Амар Годомат

Лучник в устной традиции Серер

Амар Годомат (или Амар Годомат , урожденный Ама Коду Джоф на гамбийском английском языке или Ама Коду Диуф на сенегальском французском языке) — это имя, данное в устной традиции лучнику Серер XI века.

Мавританское устное предание утверждает, что Абу Бакр был убит в столкновении с «Гангара» ( Soninke Wangara ) из региона Тагант на юге Мавритании , рассказывая, что он был поражен стрелой старого слепого вождя Гангара на перевале Хма (между горами Тагант и Асэб, по пути в Гану). ^[1]^[2] Согласно устному преданию волоф , лучник серер по имени Амар Годомат убил его из своего лука около озера Рзик (к северу от Сенегала) (имя Годомата, по-видимому, происходит от этой смерти). ^[3] Сообщается, что битва произошла около Кху Мака ^[4] в стране серер, обычно известной как озеро Кайор. ^[5]

Один источник, обсуждающий эту устную традицию, говорит, что «альморавид Абу Бакар бен Умар был убит стрелой серерского воина Амара Годомата в месяце шаабан 480 (ноябрь 1087 г.). Это цареубийство потенциально сигнализирует о его исходе после принятия имени «Амар бог о маат», «Амар (который) убил (царя)»» ^[6]

Другой источник о смерти Абу Бакра говорит: «В районе Таганта по пути в Джабаль ад-Дбахаб, Гору золота, он был ранен, согласно хроникам, отравленной стрелой , пущенной старым черным лучником, который не мог видеть, пока его веки не были подняты, чтобы обнажить глазные яблоки. Черный лучник попросил свою дочь держать открытыми его глаза, чтобы он мог направить свою стрелу. Она попала эмиру в колено. Абу Бакр развернул коня и ускакал...» умер, прибыв в Тагант . [ ^7]

Смотрите также

Примечания

^ П. Семонин (1964) «Движение Альморавидов в Западном Судане: обзор доказательств» Труды Исторического общества Ганы , т.7: стр.58
^ RA Messier (2010) Альморавиды и значение джихада , Sant Barbar: Praeger. стр. 209
^ "Ce régicide dont l'exploit donna peut-être le signal de l'exode a ainsi pris le surnom de "Amar god o maat, "Amar (qui) saber (le) roi"" Диуф, Марсель Махава, Lances mâles: Леопольд Седар Сенгор и les традиций sérères , Центр лингвистических исследований et historiques par Traditional Orale, Ниамей, 1996, стр. 54.
^ Из языка серер , который до сих пор носит название серер (Khoo mak / xur mak = большое озеро).
^ Гравран, Генри, "La цивилизация Sereer, VOL.1, Cosaan: les origines", Nouvelles Editions africaines, 1983, стр. 118, ISBN 2-7236-0877-8
^ Диуф, Марсель Махава, Lances mâles: Леопольд Седар Сенгор и les традиций sérères , Центр лингвистических и исторических исследований по традициям устной традиции, Ниамей, 1996, стр. 54
^ Мессье, Рональд А. (2010). Альморавиды и значение джихада. Praeger. стр. 86. ISBN 978-0-313-38589-6.

[1] П. Семонин (1964) «Движение Альморавидов в Западном Судане: обзор доказательств» Труды Исторического общества Ганы , т.7: стр.58

[2] RA Messier (2010) Альморавиды и значение джихада , Sant Barbar: Praeger. стр. 209

[3] "Ce régicide dont l'exploit donna peut-être le signal de l'exode a ainsi pris le surnom de "Amar god o maat, "Amar (qui) saber (le) roi"" Диуф, Марсель Махава, Lances mâles: Леопольд Седар Сенгор и les традиций sérères , Центр лингвистических исследований et historiques par Traditional Orale, Ниамей, 1996, стр. 54.

[4] Из языка серер , который до сих пор носит название серер (Khoo mak / xur mak = большое озеро).

[5] Гравран, Генри, "La цивилизация Sereer, VOL.1, Cosaan: les origines", Nouvelles Editions africaines, 1983, стр. 118, ISBN 2-7236-0877-8

[6] Диуф, Марсель Махава, Lances mâles: Леопольд Седар Сенгор и les традиций sérères , Центр лингвистических и исторических исследований по традициям устной традиции, Ниамей, 1996, стр. 54

[7] Мессье, Рональд А. (2010). Альморавиды и значение джихада. Praeger. стр. 86. ISBN 978-0-313-38589-6.