Андрианцимитовиаминиандриана Андриандразака | |
---|---|
Король Имерины-Аварадрано и Имандиавато | |
Царствовать | ок. 1710–1730 |
Предшественник | Андриамасинавалона |
Преемник | Андриамбеломасина |
Умер | ок. 1730 Амбохиманга |
Похороны | Амбохиманга |
Супруг | Рампанамбонитани |
Проблема | Пять сыновей и восемь дочерей, включая как минимум одного приемного сына (Ракотомаво) |
Династия | династия Хова |
Отец | Андриамасинавалона |
Мать | Ратомпоиндраоандриана |
Андриантсимитовиаминандриана Андриандразака (также Андрианцимитовиаминандриандразака ) был королем Аварадрано в центральном высокогорье Мадагаскара с 1710 по 1730 год и королем соседнего Амбохидрабиби после победы над своим братом Андрианавалонимериной. Он был сыном Андриамасинавалона , правителя бывшего Королевства Имерина , и его жены Ратомпоиндраоандрианы. Когда-то во время своей жизни Андриантсимитовиаминиандриана усыновил Ракотомаво, который позже стал его преемником на посту короля Андриамбеломасины .
В детстве Андрианцимитовиаминиандриана был отправлен жить в деревню, которую его отец назвал Амбохиманга . Когда он был молодым человеком, его отец подарил ему регион Аварадрано, окружавший деревню, и пока его отец был жив, он управлял повседневными государственными делами в Аварадрано, не принимая титула короля. Он объявил Амбохимангу столицей региона, построив на этом месте многочисленные сооружения и добавив первый набор оборонительных стен, рвов и ворот. Историческое и культурное значение этого места было признано в 2001 году, когда ЮНЕСКО объявило его объектом Всемирного наследия , единственным в категории культурного наследия на Мадагаскаре. Он стал независимым королем после смерти своего отца и последующего раздела Королевства Имерина в 1710 году, от которого он получил Аварадрано, самую восточную и самую большую территорию. Он умер около 1730 года и был похоронен в Амбохиманге.
Андриантсимитовиминиандриана Андриандразака был сыном Андриамасинавалоны , монарха бывшего королевства Имерина, и его жены королевы Ратомпоиндраоандрианы. В детстве Андрианцимитовиаминиандриана был отправлен жить в деревню, которую его отец назвал Амбохиманга , где он поселился в доме в месте под названием Махазаза. [1]
Будучи молодым человеком, он женился на Рампанамбонитани. Устная история дает два противоречивых рассказа об их браке. Согласно одной версии, у пары не было собственных детей, что привело к тому, что король усыновил восемь дочерей и пять сыновей своей сестры Рангоринимерины. По другой версии, по крайней мере, некоторые из пяти сыновей и восьми дочерей, появившихся на свет в результате брака короля, а его сын Ракотомаво был усыновлен женщиной по имени Рангориманана. Оставшихся четырех сыновей звали Андриантоарана, Андриамохара, Ратсиманджака и Андриампалимана, в честь любимых ослов короля. Имена только трех из его восьми дочерей сохранились в устных историях: Рандриамизаза, Рахисатра и Рахира. [2]
Существуют два рассказа об усыновлении Ракотомаво, которого Андрианцимитовиаминиандриана назначил править после себя как король Андрианбеломасина . Согласно первой версии, Ракотомаво и Мандриамохара были сыновьями Рангоримананы. Андрианцимитовиаминиандриана отправил послов к Ранориманане, чтобы привести мальчиков к нему с инструкциями обратить внимание на то, какой ребенок стоит ближе к центральной колонне ( андри , символизирующей силу) дома их матери. Когда мальчики вошли в дом, Ракотомаво встал ближе к колонне. Родственники детей отказались позволить посланникам забрать детей, поэтому король отправил их обратно с рисом, молоком, медом и другими товарами и успешно заманил мальчиков. [3]
В другой версии истории король усыновил всех детей своей сестры Рангоримананы. Затем он придумал тест, чтобы определить, кто из них станет его преемником. Он попросил своих посланников принести детям посылку, включающую лимоны, мясо, мед, рис, молоко и тростник, и отметить, какой ребенок взял тростник и встал около центральной колонны дома; этим ребенком был Ракотомаво. [3]
Андрианцимитовиаминиандриана выбрал Ракотомаво своим преемником и назначил ребенка хранителем своего священного стада зебу . Члены могущественного клана Цимахафотси из Амбохиманги заявили, что его тронное имя будет Андриамбеломасина. [3]
