Андроник Дукас Каматерос ( греч . Ἀνδρόνικος Δούκας Καματηρός ) [а] был византийским аристократом, высокопоставленным чиновником при императоре Мануиле I Комнине и богословом, наиболее известным своим богословским трактатом « Священный арсенал» .
Родившийся, вероятно, около 1110 года, [2] Андроник Каматир был сыном Григория Каматира , человека скромного происхождения, но хорошо образованного, который занимал несколько высших государственных постов при императорах Алексее I Комнине и Иоанне II Комнине и дослужился до высокого звания севастоса , и Ирины Дукины, вероятно, дочери протостратора Михаила Дуки , чья сестра Ирина была замужем за Алексеем I. [3] [4] У Андроника было несколько братьев и сестер, но за исключением брата Михаила, который умер молодым, и, возможно, другого брата по имени Феодор, на смерть которого Иоанн Цец составил эпитафию , они в основном неизвестны. [5] Севастос и логофет ту дрому Иоанн Каматир (logothetes tou dromou), вероятно , также был его братом, [6] а не сыном, как считает его Полемис. [7] При Андронике и Иоанне семья Каматир достигла пика своего влияния. [8]
Его связь с правящей династией Комнинов — по материнской линии Андроник был троюродным братом императора Мануила I Комнина (правил в 1143–1180 гг.) [9] — обеспечила его восхождение к известности. Андроник был удостоен высокого звания севастоса , и к середине 1150-х годов Андроник занимал относительно высокую должность epi ton deeseon , отвечая за петиции. Затем он продвинулся до должности епарха Константинополя ( 1157–1161 гг.) и, наконец, до megas droungarios tes viglas (1166–1176 гг.), [6] [10] [11] двух высших судебных должностей в Империи. [12] В 1161 году он участвовал в посольстве, которое отправилось в княжество Антиохия, чтобы сопровождать вторую жену Мануила I, Марию Антиохийскую , в Константинополь. [1] Будучи искусным теологом, [7] он играл видную роль в отношениях Мануила с Церковью; он не только редактировал теологические дискуссии Мануила как часть его Священного арсенала (см. ниже), но и в 1173 году Мануил поручил ему исполнение императорского указа относительно отсутствующих епископов, а в другом месте он представлен Мануилу аббата монастыря Патмос . [13] Время его смерти неизвестно, но, вероятно, это было около 1180 года. [2]
Андроник Каматирос был женат и имел нескольких детей, из которых Василий также достиг высокого положения. Из его двух известных дочерей Феодора вышла замуж за великого дуки Михаила Стрифноса , а Евфросиния вышла замуж за будущего Алексея III Ангела (р. 1195–1203). [8] [14]
Андроник Каматир был хорошо образован и имел отношения с большинством выдающихся литераторов своего времени: ему посвящали стихи Феодор Продром и Григорий Антиох , и он переписывался с Георгием Торником, Евфимием Малакком , Феодором Вальсамоном и Иоанном Цецесом, с которыми он, по-видимому, был «в близких отношениях» (Полемис). [15]
Каматерос написал эпиграмму на исхождение Святого Духа [7] , но больше всего его помнят за его Священный арсенал ( Ἱερὰ Ὁπλοθήκη , Hiera Hoplothēkē ), «обширное догматическое и теологическое изложение различных ересей», созданное по образцу Догматического панопли Евфимия Зигабена , но расширенное за счет включения трактатов против учений Римско-католической церкви и Армянской церкви [8]. Работа была заказана императором Мануилом, и ее две части в основном состоят из того, что Каматерос утверждает, что это дословные стенограммы теологических диспутов, которые Мануил I вел с католическими и армянскими посланниками в Константинополе [7] [16] На основании этой информации, сочинение можно датировать периодом 1172–1174 годов. [17] Священный Арсенал быстро приобрел популярность как «самая важная книга, которую православный богослов мог прочитать, чтобы противостоять Римской Церкви» (Букосси), и пользовался большим уважением по этой причине вплоть до XV века. [18] После Лионского собора 1274 года проунионистский патриарх Иоанн XI Беккос составил опровержение его теологических аргументов, [2] но тем не менее похвалил его язык и стиль. [19]
Работа сохранилась в двух рукописях: Monacensis graecus 229 XIII века , которая сейчас находится в Мюнхене , и Venetus Marcianus graecus 158 XIV века в библиотеке Маркиана в Венеции , которая принадлежала кардиналу Виссариону . По крайней мере восемь других рукописей содержат части первой половины. [20] Полное критическое издание работы еще не было опубликовано; первая часть, направленная против католической церкви, была опубликована Алессандрой Букосси как Andronicus Camaterus. Sacrum Armamentarium, Pars prima ( Corpus Christianorum Series Graeca 75) Brepols, Turnhout 2014. ISBN 978-2-503-54410-6 . [21]