Анна Гоелдин – Последняя ведьма

Анна Гёльдин — Последняя ведьма (1982) ^[1] — роман, с помощью которого швейцарская писательница Эвелина Хаслер создала себе литературную репутацию. ^[2] В нем описывается жизнь Анны Гёльди (Göldin в современном написании, указывающем на женский пол в имени; Goeldin — вариант написания без специального символа). Гёльдин была казнена путем обезглавливания в 1782 году в Гларусе , Швейцария, и стала известна как последний человек, казненный за колдовство в немецкоязычной стране. ^[3]

В своем романе автор описывает Гельдин как необычную женщину, опередившую свое время. Она независима, много переезжает, и мужчины и женщины воспринимают ее как очень чувственную. Благодаря упорному труду она поднимается из бедного положения, даже учится читать, но становится жертвой борьбы за власть между двумя могущественными семьями в кантоне. ^[4] Роман получил много похвал от критиков, которые утверждали, что он «опирается как на художественную интуицию, так и на экспертные знания предмета». ^[5] Женская эмансипация — повторяющаяся тема в романах Хаслер. Женщины в Швейцарии получили право голосовать на федеральных выборах после референдума в феврале 1971 года. ^[6] Для некоторых кантональных выборов это заняло еще больше времени, например, в 1991 году в швейцарском кантоне Аппенцелль-Иннерроден . С ростом самосознания женщин в 1970-х годах Хаслер не была единственной, кто сделал «ведьму» «феминистским символом», как писала Pen International в 1989 году. ^[7] Еще одна важная тема романа — подозрение в убийстве детей, когда служанки доводятся до детоубийства из-за невыносимых условий, тема, широко популярная в восемнадцатом веке. ^[8]

Хаслер включает в свой роман современные документы, выделяя цитаты курсивом. Этот прием «придает повествованиям ощущение подлинности и усиливает их воздействие». ^[9]

В своем послесловии Хаслер резюмирует «неожиданную публичность» процесса. Термин « судебное убийство » был придуман историком Августом Людвигом Шлёцером в связи с процессом. ^[10]

Роман был адаптирован в художественный фильм с тем же названием, Anna Göldin – Letzte Hexe  [de] швейцарским режиссером Гертрудой Пинкус  [de] в 1991 году. И роман, и фильм предлагают хорошее чувство среды и гендерных ролей. Анна Гёльдин является аутсайдером в обществе, а ее пол и социальное положение служанки делают ее уязвимой для необоснованных обвинений. ^[11]

Роман описывает жизнь Анны, начиная с ее прибытия в Гларус и до ее смерти. Роман также включает в себя флэшбэки из жизни Анны, от ее воспоминаний о том, как она была маленьким ребенком, до причины, по которой она переехала в Гларус. В 1782 году Анну обвинили в нанесении вреда ребенку и отдали под суд в Гларусе. После длительного судебного разбирательства ее приговорили к смертной казни через обезглавливание. ^[12]

Анна Гёльдин родилась в Зеннвальде, Швейцария, в 1734 году. Она родилась в «свободной семье», где ее отец был фермером, а мать вела хозяйство (стр. 2). Она была четвертым из восьми детей. После смерти отца она бросила начальную школу, чтобы помогать матери ухаживать за землей и животными (стр. 38). В возрасте от 13 до 40 лет она работала служанкой в ​​нескольких разных семьях. Одной из самых известных была семья Цвицких. Другой известной была семья Чуди.

В романе уделяется значительное внимание двум любовным связям Анны, которые сыграли свою роль в судебном процессе из-за слухов об Анне как о детоубийце и романа с сыном ее предыдущего работодателя. Когда она была совсем маленькой, она забеременела от Якоба Родунера, местного ученика мастера-краснодеревщика (стр. 150). Якоб оставил Анну, чтобы служить в армии (стр. 138). После того, как Анна родила сама, ребенка нашли мертвым, и Анну обвинили в убийстве ребенка и приговорили к заключению вместо матери на 6 лет (стр. 150). Через три года она сбежала в дом своей сестры, где затем помогала в качестве акушерки. Как акушерка ее представили дому Цвицких, где она затем стала их горничной. Вторым мужчиной, с которым у Анны были добрачные отношения, был сын ее работодателя, Мельхиор Цвицкий. Мельхиор поддерживал философию эпохи Просвещения и надеялся, что Анна и он смогут пожениться, как только общество станет более терпимым к бракам людей из разных социальных слоев (стр. 226). Однако мать Мельхиора была категорически против брака (стр. 230). У Анны Гёльдин снова был внебрачный ребенок. Анна отдала этого ребенка в приемную семью, а затем немедленно покинула дом, чтобы найти работу в другом месте (стр. 237).

Анна нашла работу в семье Чуди. Анна работала здесь горничной, присматривая за домом и младшими детьми. В частности, дочь Анна Мария очень привязалась к Анне Гёльдин (стр. 15). После 17 месяцев работы в семье, девочка, а затем и отец, доктор Иоганн Якоб Чуди, обвинили Анну в том, что она подкладывала булавки в молоко своего ребенка. Булавок было достаточно, чтобы освободить Анну от должности. В течение нескольких недель после того, как Анна ушла, ребенок продолжал отрыгивать булавки и другие металлические предметы, а госпожа Чуди и другие предположили колдовство, что привело к его официальному обвинению в суде Гларуса (стр. 121). Суд выдал ордер на обыск.

После отъезда Анна регулярно переезжала через несколько деревень, чтобы не попасться «бегуну», человеку, посланному за Анной и доставленному в суд в Гларусе. В конце концов, Анну поймали во время работы в таверне и заключили в тюрьму. Пока Анну держали под стражей, ее попросили помочь вылечить больного ребенка, что она и сделала. Под пытками она призналась в использовании колдовства, чтобы сделать Анну-Марию больной.

Судебный процесс длился не менее 17 недель и проходил в протестантском суде. В самом конце суда 32 человека проголосовали за казнь Анны, а 30 — против (стр. 248). По результатам суда Анна была приговорена к смертной казни. В романе предполагается, что после ее смерти все судебные протоколы были переписаны, чтобы исключить любое использование слова «ведьма», поскольку власти Гларуса боялись, что их высмеют как отсталых.