Али Мохаммед Хан

Царственное имя
	Али Мухаммад Хан

Наваб Али Мохаммед Хан Бахадур Рохилла
Наваб Али Мохаммед Хан Бахадур Рохилла
Наваб Катехира Наваб Бадауна Наваб Рампура Наваб Барейли Наваб Морадабада Наваб Аонлы Махараджа Кумаона 1 ] Сюзерен Гархвала [ ] Сардар племени Бареч Вождь Рохилла ; ; ; ; ; ; ; ; ;
Рохилкханд
Царствовать	1721–1748
Предшественник	Сардар Дауд Хан Рохилла
Преемник	Наваб Абдулла Хан Бахадур Рохилла
Бадаун
Царствовать	1721–1748
Предшественник	Сардар Дауд Хан Рохилла
Преемник	Наваб Абдулла Хан Бахадур Рохилла
Рампур
Царствовать	1741–1748
Предшественник	Раджа Рам Сингх из Катехра
Преемник	Наваб Файзулла Хан Бахадур Рохилла
Барейлли
Царствовать	1741–1748
Предшественник	Наваб Абд Ун Наби Хан
Преемник	Наваб Мухаммад Яр Хан Бахадур Рохилла
Морадабад
Царствовать	1741–1748
Предшественник	Раджа Харнанд
Преемник	Наваб Саадулла Хан Бахадур Рохилла
Аонла
Царствовать	1721–1748
Преемник	Наваб Абдулла Хан Бахадур Рохилла
Рожденный	Мухаммед Али ; 1707 ; Джансат
Умер	15 сентября 1748 г. ; Аонла
Похороны	Аонла
Царственное имя
Царственное имя
	Али Мухаммад Хан
Дом	Рохилла (по усыновлению)
Религия	шиитский ислам
Занятие	Субахдар Сирхинда и Рохилкханда

Наваб Катехира

Али Мухаммад Хан ( ок. 1707 – 15 сентября 1748) был вождем рохиллов , основавшим королевство Рохилкханд в северо-западном регионе штата Уттар-Прадеш в Индии . Он стал преемником своего приемного отца Сардара Дауда Хана Рохиллы в возрасте четырнадцати лет и, как правило, считался недеспотичным правителем для масс. ^[2] Он пользовался большим уважением за свои политические способности и получил право использовать высшую эмблему Индии Махсир от императора Мухаммад-шаха . Его молодая смерть вместе с нежным возрастом его детей привели к регенту Хафиза Рехмат-хана , который в значительной степени управлялся против его воли, несмотря на торжественную клятву Рехмат-хана на Коране исполнить волю умирающего Али Мохаммеда.

Ранний период жизни

Али Мухаммад Хан родился около 1707 года в семье джатов . ^[3]^{[примечание 1]} Он был среди пленников, взятых Сардаром Дауд Ханом, вождем племени пуштунов Бареч , во время некоторых военных действий с другими заминдарами. Дауд Хан любил Али Мухаммада и усыновил его как своего сына. ^[7] В 19 веке потомки Али Мухаммад Хана, в частности навабы Рампура , выступили с спорными заявлениями о том, что он был Барха Сайидом , и начали использовать титул Сайид. Однако они не смогли представить никаких родословных или действительных исторических доказательств в поддержку этого заявления. ^[5] Навабы даже обратились за услугами к видному религиозному лидеру Рампура, Наджмулу Гани, для установления родословной от Али , что было в целом отклонено. ^[8]

Согласно «Инрадус Саадату», Али Мухаммад Хан был мусульманином-ханафитом, принадлежавшим к суфийскому ордену Кадири , который они считали более чистым исламом, чем любой другой мистический орден, преобладавший в Индии. ^[9]

