Антигонис и Деметриас ( древнегреческий : Ἀντιγονίς, Δημητριάς ) были двумя племенами ( филами ), добавленными древними афинянами в этом порядке к предыдущему списку из 10 афинских племен в 307–306 годах до нашей эры, где-то после пятой притании . Названия племен были выбраны в честь македонского царя Деметрия Полиоркета и его отца, Антигона I Монофтальма , [1] путем добавления их в список героев-эпонимов Афин, что фактически сделало их богами . [2] Это изменение последовало за изгнанием Деметрием Кассандра из Афин и окончанием полуолигархического правления Деметрия Фалеронского в 307 г. до н. э. [3] В 200 г. до н. э., когда Афины были вовлечены во Вторую Македонскую войну против Македонии, филы Антигона и Деметриаса были расформированы, а публичные надписи о них стерты . [2]
В то время как афиняне добавили новые филы в начало своего списка [3] , современные исследователи используют римские цифры XI и XII для обозначения Антигона и Деметриады соответственно.
Создание новых триб описано Плутархом в его «Жизни Деметрия» и включало изменение «числа сенаторов [советников афинского буле ], которое составляло пятьсот, до шестисот, поскольку каждая из триб должна была предоставить пятьдесят сенаторов». [3] Хотя Деметрий и задумывал свои реформы как возврат к «древней форме правления», на самом деле это был серьезный пересмотр двухсотлетнего клейстеновского порядка . [4]
Число демов осталось прежним, поэтому почти все старые филы потеряли от 3 до 5 демов, чтобы обеспечить пятнадцать демов для каждого из новых племен (только небольшая фила Aiantis была сохранена). Законодательный календарь был изменен с десяти пританий до двенадцати, 40 дней продолжительности экклесии теперь были разделены на более короткие сегменты, а число магистратов и членов судов было пропорционально увеличено. [3] Трейлл (1975) предлагает использовать «правило трех»: филы, которые отказались от демов, потеряли по три из них каждая, причем самые крупные компенсировали отсутствие Aiantis, дав четыре ( Aigeis ) и пять ( Leontis ). [5]
Афиняне были недовольны Деметрием и восстали в 287 г. до н. э. , лишив его всех божественных почестей, но сохранили новую систему функционирующей до 200 г. до н. э. Это говорит о том, что дополнительные филы не были мотивированы только желанием польстить освободителям, а были популярны сами по себе. [2]
В конце IV века до н. э. к Памятнику Героям-Именитам были добавлены две статуи , представляющие Антигона и Деметрия, что стало началом так называемого II Периода памятника. Добавление Периода II было отменено спустя столетие, когда Филипп V Македонский осадил Афины во время Второй Македонской войны , после чего была добавлена скульптура Аттала I (Период IV, Период III между ними был отмечен статуей Птолемея III , что добавило филу Птолемаиды ). [6]