Народ Амакано
Коренные жители Флориды

Amacanos были коренным американским народом, который жил в окрестностях провинции Апалачи в испанской Флориде в 17 веке. Считается, что они были родственниками и говорили на том же языке, что и народы Чакато , Чайн , Пакара и Пенсакола . Amacano обслуживались, вместе с другими народами, рядом испанских миссий в течение последней четверти 17 века.

Происхождение

Происхождение амакано неясно. Джон Свантон классифицировал амакано как ямасси , по-видимому, основываясь только на сходстве их имен. Джон Ханн утверждает, что это родство неверно. Считается, что язык амакано является тем же самым или тесно связан с языком чакато, как и языки других народов, которые жили в районе Флоридского Пэнхэндла к западу от провинции Апалачи в 17 веке, включая народы Чайн, Пакара и Пенсакола. Все эти народы, вероятно, произошли от людей культуры Форт-Уолтон , которые жили вдоль побережья Биг-Бенд в Мексиканском заливе , в долине реки Апалачикола и в точках к западу. [1]

Расположение

Карта возможных мест обитания народа амакано
Возможные места обитания народа амакано

Майкл Ганнон говорит, что амакано жили к западу от провинции Апалачи, как и Джон Ханн и Бонни Макьюэн (1998) и Джозеф Холл. Джеральд Т. Миланич предполагает, что амакано были из нижнего течения реки Витлакучи в западной центральной Флориде к северу от залива Тампа . Ханн (2006) утверждает, что амакано жили на побережье к югу и юго-востоку от Апалачи в 1633 году. Джон Уорт предполагает, что амакано жили вдоль побережья Флориды между рекой Осилья и заливом Тампа . [a] В 1628 или 1629 году испанцы в Сент-Огастине оказали давление на похой залива Тампа, чтобы заключить мир с амакано, что предполагает, что амакано жили на побережье между Похой в заливе Тампа, Тимукуа в долине Суванни и провинцией Апалачи. Побережье между заливом Тампа и провинцией Апалачи традиционно считалось населенным племенем тимукуа; Миланич предполагает, что границы тимукуа достигали западного побережья Флориды лишь в нескольких точках. [2] [3] [ нужна страница ] [4] [ нужна страница ]

Говорят, что амакано были небольшой нацией и, вероятно, занимали лишь небольшую территорию, хотя они могли мигрировать или переселиться в XVII или XVI веках.

Ранние контакты

Amacanos могли перебраться ближе к провинции Апалачи, когда испанские миссионеры впервые прибыли, чтобы основать миссии в 1633 году, хотя Холл думает, что они всегда были близко к провинции. Amacanos связались с испанскими миссионерами вскоре после того, как миссии были впервые созданы в провинции Апалачи. Они запросили миссию, но испанские миссионеры были в дефиците. Amacanos построили церковь и монастырь (резиденцию для миссионера) в ожидании приема миссионера. Есть одно сообщение о возможной миссии в Amacanos в 1635 году, но более поздних упоминаний о такой миссии в испанских записях нет. [5] [6] [7]

К 1637 году сообщалось, что амакано жили к западу от провинции Апалачи, в устье реки Апалачикола . [8] В том году каноэ амакано встретили испанские суда снабжения в устье реки Апалачикола и направили их к провинции Апалачи, но остановились, не достигнув Апалачи. В 1638 году Дамиан де Вега Кастро и Пардо , губернатор испанской Флориды, отправил сержанта-майора Антонио де Эррерра Лопеса и Месу для переговоров о мире между народами апалачи, апалачикола , амакано и чакато. [9] [5] [10]

В следующий раз амакано появились в испанских записях в 1674 году, когда было зафиксировано, что они живут вместе с народами чине и пакара в городе Чаккаби в южной части провинции Апалачи, недалеко от залива Апалачи . [b] Эти три народа были описаны как союзники, говорящие на одном языке, но как отдельные «нации». Чине, вероятно, были самым многочисленным из трех народов в Чаккаби. [12]

Миссии

Миссия, посвященная Святому апостолу Петру ( Сан-Педро ), была основана в Чаккаби в апреле 1674 года для обслуживания жителей города Амакано, Чине и Пакара, которые постепенно обращались в христианство. Три народа Чаккаби, по-видимому, переехали на новое место, известное как «место Чине», к следующему году, когда Габриэль Диас Вара Кальдерон , епископ Сантьяго-де-Куба , основал миссию Ассумпсьон-дель-Пуэрто 2 февраля 1675 года для обслуживания их. [c] Эта миссия не появляется в испанских записях после 1675 года. Сообщалось, что в миссии, идентифицированной как «Ассумпсьон-де-Нуэстра-Сеньора», в 1675 году проживало 300 человек, что может быть занижением. [14]

