Ангольцы в Португалии

Ангольцы в Португалии составляют вторую по величине группу африканских мигрантов в стране после кабовердийцев . ^[3] В 2006 году официальная статистика показала, что в Португалии на законных основаниях проживало 28 854 ангольца. ^[1] Однако эта цифра, скорее всего, занижена по сравнению с истинным размером сообщества, поскольку она не учитывает людей ангольского происхождения, имеющих португальское гражданство . ^[3] В 2022 году INE насчитала 31 614 ангольцев, проживающих в Португалии. ^[4]

Крупномасштабный миграционный поток из Анголы в Португалию начался в 1970-х годах, примерно во время обретения Анголой независимости. ^[5] Однако этот ранний поток состоял в основном из реторнадос , белых португальцев, родившихся в Анголе . Основная масса смешанных рас или чернокожих африканских мигрантов прибыла позже. ^[2] После мирного соглашения 2002 года, положившего конец гражданской войне в Анголе , многие ангольские мигранты из Португалии вернулись в Анголу. К 2003 году статистика посольства Анголы в Португалии показала, что от 8000 до 10000 человек уже вернулись, и что 400 человек в неделю летали из Португалии в столицу Анголы Луанду . ^[6] Однако статистика Национального института статистики показала, что численность легальных резидентов Анголы не уменьшилась с 2001 по 2003 год, а наоборот, выросла на 12,6% (с 22 751 до 25 616 человек). ^[1]

Самый интенсивный период миграции пришелся на 1990-е годы. Большинство ангольцев, приехавших в Португалию, приезжали по туристической визе и оставались там дольше, превращаясь в резидентов и граждан. Другие искали убежища. Значительное большинство тех, кто не мигрировал в Португалию, вместо этого мигрировали в Южную Африку. Из мигрантов многие были либо молодыми людьми, либо подростками. 69,5% ангольцев, мигрировавших в Португалию, были мужчинами. 76,4% мигрантов имели какую-либо профессию на момент собеседования о предоставлении убежища. 68,8% прибывающих мигрантов имели базовый уровень образования. ^[7] Мигранты, как правило, приезжали из среднего или низшего среднего социально-экономического положения. Эмиграция в Португалию из Анголы была результатом войны, экономической нестабильности, академических устремлений и новых возможностей. ^[8] Существующие сети создали связи, с помощью которых иммиграция и переход к жизни в Португалии стали проще. Связи с ангольской родиной оставались сильными, несмотря на физическую оторванность, эти связи особенно верны, когда речь идет об экономических обязательствах. ^[7]

В 1998 году в Лиссабоне был принят Закон 244/98, позволяющий семьям воссоединяться в Португалии. ^[9] Условием было то, что лицо, которое уже проживает в Лиссабоне, должно было прожить там не менее одного года. Лицо, находящееся в Португалии, также может подать прошение на члена своей семьи, который проживает за пределами Португалии. Процесс получения вида на жительство для члена семьи, подавшего прошение, начинается со статуса временного проживания, который может быть продлен по истечении срока его действия. После подачи апелляции на дополнительные годы им может быть разрешено проживание, независимо от статуса уже проживающего лица, подавшего прошение. Все это может иметь место при условии, что мигрант может обеспечить семью, если он безработный. В 2003 году Португалия одобрила требование Европейского совета об ограничении семьи до нуклеарной. ^[10] В 2002 году, до того, как требование вступило в силу, семейная миграция составляла 75% национальной иммиграции. В 2009 году гражданам Анголы было выдано 805 разрешений на проживание для членов их семей. ^[10]

Многие люди инвестируют в малый бизнес в различных отраслях. Несмотря на инвестиции, не все добиваются успеха. Это является результатом меньшего, чем необходимо, капитала, отсутствия навыков или сложностей с иммиграционной системой. Существует множество препятствий, которые стоят на пути ангольской диаспоры Португалии к инвестированию в свою родную страну. ^[7]