Царствовать

Он стал преемником Рохиллы Сардара Дауд-хана и помог превратить Рохилкханд в могущественную страну, которая стала независимой в 1721 году. Али Мухаммад-хан отличился тем, что помог подавить восстание Барах -Сайидов под предводительством Сайфуддина Бархи, который казнил могольского губернатора Мархамат-хана и всех его последователей. ^[10] В качестве награды Али Мухаммад-хан получил титул наваба от Мухаммад-шаха в 1737 году. В 1746 году из-за ссоры по поводу сбора древесины между строителями Сафдар-джанга и лесной охраной Али Мухаммад-хана Сафдар-джанг решил устранить его. ^[11] Сафдар-джанг из Ауда сообщил императору Великих Моголов Индии Мухаммад-шаху ^[12] (правил в 1719–1748 годах) через Камар-уд-Дин-хана ^[11] о предполагаемых намерениях Али Мухаммад-хана создать свой собственный султанат . Мухаммед-шах послал против него экспедицию, в результате которой он был заключен в тюрьму. Позже он был помилован и назначен губернатором Сирхинда . [ ^11] После того, как Надир-шах , завоеватель Ирана , взял под контроль Кабул и разграбил Дели в 1739 году, Али Мухаммед-хан вернулся на родину и правил независимым государством Рохилкханд до своей смерти в 1748 году. ^{[ требуется цитата ]}

Файзулла-хан был вторым сыном Али Мухаммад-хана. Он принял правление Рохиллами после Наваба Сайдуллы-хана. ^{[ необходима цитата ]}

Потомки

Наваб Абдулла Хан первый сын от жены Маргалари Бегум (происходящей из племени Матни)
Наваб Файзулла Хан, второй сын от жены Маргалари Бегум (родом из племени Матни)
Наваб Саадулла Хан от жены Сары Бегум (из Бунервала)
Наваб Мухаммад Яр Хан сын от жены Ладо Бегум
Наваб Алах-Яр Хан, сын жены Радж Бегум. Он умер от чахотки примерно в то же время, что и его младший брат Муртаза.
Муртаза-хан — возмущенный несправедливым обращением Хафиза Рехмат-хана, он уехал в Секундерабад, где и умер.
Шах Бегум, дочь от жены Маргалари Бегум (жены Инайят-хана, сына Хафиза Рехмат-хана )
Нияз Бегум, дочь [и жена Шах Мухаммад-хана, брата Хафиза Рехмат-хана ],
Масум Бегум, дочь [и жена Забиты Хана ]
Инайят Бегум, дочь [жена Бахадур-хана Камаля Зая]
дочь, имя которой неизвестно, которая умерла в детстве и была помолвлена с сыном Камар-уд-дина-хана ^[13]

Смотрите также

Рохилла

Примечания

^ Абдур Рашид отмечает, что в то время как остальные источники описывают его как джата, один источник утверждает, что он был ахиром. ^[4] Джос Дж. Л. Гомманс также отмечает, что в современных источниках его в основном описывают как джата или ахира. ^[5] Икбал Хусейн утверждает: «Все признают, что Али Мухаммад Хан не был афганцем. То, что он был сайидом, в лучшем случае сомнительно; то, что он был джатом или какой-то другой местной крестьянской кастой, более чем вероятно». ^[6]