Чинес, наряду с амаканос и пакарас, возможно, переезжали не один раз после 1675 года. Миссия «Сан-Педро-де-лос-Чинес» есть в списке миссий с 1680 года. Миссия под названием «Сан-Антонио-де-Чинес» была указана в 1694 году, что, по словам Ханна, может быть результатом переезда в место поближе к Сан-Луису. Перепись 1681 года насчитывала 158 взрослых. Список 1689 года давал численность населения в 30 семей. [15]

Примечания

  1. ^ Эта часть побережья в значительной степени перекрывает то, что сейчас известно как побережье Биг-Бенд, простираясь от реки Оклокони до острова Энклот-Ки .
  2. ^ Чаккаби был описан как находящийся на дороге из Сан-Луиса , столицы провинции Апалачи, к морю. Расстояние от Сан-Луиса было указано как около десяти или одиннадцати лиг . Джон Ханн утверждает, что неопределенность расстояния, выраженная в испанском отчете, указывает на то, что Чаккаби не был на дороге в Сан-Маркос , главный порт провинции Апалачи. Ханн также утверждает, что Чаккаби находился на Рио-Чачаве, которая на испанской карте 1683 года находится на западном конце залива Апалачи между рекой Св. Марка и рекой Оклокони . Ханн отождествляет Рио-Чачаве с ручьем Спринг-Крик ( 30°05′N 84°20′W / 30.08°N 84.33°W / 30.08; -84.33 (Spring Creek (Rio Chachave)) ). [11]
  3. ^ Ханн размещает новую миссию Ассумпсьон-дель-Пуэрто всего в шести лигах от Сан-Луиса, на дороге к побережью. Карта в Ганноне показывает миссию в северо-западной части провинции Апалачи. [13]

Ссылки

  1. ^ Ханн 2006, стр. 11, 20–21, 24, 43.
  2. ^ Ганнон 1965, стр. 63; Холл 2000, стр. 134–136; Ханн и Макьюэн 1998, стр. 141; Ханн 2006, стр. 20–22; Миланич 1999, стр. 166.
  3. ^ Миланич 1996.
  4. ^ Уорт 1998.
  5. ^ ab Hall 2000, стр. 134–136.
  6. ^ Ханн 2006, стр. 20–21.
  7. ^ Ханн 2006, стр. 23.
  8. ↑ Холл 2000, стр. 135.
  9. ^ Ханн 2006, стр. 20.
  10. ^ Ханн и Макьюэн 1998, стр. 34.
  11. ^ Ханн 2006, стр. 26.
  12. ^ Ханн 2006, стр. 23–24, 26; Миланич 1995, с. 96.
  13. ^ Ганнон 1965, карта на странице 64; Ханн 2006, стр. 26.
  14. ^ Ганнон 1965, с. 63; Гейгер 1940, с. 130; Ханн 1990, стр. 490–491; Ханн 2006, с. 24–26.
  15. ^ Ханн 1990, стр. 491–492; Ханн 2006, с. 25.

Источники

  • Ганнон, Майкл В. (1965). Крест на песке . University Presses of Florida. ISBN 0-8130-0776-3.
  • Гейгер, Мейнард (1940). «Биографический словарь францисканцев в испанской Флориде и на Кубе (1528-1841)». Franciscan Studies . 21 (21): V– IX, XI– XII, 1– 117, 119– 140. JSTOR  43900081.
  • Холл, Джозеф (2000). «Формирование Конфедерации на окраинах испанской Флориды» (PDF) . Mediterranean Studies . 9 : 123–141 . ISSN  1074-164X. JSTOR  41166915.
  • Ханн, Джон Х. (апрель 1990 г.). «Краткое руководство по испанским миссиям во Флориде и визитам в церкви в шестнадцатом и семнадцатом веках». Америка . 46 (4): 417–513 . doi :10.2307/1006866. JSTOR  1006866. S2CID  147329347.
  • Ханн, Джон Х. (2006). Мир коренных американцев за пределами Апалачи . Издательство Флоридского университета. ISBN 9-780-8130-2982-5.
  • Ханн, Джон Х.; Макьюэн, Бонни Г. (1998). Индейцы Апалачи и миссия Сан-Луис . Университетское издательство Флориды. ISBN 0-8130-1564-2.
  • Миланич, Джеральд Т. (1995). Флоридские индейцы и вторжение из Европы (мягкая обложка). University Press of Florida. ISBN 978-0-8130-1636-8.
  • Миланич, Джеральд Т. (1996). Тимукуа. ВНР АГ. ISBN 978-1-55786-488-8.
  • Миланич, Джеральд Т. (1999). Труд на полях Господних . Smithsonian Institution Press. стр. 166. ISBN 1-56098-940-8.
  • Ворт, Джон Э. (1998). Вождества тимукуанов испанской Флориды: Том II: Сопротивление и разрушение. University Press of Florida. doi : 10.2307/j.ctv18x4j2b. ISBN 978-0-8130-1575-0. JSTOR  j.ctv18x4j2b.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Amacano_people&oldid=1242843762"