Подавляющее большинство ангольцев в настоящее время не инвестируют в свою страну из-за коротких процентов и страха перед вмешательством правительства. Политические инсинуации навязываются ангольцам, инвестирующим обратно в Анголу правительством. ^[7]

Однако эти препятствия не мешают инвестициям. 83% мигрантов отправляют денежные переводы в свои сети в Анголе, при этом большая часть денежных переводов направляется в Луанду. В свою очередь, 90% ангольцев получают денежные переводы из-за рубежа. ^[7] Денежная сумма денежных переводов снижается в результате изменения экономических факторов в Португалии. Большинство получателей — это родители, братья и сестры, дети или супруги. Денежные переводы из Португалии отправляются через зарегистрированные службы или доставку лично в руки. Первый вариант наиболее популярен, поскольку он надежен. Денежные переводы нечасто принимаются через банки, поскольку менее 6% населения имеют доступ к банковскому счету. Это меняется, поскольку Ангола расширяет свою индустрию микрофинансирования. ^[11]

67% денежных переводов используются для основных нужд и коммунальных услуг. Они также использовались для расширения образовательных возможностей для начинающих ученых-мужчин. Денежные переводы оказали наибольшее влияние на обеспечение продовольственной безопасности. В заключение, они рассматриваются как дополнительный доход для многих домохозяйств и отвечают за благополучие многих домохозяйств, несмотря на экономические трудности. ^[11]

Первой ангольской ассоциацией была Casa de Angola de Lisboa, основанная в 1971 году. ^[12] Ее главной целью было наблюдение и контроль за деятельностью ангольцев в Португалии. Ассоциация состояла из португальцев-ангольцев, большинство из которых находились там на военной или гражданской службе. Ассоциация также состояла, но в разной и, как правило, меньшей степени, из колониально настроенных ангольцев и членов Движения за освобождение Анголы (MPLA). Сила Casa de Angola могла быть связана с необходимостью опираться на правительство, которое в то время было диктатурой. После революции в 1974 году ангольские студенты университета взяли на себя управление ассоциацией. Casa de Angola после революции стала голосом MPLA. До 1986 года это была единственная признанная ангольская ассоциация в Португалии.

Вторая ассоциация возникла в 1991 году под названием União de Estudantes Angolanos em Portugal (AEAP). Эта ассоциация была основана для удовлетворения интересов студентов, получающих университетское образование в Португалии. ^[13]

В 1980-х годах ангольские ассоциации имели элитарные последствия. Это также включало связи с MPLA и Португальской коммунистической партией. В 1990-х годах это изменилось в результате притока бедных ангольских беженцев и иммигрантов. Социально-экономическое положение этой демографической группы было связано с проживанием в трущобах и сквотированием там, где это было запрещено. Возросшее число ангольцев, проживающих в Португалии, открыло путь для формирования большего количества политических объединений с целью лоббирования иммиграционной политики, которая приносит пользу ангольскому сообществу в целом. ^[14]

Быстрый рост экономики Анголы и упадок экономики Португалии в результате финансового кризиса 2008 года создали феномен португальской миграции в Анголу. Среди тех, кто мигрирует в Анголу, есть португальцы-ангольцы. Это явление вернуло историю и память о португальской колонизации Анголы. Большинство мигрируют из-за безработицы и возможности получить работу со стабильным доходом. ^[15] Финансовая безопасность, которая может возникнуть при проживании в Анголе, может содержать семью в Португалии. С трудоустройством в Анголе есть возможность для социального подъема в отличие от возможностей социальной деградации, которые могут возникнуть в Португалии. Общее благополучие португальцев-ангольцев после обеспечения стабильного дохода может позволить им отправлять денежные переводы обратно своей семье в Португалию. Успех в Анголе в качестве португальца-ангольца (белого ангольца) не гарантирован. Когда есть нестабильность, этот человек может оказаться во власти ангольской партии-государства. Иммигрант, теперь находящийся в подчиненном положении, может стать объектом обратного обращения из-за исторического наследия португальцев по отношению к коренным ангольцам. Белый португалец, родившийся в Анголе, больше не рассматривается как анголец на этом этапе. ^[15]

Ангольские мигранты в Португалии не обладают особенно однородной культурой. Однако два важных элемента их самопровозглашенной общей идентичности — это calor humano (человеческое тепло) и convivência (совместное проживание), часть «африканского гостеприимства» и «африканской солидарности», которые они считают важным отличием между ангольскими и португальскими социальными отношениями.