Ссылки

^ аб Ханда, Омаканда. История Уттаранчала . стр. 91–92.
↑ Стрэйчли, сэр Джон. Гастингс и Рохилла . стр. 14.
^
- Шастри, К. А. Нилаканта ; Шринивасачари, Г. (1971). Продвинутая история Индии. Allied Publishers. стр. 572. OCLC 976740387. Али Мухаммад Хан, обращенный джат, создал большое княжество со столицей в Аонле, в 18 милях к северо-западу от города Барейли, и получил признание делийского двора.
- Прасад, Ишвари (1973). Индия в восемнадцатом веке. Chugh Publications. стр. 152. OCLC 732111. Дауд был авантюристом, обладал значительными способностями и воинственным духом, и за короткое время собрал вокруг себя большое количество последователей. Али Мухаммад, родившийся в семье джат, был воспитан им в детстве и обращен в ислам.
- Гупта, Хари Рам (1999) [1980]. История сикхов. Том. III: Доминирование сикхов в Империи Великих Моголов (1764–1803) (2-е изд.). Мунширам Манохарлал . п. 11. ISBN 978-81-215-0213-9. OCLC 165428303. Настоящим основателем державы Рохилла был Али Мухаммад, от которого произошла нынешняя линия навабов Рампура. Первоначально индус-джат, который был взят в плен Даудом в детстве во время одного из его грабительских походов в деревне Банкаули в паргане Чаумалы, и был обращен в ислам и усыновлен им.
- Прасад, Бишешвар (1978). «Рухелкханд и Фаррукхабад». В Banerjee, AC; Ghosh, DK (ред.). Всеобъемлющая история Индии. Т. 9 (1712–1772). People's Publishing House. стр. 140. OCLC 1405593320. Сообщается, что там он захватил мальчика-джата примерно восьми лет, которого он воспитал как своего сына и назвал Али Мухаммад-ханом, который дожил до того, чтобы стать его преемником и основателем государства Рухелкханд.
- Рашид, Абдур (1957). «Рохиллы». В Хусейне, Махмуде и др. (ред.). История движения за свободу. Т. I: 1707–1831. Историческое общество Пакистана . стр. 304. OCLC 1129482853. Среди других заключенных он заполучил маленького мальчика-джата восьми лет. ¹ Дауд привязался к нему и усыновил его как своего сына, назвав его «Али Мухаммад Хан».
- Srivastava, Ashirbadi Lal (1954). The First Two Nawabs of Oudh (2nd rev. ed.). Shiva Lal Agarwala & Co. Ltd. p. 103. OCLC 678892685. Находясь на службе у Мудар-шаха из Мадхкара, в 13 милях к востоку от Чандауси, Дауд принял участие в походе против правителя Банкаули, в 26 милях к северу от Барейли, где среди прочего в его руки попал красивый мальчик-джат семи или восьми лет от роду. Он обратил мальчика в ислам, назвал его Али Мухаммад-ханом и усыновил его как своего сына.
- Хан, Икбал Гани (2002). «Технология и вопрос элитного вмешательства в Северной Индии восемнадцатого века». В Барнетте, Ричард Б. (ред.). Переосмысление ранней современной Индии. Manohar Publishers & Distributors. стр. 271. ISBN 978-81-7304-308-6. Таким образом, мы становимся свидетелями того, как Рухелас принимают исключительно талантливого неафганца, усыновленного джатовского мальчика, в качестве своего наваба исключительно на основе его военных лидерских качеств; ...
^ Рашид, Абдур (1978). История мусульман Индо-Пакистанского субконтинента, 1707-1806 . Т. 1. Пакистанское исследовательское общество. стр. 297. Согласно Siyar-ul-Mutakhkhirin⁸ Али Мухаммад Хан был ахиром по рождению. Согласно другим, он был джатского происхождения.
^ ab Gommans, Jos JL (1995). Возвышение Индо-Афганской империи: C. 1710-1780. BRILL. стр. 120. ISBN 978-90-04-10109-8. Однако большинство современных источников называют его джат или ахир.
^ Хусейн, Икбал (1994). Вожди Рухела: взлет и падение власти Рухела в Индии в восемнадцатом веке. Oxford University Press. стр. 41. ISBN 978-0-19-563068-8.
^ Irvine, W. (1971). Later Mughal. Atlantic Publishers & Distri. стр. 118. Получено 30 июля 2022 г. Однажды Дауда послали против деревни Банкаули в паргане Чаумала, с которой его работодатель враждовал. Вместе с добычей, взятой в этом случае, Дауд завладел мальчиком-джатом семи или восьми лет от роду, которого он заставил обрезать, а затем усыновил под именем Али Мухаммад-хан.
^ Шривастава, Аширбади Лал (1954). Первые два наваба Ауда (2-е изд.). Шива Лал Агарвала и Ко. Лтд. стр. 103. OCLC 678892685. Современные персидские власти говорят, что Али Мухаммад Хан был из джатских родителей. См. Гулистан. 7; Абдулкарим, 88б, Ашоб, 424; Сийар. II 480. Однако в наше время была предпринята предвзятая попытка доказать, что он был сайидом. Наджмул Ганли из Рампура придумал ложную родословную Хана, прослеживая ее до Мухаммада. Обсуждение Маулви совершенно неубедительно и смешно. Его цель, по-видимому, состоит в том, чтобы доказать, что нынешний правитель Рампура является сайидом.
^ Альтаф Али Брелви (1966). Жизнь Хафиза Рахмат-хана (Хаят-и-Хафиз Рахмат-хана). Академия образовательных исследований, Всепакистанская конференция по образованию.
^ Эдвин Томас Аткинсон (1876). Статистический, описательный и исторический отчет о северо-западных провинциях Индии: 3.:Meerut division part 2 · Том 3. Национальная центральная библиотека Флоренции. стр. 605.
^ abc Хан, Мухаммад Наджм-уль-Гани (1918). Ахбар-ус-Санадид, том. 1. Лакнау: Мунши Навал Кишор. стр. 146–152.
↑ Мухаммад Шах (1702–1748) — император Великих Моголов в Индии, правивший с 1719 по 1748 год.
^ Хан, Мохаммад Наджм-уль-Гани Хан (1918). Ахбар-ус-Санадид, том. 1. Лакнау: Мунши Навал Кишор. стр. 195–196.

