Андре Базен | |
---|---|
Рожденный | ( 1918-04-18 )18 апреля 1918 г. |
Умер | 11 ноября 1958 г. (1958-11-11)(40 лет) Ножан-сюр-Марн , Франция |
Альма-матер | Высшая нормальная школа Сен-Клу |
Род занятий | Кинокритик, теоретик кино |
Андре Базен ( фр. [bazɛ̃] ; 18 апреля 1918 — 11 ноября 1958) — известный и влиятельный французский кинокритик и теоретик кино . Он начал писать о кино в 1943 году и был соучредителем известного киножурнала Cahiers du cinéma в 1951 году вместе с Жаком Дониоль-Валькрозом и Жозефом-Мари Ло Дука .
Он известен тем, что утверждал, что реализм — важнейшая функция кино. [1] Его призыв к объективной реальности, глубокому фокусу и отсутствию монтажа [2] связан с его убеждением, что интерпретация фильма или сцены должна быть предоставлена зрителю. Это поставило его в оппозицию к теории кино 1920-х и 1930-х годов, которая подчеркивала, как кино может манипулировать реальностью.
Андре Базен родился в Анже , Франция, 18 апреля 1918 года. После окончания Высшей нормальной школы в Сен-Клу в 1941 году он занялся карьерой учителя, но ему отказали в преподавательской должности из-за заикания. Затем он принял участие в студенческой организации Maison des Lettres в Париже, где он основал киноклуб во время немецкой оккупации Парижа . [2] Базен познакомился с будущим кино- и телепродюсером Жанин Кирш во время работы в Labour and Culture, боевой организации, связанной с Французской коммунистической партией во время войны. Они поженились в 1949 году, и у них родился сын по имени Флоран. [3] В 1954 году у Базена диагностировали лейкемию. Он умер в Ножан-сюр-Марн 11 ноября 1958 года в возрасте 40 лет. [2] [4]
Базен начал писать о кино в 1943 году и стал соучредителем известного киножурнала Cahiers du cinéma в 1951 году вместе с Жаком Дониолем-Валькрозом и Жозефом-Мари Ло Дука . Базен был крупной силой в послевоенных исследованиях и критике кино. Он редактировал Cahiers до своей смерти, а четырехтомное собрание его сочинений было опубликовано посмертно, охватывая годы с 1958 по 1962 год и озаглавлено Qu'est-ce que le cinéma? ( Что такое кино? ).
Отрывок из « Что такое кино?» был переведен на английский язык и опубликован в двух томах в конце 1960-х и начале 1970-х годов. Они стали основой курсов по кино в англоязычном мире, но никогда не обновлялись и не пересматривались. В 2009 году канадский издатель Caboose, воспользовавшись более благоприятными канадскими законами об авторском праве, составил новые переводы некоторых ключевых эссе из сборника в однотомном издании. С аннотациями переводчика Тимоти Барнарда это стало единственным исправленным и аннотированным изданием этих сочинений на любом языке. В 2018 году этот том был заменен более обширным сборником текстов Базена, переведенным Барнардом, Андре Базен: избранные сочинения 1943–1958 годов . [5] Новый сборник эссе Базена был выпущен в 2022 году под названием Андре Базен об адаптации: литературное воображение кино .
Долгосрочное мнение о критической системе Базена [6] заключается в том, что он выступал за фильмы, которые изображали «объективную реальность» (например, документальные фильмы [7] и фильмы итальянской школы неореализма или, как он ее называл, «итальянской школы Освобождения» [8] ). Он выступал за использование глубокого фокуса ( Орсон Уэллс , Уильям Уайлер ), [9] общих планов ( Жан Ренуар ) и «кадр в глубину», и предпочитал то, что он называл «истинной непрерывностью» через мизансцену, а не эксперименты в монтаже и визуальных эффектах. Например, он подробно анализирует сцену в фильме Уайлера « Лучшие годы нашей жизни » (с оператором Греггом Толандом ), чтобы пролить свет на функцию композиции глубокого фокуса:
Действие на переднем плане вторично, хотя и интересно и достаточно своеобразно, чтобы потребовать нашего пристального внимания, поскольку оно занимает привилегированное место и поверхность на экране. Парадоксально, но истинное действие, то, которое в этот самый момент составляет поворотный момент в истории, развивается почти тайно в крошечном прямоугольнике в глубине комнаты — в левом углу экрана... Таким образом, зритель побуждается активно участвовать в драме, задуманной режиссером. [10]
Концентрация на объективной реальности, глубокий фокус и отсутствие монтажа связаны с убеждением Базена, что интерпретация фильма или сцены должна быть предоставлена зрителю. Это поставило его в оппозицию к теории кино 1920-х и 1930-х годов, которая подчеркивала, как кино может манипулировать реальностью.
По словам Дадли Эндрю , римско-католическая церковь и персонализм оказали сильное влияние на взгляды Базена на кино. [11] Виктор Бруно говорит, что эти влияния, особенно римско-католическая церковь, являются источником, из которого вытекает суть понимания Базеном «реализма», который, по его словам, более тесно связан с метафизическим реализмом, чем с телесностью (также называемой реализмом некоторыми учеными). [12]
Другой ученый, Том Ганнинг, выделяет еще третье влияние на Андре Базена: гегельянство . По мнению Ганнинга, предпочтение Базена долгому взгляду сродни пониманию Гегелем развертывания истории во времени. [13] Эта идея была отвергнута некоторыми авторами, поскольку Базен отдавал предпочтение долгому взгляду как средству свободы, а Гегель понимал, что развертывание истории завершится в идеально систематизированной парадигме. [12]
В любом случае, персонализм Базена [14] привел его к убеждению, что фильм должен представлять личное видение режиссера. Эта идея имела решающее значение в развитии теории авторского кино , манифестом которой была статья Франсуа Трюффо «Определенная тенденция французского кино», опубликованная его наставником Базеном в Cahiers в 1954 году. Базен также поддерживал таких режиссеров, как Говард Хоукс , Уильям Уайлер и Джон Форд .