Ангелы Монса

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Angels of Mons" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2013) (Learn how and when to remove this message)

«Ангелы Монса» — одна из многих историй о предполагаемом появлении различных сверхъестественных существ, которые защитили британскую армию от поражения со стороны вторгшихся войск Германской империи в начале Первой мировой войны во время битвы при Монсе в Бельгии 23 августа 1914 года.

22–23 августа 1914 года произошло первое крупное сражение Британского экспедиционного корпуса в Первой мировой войне в битве при Монсе . Наступающие немецкие войска были отброшены назад значительно превосходящими по численности британскими войсками, которые понесли тяжелые потери и, будучи обойденными с фланга, были вынуждены быстро отступить на следующий день. Отступление и битва были быстро восприняты британской общественностью как ключевой момент в войне.

29 сентября 1914 года валлийский автор Артур Мейчен опубликовал в The Evening News короткий рассказ под названием «Лучники» , вдохновленный прочитанными им отчетами о сражениях в Монсе и идеей, которая пришла ему в голову вскоре после битвы. Мейчен, который уже написал несколько фактических статей о конфликте для газеты, поместил свою историю во время отступления после битвы при Монсе в августе 1914 года. История описывала призрачных лучников из битвы при Азенкуре, вызванных солдатом, призывающим Святого Георгия , которые уничтожили немецкое войско. ^[1] Однако история Мейчена не была помечена как вымысел, и тот же выпуск The Evening News опубликовал историю другого автора под заголовком «Наша короткая история». История Мейчена была написана с точки зрения очевидца и была своего рода фальшивым документом , прием, который Мейчен хорошо знал. Непреднамеренным результатом стало то, что вскоре после публикации Мейчен получил ряд просьб предоставить доказательства источников своей истории от читателей, которые считали ее правдой, на что он ответил, что она полностью выдумана, поскольку у него не было никакого желания создавать мистификацию . [ ^2]

Месяц или два спустя Мэчен получил запросы от редакторов приходских журналов на перепечатку истории, которые были удовлетворены. ^[1] Во введении к «The Bowmen and Other Legends of the War» (1915) Мэчен рассказывает, что неназванный священник, редактор одного из этих журналов, впоследствии написал ему с просьбой разрешить перепечатку истории в форме брошюры и написать короткое предисловие, указав источники для истории. Мэчен ответил, что они могут перепечатать, но он не может указать никаких источников для истории, поскольку у него их нет. Священник ответил, что Мэчен, должно быть, ошибается, что «факты» истории должны быть правдивыми, и что Мэчен только что подробно остановился на правдивом рассказе. Как позже сказал Мэчен:

Казалось, что мой легкий вымысел был принят прихожанами этой церкви как самый надежный из фактов; и вот тогда-то до меня и начало доходить, что если я и потерпел неудачу в искусстве письма, то преуспел, сам того не желая, в искусстве обмана. Это произошло, как мне кажется, где-то в апреле, и снежный ком слухов, который тогда был запущен, катился с тех пор, становясь все больше и больше, пока не раздулся до чудовищных размеров.

—  Артур Мейчен, Введение в «Лучники и другие легенды войны» ^[1]

Примерно в это же время начали появляться вариации этой истории, изложенные как подлинные истории, включая рассказ о том, как на поле боя были найдены тела немецких солдат с ранами от стрел. ^[1]

В «Лучниках» солдат Мейчена увидел «длинную линию фигур, сияющих вокруг них». Г-н А. П. Синнетт , пишущий в The Occult Review , утверждал, что «те, кто мог видеть, говорили, что видели «ряд сияющих существ» между двумя армиями». Это привело Мейчена к предположению, что лучники его истории стали Ангелами Монса. ^[1] Этот последний пункт был оспорен Гарольдом Бегби в его книге: On the Side of the Angels: A Reply to Arthur Machen , London 1915. ^[3]

Мемуары Филлис Кэмпбелл 1915 года Back to the Front: Experiences of a Nurse включают рассказы о видениях солдат Жанны д'Арк и архангела Михаила , которые ей рассказали, когда она служила медсестрой на фронте во Франции. Структура книги заставила некоторых литературоведов описать ее как «параллельное произведение» «Лучникам» Мейчена. ^{[4] [5]}

24 апреля 1915 года в журнале British Spiritualist был опубликован отчет, рассказывающий о видениях сверхъестественной силы, которая чудесным образом вмешалась, чтобы помочь британцам в решающий момент битвы. ^[6] За этим быстро последовал шквал подобных отчетов и распространение диких слухов. Описания этой силы варьировались от средневековых лучников с длинными луками рядом со Святым Георгием до странного светящегося облака, хотя в конечном итоге доминирующей версией стали ангельские воины . Похожие рассказы о таких видениях на поле боя встречались в средневековых и древних войнах. Сообщения о зверствах, таких как Изнасилование Бельгии и Распятый солдат, проложили путь вере в то, что христианский Бог вмешается напрямую против такого злого врага. Однако есть сильное сходство между многими из этих отчетов о видениях и историей Мейчена, опубликованной шестью месяцами ранее.