[7] Абдур Рашид отмечает, что в то время как остальные источники описывают его как джата, один источник утверждает, что он был ахиром. ^[4] Джос Дж. Л. Гомманс также отмечает, что в современных источниках его в основном описывают как джата или ахира. ^[5] Икбал Хусейн утверждает: «Все признают, что Али Мухаммад Хан не был афганцем. То, что он был сайидом, в лучшем случае сомнительно; то, что он был джатом или какой-то другой местной крестьянской кастой, более чем вероятно». ^[6]

[History_of_Uttaranchal-1] аб Ханда, Омаканда. История Уттаранчала . стр. 91–92.

[2] Стрэйчли, сэр Джон. Гастингс и Рохилла . стр. 14.

[3] 
Шастри, К. А. Нилаканта ; Шринивасачари, Г. (1971). Продвинутая история Индии. Allied Publishers. стр. 572. OCLC 976740387. Али Мухаммад Хан, обращенный джат, создал большое княжество со столицей в Аонле, в 18 милях к северо-западу от города Барейли, и получил признание делийского двора.
Прасад, Ишвари (1973). Индия в восемнадцатом веке. Chugh Publications. стр. 152. OCLC 732111. Дауд был авантюристом, обладал значительными способностями и воинственным духом, и за короткое время собрал вокруг себя большое количество последователей. Али Мухаммад, родившийся в семье джат, был воспитан им в детстве и обращен в ислам.
Гупта, Хари Рам (1999) [1980]. История сикхов. Том. III: Доминирование сикхов в Империи Великих Моголов (1764–1803) (2-е изд.). Мунширам Манохарлал . п. 11. ISBN 978-81-215-0213-9. OCLC 165428303. Настоящим основателем державы Рохилла был Али Мухаммад, от которого произошла нынешняя линия навабов Рампура. Первоначально индус-джат, который был взят в плен Даудом в детстве во время одного из его грабительских походов в деревне Банкаули в паргане Чаумалы, и был обращен в ислам и усыновлен им.
Прасад, Бишешвар (1978). «Рухелкханд и Фаррукхабад». В Banerjee, AC; Ghosh, DK (ред.). Всеобъемлющая история Индии. Т. 9 (1712–1772). People's Publishing House. стр. 140. OCLC 1405593320. Сообщается, что там он захватил мальчика-джата примерно восьми лет, которого он воспитал как своего сына и назвал Али Мухаммад-ханом, который дожил до того, чтобы стать его преемником и основателем государства Рухелкханд.
Рашид, Абдур (1957). «Рохиллы». В Хусейне, Махмуде и др. (ред.). История движения за свободу. Т. I: 1707–1831. Историческое общество Пакистана . стр. 304. OCLC 1129482853. Среди других заключенных он заполучил маленького мальчика-джата восьми лет. ¹ Дауд привязался к нему и усыновил его как своего сына, назвав его «Али Мухаммад Хан».
Srivastava, Ashirbadi Lal (1954). The First Two Nawabs of Oudh (2nd rev. ed.). Shiva Lal Agarwala & Co. Ltd. p. 103. OCLC 678892685. Находясь на службе у Мудар-шаха из Мадхкара, в 13 милях к востоку от Чандауси, Дауд принял участие в походе против правителя Банкаули, в 26 милях к северу от Барейли, где среди прочего в его руки попал красивый мальчик-джат семи или восьми лет от роду. Он обратил мальчика в ислам, назвал его Али Мухаммад-ханом и усыновил его как своего сына.
Хан, Икбал Гани (2002). «Технология и вопрос элитного вмешательства в Северной Индии восемнадцатого века». В Барнетте, Ричард Б. (ред.). Переосмысление ранней современной Индии. Manohar Publishers & Distributors. стр. 271. ISBN 978-81-7304-308-6. Таким образом, мы становимся свидетелями того, как Рухелас принимают исключительно талантливого неафганца, усыновленного джатовского мальчика, в качестве своего наваба исключительно на основе его военных лидерских качеств; ...

