Садэ
Корейская конфуцианская концепция взаимоотношений
Садэ
Хангыль
사대
Ханджа
Да
Исправленная романизациясадаэ
Маккьюн–Райшауэрсадаэ

Садэ (кор.  사대 ;ханджа: 事大;досл. «служить великому») —корейскийтермин, который использовался в досовременных контекстах.[1] Садэ — это конфуцианская концепция, основанная насыновней почтительности, которая описывает взаимные иерархические отношения между старшим и младшим, такие какотношения подчинения. Термин используется в качестве описательного ярлыка для двусторонних международных отношений междуимператорским Китаемидинастии Чосон . Садэ Кореипо отношению к Китаю впервые было использовано Силла в 7 веке, но оно не было полностью реализовано до конфуцианства Кореи в начале династии Чосон.[2] Садэ Кореипо отношению к Китаю с 7 века по 13 век было лишь номинальным.[3]

Садэ описывает внешнюю политику, характеризующуюся различными способами, которыми малая страна признает силу более крупной державы, такой как Китай. Садэ проявляется в действиях более слабого государства, поскольку оно передает добрую волю и уважение через своих посланников.

Полезность концепции садаэ в Корее признавалась с периода Троецарствия Кореи до 1895 года; [4] и это продемонстрировано в отношениях Кореи середины Чосон с династией Мин в Китае. [5] Династия Чосон приложила все усилия, чтобы поддерживать дружеские отношения с Пекином по причинам, связанным с реальной политикой и с идеализированным конфуцианским мировоззрением. Садаэ рассматривает Китай как центр конфуцианской моральной вселенной. [6]

В качестве основы дипломатии королевство Чосон предполагало, что корейское государство находится в китаецентрической среде. Внешняя политика Чосон была организована вокруг поддержания стабильных отношений Чосон-Китай в период с 1392 по 1895 год. Концепция садаэ противопоставляется ограниченным торговым отношениям или дипломатии кёрин (교린정책; досл. «соседские отношения»), которая характеризовала отношения Чосон-Япония в этот период. [7]

Королевство Чосон приняло свое место в китаецентристском мировом порядке. Внешняя политика Чосон была организована вокруг поддержания стабильных отношений Чосон–Китай в период с 1392 по 1910 год. Она контрастирует с ограниченными торговыми отношениями или дипломатией кёрин ( 교린정책 ;交隣政策; букв.  добрососедские отношения) в отношении отношений Чосон–Япония в этот период. [7]

Этимология

Исторический термин происходит от китайского shì dà (事大; корейского sadae ), который использовал философ Мэн-цзы . Sadae буквально означает «иметь дело с великим» или «служить великому» [4] и может быть интерпретировано как «любить и восхищаться великим и могущественным». [8] Оригинальная фраза «以小事大» в Книге Мэн-цзы означает «служение великому малым» или «маленькое королевство вмещает большое»: [1]

Царь Ци Сюань спросил: «Есть ли способ регулировать поддержание связей с соседними королевствами?»

Мэн-цзы ответил: «Да, есть. Но требуется совершенно добродетельный принц, чтобы иметь возможность с большой страной служить маленькой — как, например, Тан служил Ге, а царь Вэнь служил варварам Кунь. И требуется мудрый принц, чтобы иметь возможность с маленькой страной служить большой — как царь Тай служил Сюнью , а Гоуцзянь служил У. Тот, кто с большим государством служит малому, радуется на Небесах. Тот, кто с малым государством служит большому, благоговеет перед Небесами. Тот, кто радуется на Небесах, окажет своей любовью и защитой влияние на все королевство. Тот, кто благоговеет перед Небесами, окажет своей любовью и защитой влияние на свое собственное королевство. Сказано в Книге поэзии : «Я боюсь Величия Небес и таким образом сохраню его благоприятный указ».

—  [9]

Нейтральный термин отличается от уничижительного sadaejuui , который был изобретен корейскими националистами начала 20-го века. [10] Juui означает «идеология» и традиционно переводится как «-изм». [11]

Садэджууи: переосмысление 20-го века

Садеджууи
Хангыль
사대주의
Ханджа
事大主義
Исправленная романизациясадаеджууи
Маккьюн–Райшауэрsadaejuŭi

Sadaejuui ( кор .  사대주의 ; досл.  «служение великой идеологии») — в значительной степени уничижительный корейский термин, который развился в середине 20-го века из более широко используемого исторического понятия fo sadae . [1] Термин « sadaejuui » был придуман корейскими националистами начала 20-го века. [10]

Садеджууи объединяет отношение подчинения с политическим реализмом , который сопровождает благоразумное признание большей власти. [1]

Концепция садаэ была отвергнута в трудах полемиста Син Чэхо и других корейских националистов в 20 веке. [12] Син известен тем, что утверждал, что садаэ или садэджуи, присущие конфуцианской историографии, эффективно функционировали двумя способами:

