Афроамериканское сообщество уникально по сравнению с афро-карибскими или афро-бразильскими народами в том, что «уникальный естественный прирост населения привел к тому, что к концу XVIII века численность рабов уже составляла около четырех пятых американцев по рождению; после окончания работорговли в 1808 году число рабов африканского происхождения на Юге сошло на нет до статистической незначительности». [3] : 587 Революционный антиамериканизм, проявлявшийся политически активными афроамериканскими элитами, был редок в XIX и начале XX века, отчасти потому, что афроамериканцы той эпохи получали образование в учреждениях, которые демонстрировали патерналистское и элитарное мировоззрение высших каст WASP, которые способствовали их становлению. [4] : 26 Ранний афроамериканский национализм был интегрирован с идеей африканской диаспоры и концепцией панафриканизма , разработанной Александром Краммеллом , Мартином Р. Делани и Генри Макнилом Тернером , среди прочих. [5] : 186
Политические организации
Несколько афроамериканских радикальных и подпольных организаций исповедовали антиамериканизм.
«Мы должны смириться с неизбежностью постановки США на колени; смириться с перекрытием критических участков города колючей проволокой, с бронированными свиноводами, пересекающими улицы, с солдатами повсюду, с автоматами Томпсона, направленными на уровень живота, с черным дымом, клубящимся на фоне дневного неба, с запахом кордита, с обысками домов, с выламываемыми дверьми, с обыденностью смерти».
Исследовать
Джонсон (2018)
Изучая патриотизм по отношению к Соединенным Штатам среди афроамериканцев , Мика Э. Джонсон выделил подгруппу афроамериканского населения, которую он назвал «ниспровергателями». [1] Джонсон описывает подрывников как афроамериканцев, которые отвергают патриотизм по отношению к Соединенным Штатам из-за расового неравенства, существующего в стране. [1]
В ходе исследования один из нарушителей порядка выразил [1]
«Американский патриотизм прославляет мир, которого не существует. Идея заключается в том, что все американцы пользуются своими правами на свободу, жизнь и справедливость для всех, но это ложный идеал, потому что в Америке не всем предоставлены эти права. Я не патриот, потому что не считаю, что есть что-то, за что можно любить эту страну, которая глобализирует империализм и капитализм, парализуя каждую страну, с которой она сталкивается».
YouGov (2022)
В опросе 1000 взрослых американцев, проведенном YouGov в 2022 году , 12% афроамериканских респондентов назвали себя «не очень патриотичными», в то время как 9% афроамериканских респондентов назвали себя «вообще не патриотичными» [14] .
^ abcd Джонсон, Мика Э. (2018-09-02). «Парадокс черного патриотизма: двойное сознание». Этнические и расовые исследования . 41 (11): 1971– 1989. doi : 10.1080/01419870.2017.1332378. ISSN 0141-9870. PMC 8681865. PMID 34924643 .
^ Маллен, Билл В. (1 февраля 2018 г.). «Маркс, Дюбуа и черный низший класс: мировая черная революция RAM». Viewpoint Magazine . Получено 20 января 2024 г.
^ Колчин, Питер (1983). «Переоценка довоенного сообщества рабов: сравнительная перспектива». Журнал американской истории . 70 (3): 579– 601. doi : 10.2307/1903484. ISSN 0021-8723. JSTOR 1903484.
^ Аллен, Эрнест (2003). «Двойное сознание Дюбуа: несостоятельный аргумент». The Black Scholar . 33 (2): 25– 43. doi :10.1080/00064246.2003.11413214. ISSN 0006-4246. JSTOR 41069024. S2CID 146343168.
^ Гомес, Майкл А. (2004). «О Дюбуа и диаспоре: проблема афроамериканских исследований». Журнал черных исследований . 35 (2): 175– 194. doi : 10.1177/0021934704266716. ISSN 0021-9347. JSTOR 4129300. S2CID 145071588.
^ "World Black Revolution". Viewpoint Magazine . 29 декабря 2017 г. Получено 22 января 2024 г.
^ Маллой, Шон Л. (2017). Из Окленда: интернационализм партии «Черные пантеры» во время холодной войны . Соединенные Штаты в мире (первое опубликованное издание). Итака Лондон: Издательство Корнеллского университета. С. 161, 172–186 . ISBN978-1-5017-1342-2.
^ Ньютон, Хьюи П.; Эриксон, Эрик Х. (1 октября 1973 г.). В поисках общей почвы: беседы с Эриком Х. Эриксоном и Хьюи П. Ньютоном (новое издание) . Нью-Йорк: WW Norton & Company .
^ Стэнфорд, Максвелл К. (май 1986 г.). «Движение революционного действия (RAM): пример городского революционного движения в западном капиталистическом обществе» (PDF) . Архивы Freedom . стр. 148 . Получено 19 января 2024 г. .
^ Безопасность, Комитет по внутренним делам Палаты представителей Конгресса США (1974). Терроризм: слушания в Комитете по внутренней безопасности, Палата представителей, девяносто третий Конгресс, вторая сессия... Издательство правительства США. стр. 4074. Мы не мотивированы патриотизмом в какой-либо форме
^ Бертон-Роуз, Дэниел (2010). Создание движения с зубами: документальная история бригады Джорджа Джексона . PM Press . ISBN9781604864618.
^ Malott, Curry; Scott, Randall; Bailey, Elgin (1 февраля 2022 г.). ""Кровь в моем глазу" Джорджа Джексона: критическая оценка". Liberation School . Получено 20 января 2024 г. Одним из вкладов Blood in My Eye является его теоретическая концептуализация партизанской войны, изображающая ее поле боя в США.
^ Сойер, Кевин Д. (6 августа 2021 г.). «Джордж Джексон, 50 лет спустя». San Francisco Bay View . Получено 20 января 2024 г.
^ «Опрос YouGov: взгляды американцев на патриотизм» (PDF) . YouGov . 15–17 июня 2022 г. . Получено 20 января 2024 г. .