В мае 1915 года разразился полномасштабный спор, когда ангелы использовались в качестве доказательства действия божественного провидения на стороне союзников в проповедях по всей Британии, а затем распространились в газетных сообщениях, опубликованных широко по всему миру. Мейчен, ошеломленный всем этим, попытался положить конец слухам, переиздав историю в августе в виде книги с длинным предисловием, в котором говорилось, что слухи ложны и берут начало в его истории. Она стала бестселлером и привела к появлению обширной серии других публикаций, утверждающих, что они предоставляют доказательства существования Ангелов. ^[1] Мейчен попытался прояснить ситуацию, но любая попытка уменьшить влияние такой вдохновляющей истории некоторыми рассматривалась как граничащая с изменой . Эти новые публикации включали популярные песни и художественные изображения ангелов. Было больше сообщений об ангелах и явлениях с фронта, включая Жанну д'Арк .

Исследование Кевина МакКлура описывает два типа циркулирующих отчетов: некоторые более четко основаны на Мейчене, другие с другими подробностями. ^[7] В то время, когда интерес СМИ был интенсивным, все эти отчеты, якобы подтверждающие наблюдения сверхъестественной активности, были вторичными, а некоторые из них были мистификацией, созданной солдатами, которые даже не были в Монсе. Тщательное расследование, проведенное Обществом психических исследований в 1915 году, сказало о свидетельствах очевидцев: «Мы не получили ни одного вообще, а из свидетельств вторых рук у нас нет ни одного, которое бы оправдывало нас в предположении о возникновении какого-либо сверхъестественного явления». Общество психических исследований продолжило говорить, что истории, связанные с «видениями» на поле боя, которые циркулировали весной и летом 1915 года, «доказано расследованием, что они основаны на простых слухах и не могут быть прослежены до какого-либо авторитетного источника». ^[6] Учитывая, что Общество психических исследований верило в существование сверхъестественных сил, выводы этого отчета являются весьма значимыми.

Внезапное распространение слухов весной 1915 года, через шесть месяцев после событий и публикации истории Мейчена, также озадачивает. Опубликованные тогда истории часто приписывают свои источники анонимным британским офицерам. Последнее и наиболее подробное исследование истории Монса Дэвидом Кларком предполагает, что эти люди могли быть частью тайной попытки военной разведки распространить пропаганду и дезинформацию, повышающую боевой дух . Поскольку это было время проблем союзников с затоплением Лузитании , атаками цеппелинов и неудачей в достижении прорыва на Западном фронте, время имело бы военный смысл. Некоторые из историй удобно утверждали, что источники не могут быть раскрыты по соображениям безопасности. ^[8]

Единственное реальное свидетельство видений от реальных поименованных солдат, предоставленное во время дебатов, гласило, что они видели видения призрачных кавалеристов, а не ангелов или лучников, и это произошло во время отступления, а не в самой битве. Более того, эти видения не вмешивались, чтобы атаковать или сдерживать немецкие войска, что является важным элементом в истории Мейчена и в более поздних рассказах об ангелах. Поскольку во время отступления многие войска были истощены и не спали нормально в течение нескольких дней, такие видения могли быть галлюцинациями. ^[6]

Согласно заключению самого подробного исследования события, похоже, что история Мейчена стала источником большинства рассказов. Сами рассказы, безусловно, подняли моральный дух на домашнем фронте, поскольку народный энтузиазм угас в 1915 году, и они демонстрируют полезность религии в военное время. ^[8]

После войны эта история продолжала часто повторяться, но с небольшим количеством фактических доказательств, подтверждающих ее от очевидцев событий битвы при Монсе. Наиболее существенная часть подтверждающих свидетельств, которые, как известно, существуют, исходит из мемуаров бригадного генерала Джона Чартерис « At GHQ» (опубликованных в 1931 году), которые подразумевают, что история:

«Ангел Господень, облаченный в белые одежды и держащий пылающий меч, явился германским войскам в битве при Монсе и воспрепятствовал их наступлению»,

был популярным слухом, циркулировавшим в сентябре 1914 года среди войск II корпуса британской армии , которые сражались в битве. ^[9] Однако генерал Чартерис не служил во II корпусе в 1914 году и комментировал это, следовательно, из вторых рук, а изучение его оригинальной военной переписки и заметок, из которых был взят текст его книги, не дает современных упоминаний об этой истории в то время. Похоже, что он ретроспективно добавил ее в повествование книги, когда писал ее после войны, признав в предисловии к книге, что он «усилил» исходный материал по частям таким образом, чтобы дополнить текст. ^[10]

Одним из примеров распространения материала, который был особенно заметен в религиозных кругах, является создание в 1915 году поэмы из 160 строк под названием «Ангелы Монса» Дугалдом МакЭчерном. Она содержится в его книге « Меч Севера: воспоминания горцев о Великой войне» , опубликованной в 1923 году. ^[11] МакЭчерн, который был священником прихода Боуэр (Кейтнесс) между 1908 и 1946 годами, был бардом Гэльского общества Инвернесса. Он был прикреплен к горцам Сифорта во время Великой войны. У него был очень широкий круг контактов, включая Дэвида Ллойда Джорджа

Он не предоставил никакой оригинальной информации о легенде об Ангелах Монса, но значительно ее приукрасил – подчеркнув, что небесные воинства активно участвовали в битве (на стороне британцев), а также предоставив некоторые подробности об их внешнем виде. Ниже приводится краткий отрывок из поэмы:

Мейчен был связан с этой историей до конца своей жизни и устал от этой связи, так как считал «Лучников» слабым произведением. Он мало заработал на этой истории ни тогда, ни позже.