Андрианцимитовиаминиандриана стал независимым королем после смерти своего отца в 1710 году и последующего раздела королевства Имерина , от которого он получил восточный квадрант Аварадрано, самую большую часть. [4] Он основал свою столицу в деревне Амбохиманга; культурное и историческое значение этого места было признано ЮНЕСКО в 2001 году, когда оно было объявлено первым культурным объектом Всемирного наследия Мадагаскара . [5] На протяжении всего своего правления в качестве короля Аварадрано (1710–1730) [6] [7] Андрианцимитовиаминиандриана боролся за укрепление власти своего правления в Амбохиманге и за привлечение жителей для поселения в близлежащих деревнях, одновременно сражаясь со своими братьями за увеличение земель, находящихся под его контролем. [8]
Расширение владений Андрианцимитовиаминиандрианы началось с захвата территории его брата Андрианавалонимерины, которой он правил из Амбохитрабиби. Король убедил своего брата, что они находятся в дружеских отношениях и что они должны работать вместе, чтобы поддерживать друг друга. Когда король внезапно напал на Амбохитрабиби, его брат не был готов отразить наступление, и Андрианцимитовиаминиандриана успешно захватил контроль над территорией, которую он включил в свою. [9]
Андрианцимитовиаминиандриана передал на правление вотчины четырем своим сыновьям. Его сыну Андриантоаране была отдана Аласора, и он жил там со своим братом Андриамохарой, которому не было предоставлено собственное феодальное владение для правления. Он передал Рациманджаке феодальное владение Аносиариву и назначил Андриампалимана править Цирангайной. Андриантсимитовиминиандриана передал своему приемному сыну Ракотомаво столицу Амбохиманга, чтобы он правил после его смерти; Ракотомаво сменил Андрианцимитовиаминиандриану на посту короля Андриамбеломасины. [2]
Андрианцимитовиаминиандриана был первым, кто систематически создал сеть оборонительных сооружений вокруг королевской резиденции на вершине холма Амбохиманга. [8] Он построил оборонительные стены участка и его первый набор из семи ворот. [5] Он также предпринял три расширения поселения, начав с расширения Бевато, который он окружил траншеями, и создания южных ворот, названных Амбавахадикели. [8] За этим расширением последовало строительство траншей, граничащих со вторым прилегающим пространством на северо-востоке с тремя точками доступа. Их он назвал Амбавахадикели, Ампанидинампорона, [8] и Амбавахадициомбиомби, последний был естественными воротами, образованными двумя валунами. [10] Затем Андрианцимитовиаминиандриана расширилась на запад до ряда естественных оборонительных сооружений, включая каменистые скалы и крутые лесистые склоны, которые устраняли необходимость рыть оборонительные траншеи; Вместо этого он построил несколько дополнительных ворот, которые назвал Амбавахадимахазаза, Андраномбоаханги и Амбавахадиантандраномасина. [8] Кроме того, царь освятил несколько камней на этом месте. Камень, который он назвал Фидасиана, стал местом, где все будущие государи должны были стоять во время церемонии интронизации. Он заложил этот камень в Амбохиманге вместе с Андриамбороной, первым постоянным обитателем холма, в честь готовности Андриамбороны освободить холм для основания столицы Андрианцимитовиаминиандрианы. Царь закопал под камнем белый и красный жемчуг и пиастр , принес в жертву на нем зебу и заявил, что впоследствии он обеспечит защиту и святость Амбохиманги. Он также назначил два других камня в Манганихани и Антсахамасине ключевыми ролями в церемонии королевского обрезания. [11]
Этот король установил ряд устойчивых традиций в Имерине. Закон, налагающий штраф на домовладельца, пожар в доме которого уничтожил соседнюю собственность, был обнародован Андрианцимитовиаминиандрианой. Он также установил правило, согласно которому все граждане Амбохиманги или Антананариву должны были принести хасину суверену и пожелать ему или ей долгой жизни, если в их городе когда-либо вспыхнет пожар, и что граждане также должны были поздравить владельцев домов, которые были спасены от уничтожения, если пожар произошел поблизости. [12] Он обозначил особые места, где можно было набрать воды для использования в церемониях королевского обрезания. Андрианцимитовиаминиандриана также создал три формальных способа произнесения священной и связывающей клятвы; они включали mively rano (удар палкой по поверхности водоема), milefon'omby (удар копьем по теленку) и misotro vokaka (питье воды, смешанной с пеплом, взятым из гробницы короля). После захвата Амбохитрабиби он обязал всех андриан (дворян) и других влиятельных лиц в местной общине официально подтвердить свою преданность ему, приняв одну из этих клятв. [13]
Андрианцимитовиаминиандриана умер около 1730 года в Амбохиманге. Его преемник, король Андриамбеломасина, похоронил его в комплексе Махандрихоно внутри ровы в Амбохиманге. [8]