Ангольские мигранты в Португалии оказали значительное влияние на популяризацию музыкального стиля кудуро. Кинематографические изображения включают блокбастер Леонела Виейры 1998 года Zona J.

В целом, современное искусство становилось все более влиятельной силой на африканском континенте. Ангольцы в Португалии, как и многие другие в диаспоре, получили признание за свой глобальный и постмодернистский образ. ^[16] Такие художники, как Франсиско Видал, демонстрируют свои работы таким образом. Видал родился в 1978 году в Лиссабоне, живет и работает в Луанде. ^[17]

• Синклетика Торрес
• Граса Фрейтас
• Града Киломба
• Оссанда Либер

• Окессон, Л. (2018). Постколониальная португальская иммиграция в Анголу: мигранты или хозяева? Чам: Springer International Publishing.
• Феррейра, Каролин Оверхофф (май 2007 г.), «Нет будущего – Португальско-африканское поколение в португальском кино», Исследования европейского кино , 4 (1): 49– 60, doi :10.1386/seci.4.1.49_1
• Грасси, Марция (2007), «Практика, формы и солидарность да интеграция молодых людей из Анголы без торговли в Португалии» (PDF) , Economia Global e Gestão , 12 (3): 71–91 , заархивировано из оригинала ( PDF) от 21 мая 2009 г. , получено . 16 марта 2009 г.
• Грасси М., Виве Дж. и Мариньо Л. (2016). Транснациональные семьи в Анголе и Португалии: Организация и практика работы с христианами. Лиссабон – Португалия: ICS, Imprensa de Ciências Sociais.
• Ойен, Сесили (2007), «Ангольская диаспора в Лиссабоне: введение» (PDF) , Economia Global e Gestão , 12 (3): 23–33 , заархивировано из оригинала (PDF) 22 января 2011 г. , извлечено. 16 марта 2009 г.
• Паола, AT (2010). Ангола: исследование влияния денежных переводов из Португалии и Южной Африки. Женева: МОМ, Международная организация по миграции.
• «População Estrangeira em Portugal», Destaque: Informação à Comunicação Social , Instituto Nacional de Estatística , 13 декабря 2007 г. , получено 16 марта 2009 г.
• Сардинья, Дж. (2009). Ассоциации иммигрантов, интеграция и идентичность: ангольские, бразильские и восточноевропейские общины в Португалии. Амстердам: Amsterdam University Press.
• Сильва, Массачусетс (2016). Художники Анголы и Мозамбика, созданные Мануэлем де Брито: Паласио Анхос Альжес . Оэйрас: Муниципалитет Оэйраса, Департамент образования, культуры и содействия развитию.

• Кабесиньяс, Роза; Лоренци-Чиолди, Фабио; Новелле, Энн Даффлон (2003), «Прямая и косвенная оценка восприятия групповой однородности в естественной групповой обстановке» (PDF) , Psicologia , 17 (2), ISSN  0874-2049 , получено 16.03.2009. Исследование ангольских мигрантов в Португалии, их самовосприятия и восприятия их португальцами.
• Грасси, Марция (2007), «Introdução teórica e metodológica ao projecto «Ангола в движении: sociabilidades e trocas económicas informationais»» (PDF) , Economia Global e Gestão , 12 (3): 9–22 , заархивировано из оригинала (PDF) ) 22 января 2011 г.