[5] Шастри, К. А. Нилаканта ; Шринивасачари, Г. (1971). Продвинутая история Индии. Allied Publishers. стр. 572. OCLC 976740387. Али Мухаммад Хан, обращенный джат, создал большое княжество со столицей в Аонле, в 18 милях к северо-западу от города Барейли, и получил признание делийского двора.

[6] Прасад, Ишвари (1973). Индия в восемнадцатом веке. Chugh Publications. стр. 152. OCLC 732111. Дауд был авантюристом, обладал значительными способностями и воинственным духом, и за короткое время собрал вокруг себя большое количество последователей. Али Мухаммад, родившийся в семье джат, был воспитан им в детстве и обращен в ислам.

[7] Гупта, Хари Рам (1999) [1980]. История сикхов. Том. III: Доминирование сикхов в Империи Великих Моголов (1764–1803) (2-е изд.). Мунширам Манохарлал . п. 11. ISBN 978-81-215-0213-9. OCLC 165428303. Настоящим основателем державы Рохилла был Али Мухаммад, от которого произошла нынешняя линия навабов Рампура. Первоначально индус-джат, который был взят в плен Даудом в детстве во время одного из его грабительских походов в деревне Банкаули в паргане Чаумалы, и был обращен в ислам и усыновлен им.

[8] Прасад, Бишешвар (1978). «Рухелкханд и Фаррукхабад». В Banerjee, AC; Ghosh, DK (ред.). Всеобъемлющая история Индии. Т. 9 (1712–1772). People's Publishing House. стр. 140. OCLC 1405593320. Сообщается, что там он захватил мальчика-джата примерно восьми лет, которого он воспитал как своего сына и назвал Али Мухаммад-ханом, который дожил до того, чтобы стать его преемником и основателем государства Рухелкханд.

[9] Рашид, Абдур (1957). «Рохиллы». В Хусейне, Махмуде и др. (ред.). История движения за свободу. Т. I: 1707–1831. Историческое общество Пакистана . стр. 304. OCLC 1129482853. Среди других заключенных он заполучил маленького мальчика-джата восьми лет. ¹ Дауд привязался к нему и усыновил его как своего сына, назвав его «Али Мухаммад Хан».