  • обесценить этническое происхождение корейского народа и государства [13]
  • подчинить корейскую историю конфуцианским интерпретационным рамкам [13]

Его ревизионистские труды пытались отрицать значимость садэ как важного элемента корейской истории. [14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcd Армстронг, Чарльз К. (2007).Кореи, стр. 57-58., стр. 57, в Google Books
  2. ↑ Уокер 1971, стр. 3–4.
  3. ↑ Уокер 1971, стр. 4.
  4. ^ ab Pratt, Keith L. et al. (1999). Корея: историко-культурный словарь, стр. 384, 394.
  5. ^ 구도영 (Ку Доён). 중종대(中宗代) 사대인식(事大認識)의 변화 - 대례의(大禮議)에 대한 별행(別行) 파견 논의를 중심으로 («Изменения в «восприятии Садэ» (事大認識), ставшие очевидными во время правления короля Чонджона - Исследование дискуссий по вопросу отправки специального посланника (別行) по поводу Великой церемонии (大禮議) в династии Мин (明) суд"),] 역사와 현실 제62호, 2006.12 ( «История и реальность», № 62, декабрь 2006 г.). стр. 3-405.
  6. ↑ Мансуров, Александр Ю. «Распустятся ли цветы без аромата? Корейско-китайские отношения», Архивировано 08.01.2008 в Wayback Machine Harvard Asia Quarterly (весна 2009 г.).
  7. ^ Аб Канг, Эцуко Х. (1997). Дипломатия и идеология в японо-корейских отношениях: с пятнадцатого по восемнадцатый век, стр. 49.
  8. ^ Элфорд, К. Фред. (1999).Не думай зла: корейские ценности в эпоху глобализации, стр. 150., стр. 150, в Google Books
  9. ^ Лян Хуэй Ван II, Мэн-цзы

    齊宣王問曰:交鄰國,有道乎

    孟子對曰:有。惟仁者為能以大事小。是故,湯事葛,文王事昆夷。惟智者為能以小事大。故大王事獯鬻, 句踐事吳。以大事小者，樂天者也。以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》云：『畏天之威，于時保之。』

    —Опубликовано ​
  10. ^ Митчелл, Энтони. «Более счастливая экономика лучше, чем более крупная экономика», Korea Times (Сеул). 12 октября 2008 г.
  11. ^ Дюшатель, Матье. Nationalisme et Sentiment Nationaliste en Corée (Национализм и националистические настроения в Корее). IEP Paris, DEAA Comparative des Aires Politiques, с. 4 н1.
  12. ^ Робинсон, Майкл. (1984) «Национальная идентичность и мысль Син Чхэ-хо: Садэджуюй и Чхучэ в истории и политике», Журнал корейских исследований, т. 5, стр. 121–142.
  13. ^ ab Robinson, стр. 129.
  14. ↑ Робинсон, стр. 131-132.

Ссылки

  • Alford, C. Fred. (1999). Не думай зла: корейские ценности в эпоху глобализации. Итака: Cornell University Press. ISBN  9780801436666 ; OCLC 247000674
  • Армстронг, Чарльз К. (2007). Кореи. Лондон: CRC Press. ISBN 9780415948524 ; ISBN 9780415948531 ; OCLC 71808039  
  • Кан, Эцуко Хэ-джин. (1997). Дипломатия и идеология в японо-корейских отношениях: с пятнадцатого по восемнадцатый век. Бейзингсток, Хэмпшир; Macmillan. ISBN 978-0-312-17370-8 ; 
  • Левинсон, Дэвид и Карен Кристенсен. (2002). Энциклопедия современной Азии. Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons . ISBN 978-0-684-80617-4 ; OCLC  49936055 
  • Мансуров, Александр Ю. «Расцветут ли цветы без аромата? Корейско-китайские отношения», Harvard Asia Quarterly (весна 2009 г.).
  • Пратт, Кит Л. , Ричард Ратт и Джеймс Хоар . (1999). Корея: исторический и культурный словарь, Ричмонд: Curzon Press. ISBN 9780700704637 ; ISBN 978-0-7007-0464-4 ; OCLC 245844259  
  • Робинсон, Майкл. (1984) «Национальная идентичность и мысль Син Чхэ-хо: Садэчжуй и Чхучэ в истории и политике». Журнал корейских исследований 5: 121–142.
  • Робинсон, Майкл. (1988). Культурный национализм в колониальной Корее, 1920–1925. Сиэтл: University of Washington Press . ISBN 9780295966007 ; OCLC 18106164 
  • Уокер, Хью Д. (1971), «Вес традиции: предварительные наблюдения об интеллектуальном ответе Кореи», в книге Джо Юнг-хвана (ред.), Ответ Кореи Западу, The Korea Research and Publications, Inc., стр  . 1–14
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sadae&oldid=1261108843#Sadaejuui"