Амвросианцы

Амвросианцы являются членами одного из религиозных братств, которые в разное время, начиная с XIV века, возникали в Милане и его окрестностях, Италия. В XVI веке была основана секта анабаптистов-амвросианцев .

Только старейшие из католических амвросианцев, Fratres S. Ambrosii ad Nemus , имели нечто большее, чем очень локальное значение. Этот орден известен из буллы папы Григория XI, адресованной монахам церкви Святого Амвросия за пределами Милана. ^[1]

Святой Амвросий , епископ Миланский, конечно, не основал религиозных орденов , хотя он проявлял интерес к монашеской жизни и следил за ее началом в своей епархии , обеспечивая нужды монастыря за стенами Милана, как рассказывает Святой Августин в своей Исповеди . Амвросий также предпринял успешные усилия по улучшению нравственной жизни женщин в Милане своего времени, продвигая постоянный институт девственниц, а также вдов. Его увещевания и другие вмешательства сохранились в различных трудах: ^[2]

• De virginibus
• De viduis
• De virginitate
• De Establishe virginis
• De exhortatione virginitatis
• De lapsu virginis consecratae

Амвросий был единственным Отцом Церкви, оставившим после себя так много трудов на эту тему, и его внимание, естественно, привело к формированию общин, которые впоследствии стали официальными женскими монастырями. ^[2]

Именно на этом фоне два религиозных ордена или конгрегации — один мужской, а другой женский, основанные в районе Милана в XIII и XV веках, — избрали своим покровителем Святого Амвросия и, следовательно, приняли его имя. ^[2]

Первая из групп, принявших имя Святого Амвросия, была образована в пещере в лесу (лат. nemus, термин, позже использованный в их названии) за пределами Милана тремя богатыми миланскими дворянами, Алессандро Кривелли, Антонио Петрасанцта и Альберто Безоццо, к которым присоединились многие другие, включая мирян-отшельников и священников, и со временем они приняли общежительную форму жизни. Выбранное ими первоначальное место жительства традиционно ассоциировалось со Святым Амвросием. В 1375 году Папа Григорий XI утвердил их как орден с обязательством следовать Уставу Святого Августина и совершать литургию согласно Амброзианскому обряду . Первоначально различные основанные дома были почти автономными и не имели формальной связи между собой. Впоследствии Папа Евгений IV в булле от 4 октября 1441 года сформировал из них орден по образцу нищенствующих монахов с названием «Fratres Sancti Ambrosii ad Nemus». Братья управлялись генеральным ректором, избираемым общим собранием капитула каждые три года, и в его обязанностях ему помогали два «визитора». После выборов генеральный ректор был назначен архиепископом Милана . ^[2] Монахи носили рясу, состоящую из коричневой туники , скапулярия и капюшона. Священники конгрегации занимались проповедованием и другими задачами служения, но им не разрешалось принимать на себя ответственность за приходы. Первоначальный дом, примыкавший к тогдашней миланской церкви Сан Примо, был учрежден в качестве главного места ордена. Был еще один важный дом в Парабьяго , городе, расположенном к северо-западу от Милана, и за пределами Миланской епархии существовали только два других дома, оба в Риме: Сан Клементе и Сан Панкрацио .

В 1579 году святой Карл Борромео , архиепископ Милана, успешно реформировал их дисциплину, которая стала слабой. В 1589 году папа Сикст V объединил с Конгрегацией Святого Амвросия дома группы, известной как «Братья апостолов бедной жизни» (или «Апостолини» или «Братья Святого Варнавы»), чьи дома находились в провинции Генуя и в Анконской Марке. Это был орден, основанный Джованни Скарпой в конце XV века. Объединение было подтверждено папой Павлом V в 1606 году, когда конгрегация добавила имя Святого Варнавы к своему названию, приняла новые конституции и разделила свои дома на четыре провинции. Две из них были фактически двумя уже упомянутыми общинами в Риме, Сан-Клементе и Сан-Панкрацио.

Опубликованные работы сохранились из-под пера Асканио Таски и Микеле Мулоццани, каждый из которых был генеральным настоятелем, а также Дзаккарии Висконти, Франческо-Марии Гуацци и Паоло Фабулотти. Хотя различным амброзианцам был присвоен титул блаженных в знак признания их святости: Антонио Гонзага из Мантуи, Филиппо из Фермо и Джерардо из Монцы, орден в конечном итоге был распущен папой Иннокентием X в 1650 году. ^[2]

Монахини Святого Амвросия (Амброзианские сестры) носили рясу того же цвета, что и братья Святого Амвросия, следовали их уставам и следовали Амброзианскому обряду , но были независимы в управлении. Папа Сикст IV дал монахиням канонический статус в 1474 году. Их единственный монастырь находился на вершине Монте-Варезе, недалеко от озера Лаго-Маджоре, на том месте, где их основательница, блаженная Катарина Мориджа (или Екатерина Паланца), впервые вела уединенную жизнь. Другими ранними монахинями были блаженная Юлиана из Пуризелли, Бенедетта Бимия и Лючия Альчиата. Монахинь почитал святой Карл Борромео. ^[2]

Другая группа затворниц «монахинь Святого Амвросия», также называемых Аннунциатами (итал. Annunziate ) Ломбардии или «сестрами Святой Марцелины», была основана в 1408 году тремя молодыми женщинами из Павии, Доротеей Морозини, Элеонорой Контарини и Вероникой Дуоди. Их дома, разбросанные по всей Ломбардии и Венеции, были объединены в конгрегацию Святым Пием V под управлением Святого Августина с материнским домом, резиденцией генеральной настоятельницы, в Павии. Одной из монахинь в этой группе была Святая Катарина Фиески Адорно , которая умерла 14 сентября 1510 года. ^[2]

В некотором смысле «Амброзианцы» также являются членами епархиального религиозного общества, основанного святым Карлом Борромео , архиепископом Милана. Все священники или те, кому суждено было стать священниками, они давали простой обет послушания своему епископу. Образцом для этого послужило общество, которое уже существовало в Брешии под названием «Священники мира». В августе 1578 года было открыто новое общество, которому была поручена церковь Гроба Господня и которое получило название «Облаты Святого Амвросия». Позже они получили одобрение Григория XIII. Святой Карл умер в 1584 году. Эти облаты были разогнаны Наполеоном I в 1810 году, в то время как другая группа, называемая Облатами Богоматери Ро, избежала этой участи. В 1848 году они были реорганизованы и получили название «Облаты Святого Карла» и переназначены в дом Святого Гроба Господня. В течение XIX века подобные группы были основаны в ряде стран, включая «Облатов Святого Карла», основанных в Лондоне кардиналом Николасом Уайзманом. ^[2]

• Университет Св. Амвросия