[10] Srivastava, Ashirbadi Lal (1954). The First Two Nawabs of Oudh (2nd rev. ed.). Shiva Lal Agarwala & Co. Ltd. p. 103. OCLC 678892685. Находясь на службе у Мудар-шаха из Мадхкара, в 13 милях к востоку от Чандауси, Дауд принял участие в походе против правителя Банкаули, в 26 милях к северу от Барейли, где среди прочего в его руки попал красивый мальчик-джат семи или восьми лет от роду. Он обратил мальчика в ислам, назвал его Али Мухаммад-ханом и усыновил его как своего сына.

[11] Хан, Икбал Гани (2002). «Технология и вопрос элитного вмешательства в Северной Индии восемнадцатого века». В Барнетте, Ричард Б. (ред.). Переосмысление ранней современной Индии. Manohar Publishers & Distributors. стр. 271. ISBN 978-81-7304-308-6. Таким образом, мы становимся свидетелями того, как Рухелас принимают исключительно талантливого неафганца, усыновленного джатовского мальчика, в качестве своего наваба исключительно на основе его военных лидерских качеств; ...

[4] Рашид, Абдур (1978). История мусульман Индо-Пакистанского субконтинента, 1707-1806 . Т. 1. Пакистанское исследовательское общество. стр. 297. Согласно Siyar-ul-Mutakhkhirin⁸ Али Мухаммад Хан был ахиром по рождению. Согласно другим, он был джатского происхождения.

[:2-5] Gommans, Jos JL (1995). Возвышение Индо-Афганской империи: C. 1710-1780. BRILL. стр. 120. ISBN 978-90-04-10109-8. Однако большинство современных источников называют его джат или ахир.

[Husain-6] Хусейн, Икбал (1994). Вожди Рухела: взлет и падение власти Рухела в Индии в восемнадцатом веке. Oxford University Press. стр. 41. ISBN 978-0-19-563068-8.

[Irvine_1971_p.118-8] Irvine, W. (1971). Later Mughal. Atlantic Publishers & Distri. стр. 118. Получено 30 июля 2022 г. Однажды Дауда послали против деревни Банкаули в паргане Чаумала, с которой его работодатель враждовал. Вместе с добычей, взятой в этом случае, Дауд завладел мальчиком-джатом семи или восьми лет от роду, которого он заставил обрезать, а затем усыновил под именем Али Мухаммад-хан.

[Srivastava-9] Шривастава, Аширбади Лал (1954). Первые два наваба Ауда (2-е изд.). Шива Лал Агарвала и Ко. Лтд. стр. 103. OCLC 678892685. Современные персидские власти говорят, что Али Мухаммад Хан был из джатских родителей. См. Гулистан. 7; Абдулкарим, 88б, Ашоб, 424; Сийар. II 480. Однако в наше время была предпринята предвзятая попытка доказать, что он был сайидом. Наджмул Ганли из Рампура придумал ложную родословную Хана, прослеживая ее до Мухаммада. Обсуждение Маулви совершенно неубедительно и смешно. Его цель, по-видимому, состоит в том, чтобы доказать, что нынешний правитель Рампура является сайидом.

[10] Альтаф Али Брелви (1966). Жизнь Хафиза Рахмат-хана (Хаят-и-Хафиз Рахмат-хана). Академия образовательных исследований, Всепакистанская конференция по образованию.

[11] Эдвин Томас Аткинсон (1876). Статистический, описательный и исторический отчет о северо-западных провинциях Индии: 3.:Meerut division part 2 · Том 3. Национальная центральная библиотека Флоренции. стр. 605.

[:0-12] Хан, Мухаммад Наджм-уль-Гани (1918). Ахбар-ус-Санадид, том. 1. Лакнау: Мунши Навал Кишор. стр. 146–152.

[13] Мухаммад Шах (1702–1748) — император Великих Моголов в Индии, правивший с 1719 по 1748 год.

[14] Хан, Мохаммад Наджм-уль-Гани Хан (1918). Ахбар-ус-Санадид, том. 1. Лакнау: Мунши Навал Кишор. стр. 195–196.