Внезапное возрождение интереса к явлениям ангелов с 1980-х годов, особенно в Соединенных Штатах, не только среди христиан, но и тех, кто интересуется Нью Эйдж , привело к тому, что некритические рассказы об истории ангелов, спасших британскую армию, регулярно публикуются в книгах и журналах. Аналогичным образом, эта история также часто используется скептиками как хороший пример того, как верующие в сверхъестественное могут убедиться в фантастических вещах с помощью скудных доказательств. ^[12] Ссылки на эту историю можно найти в романах и фильмах, таких как FairyTale: A True Story, действие которых происходит во время Первой мировой войны. Друзья Артура Мейчена часто публикуют статьи о развитии событий в этом деле.

В 2001 году в статье в The Sunday Times утверждалось, что были найдены дневник, фильм и фотодоказательства, подтверждающие существование Ангелов Монса, от солдата Первой мировой войны по имени Уильям Дойдж. В статье обсуждалась запутанная история, в которой Дойдж был связан с американским солдатом и ангелом, которого видели годы спустя в особняке Вудчестер . Утверждалось, что Марлон Брандо и Тони Кей собирались потратить 350 000 фунтов стерлингов, чтобы купить доказательства для создания фильма. Другие газеты, такие как Variety и Los Angeles Times, а также телевизионные программы вскоре продолжили эту историю, и веб-сайт, связанный с тайной, стал очень популярным. Кадры предположительно были найдены в сундуке в антикварном магазине Дэнни Салливаном в Монмуте , недалеко от родного города Мейчена Карлеона . В 2002 году в документальном фильме BBC Radio ; Создание городского мифа » Салливан признал, что эта история была мистификацией, созданной для подогрева интереса к особняку Вудчестер, а отснятый материал и солдат были вымышленными. ^[13]

• Питер Рагг (еще одна литературная история о привидениях, иногда принимаемая за реальный отчет)
• Феи Коттингли
• Ангел Хэдли
• Призрак Киева , вымышленный пилот украинских ВВС, позже описанный как средство поднятия боевого духа в первые дни российского вторжения на Украину в 2022 году.
• Флешетты — стреловидные снаряды, сбрасываемые с самолетов во время Первой мировой войны, которые могли показаться стрелами, выпущенными призрачными лучниками.

Примечания

Ссылки

• Бегби, Гарольд (1917). На стороне ангелов: ответ Артуру Мейчену . Ходдер и Стоутон . – Всего страниц: 120
• Кларк, Дэвид (2002). «Слухи об ангелах: легенда о Первой мировой войне». Фольклор . 113 (2). The Folklore Society : 151– 173. doi : 10.1080/0015587022000015293. ISSN  1469-8315. S2CID  162245872. Получено 1 октября 2022 г.
• Кларк, Дэвид (май 2003 г.). «Ангелы на поле битвы». forteatimes. Архивировано из оригинала 16 марта 2008 г. Получено 1 октября 2022 г.
• Гарт, Джон (2019). «Revenants and Angels: Tolkien, Machen, and Mons». В Croft, Janet Brennan ; Röttinger, Annika (ред.). Something Has Gone Crack . Цюрих: Walking Tree Publishers . ISBN 978-3-905703-41-2. OCLC  1121292764.
• Мейчен, Артур (1915). Ангелы Монса: Лучники и другие легенды войны. Сыновья Г. П. Патнэма . – Всего страниц: 99
• Рэнди, Джеймс (31 декабря 2006 г.). «Ангелы Монса». Энциклопедия заявлений, мошенничеств и мистификаций оккультизма и сверхъестественного. Архивировано из оригинала 31 декабря 2006 г. Получено 1 октября 2022 г.

• Ангелы Монса: лучники и другие легенды войны в библиотеке Университета Аделаиды
• Артур Мейчен, «Лучники» (также включает введение с его теориями объяснения)
• Дэвид Кларк, Слухи об ангелах: легенда о Первой мировой войне – подробное исследование в фольклоре
• Кевин Маклур, Видения лучников и ангелов
• Дело неуловимых ангелов Монса
• Х. Бегби, На стороне ангелов
• Аудиокнига «Ангелы Монса» в свободном доступе на LibriVox
• Аудиокнига Bowmen, находящаяся в общественном достоянии, на LibriVox