Альфред Б. Мичем
Американский методистский священник, реформатор, писатель и историк

Альфред Бенджамин Мичем
Альфред Б. Мичем
Альфред Б. Мичем
Рожденный( 1826-04-29 )29 апреля 1826 г.
, округ Ориндж, штат Индиана , США
Умер16 февраля 1882 г. (1882-02-16)(55 лет)
, Вашингтон, округ Колумбия , США
ЗанятиеАмериканский методистский священник, индейский агент, писатель, реформатор, борец за права индейцев
Национальностьамериканский
СупругОрфа Кэролайн Ферри
ДетиКлара Белль Мичем, Джордж Ферри Мичем, Элинор «Нелли» Фрэнсис Мичем

Альфред Бенджамин Мичем (1826–1882) был американским методистским священником, реформатором, писателем и историком , который служил суперинтендантом США по делам индейцев в Орегоне (1869–1872). Он стал сторонником интересов американских индейцев на Северо-Западе, включая Северную Калифорнию. Назначенный в 1873 году председателем Комиссии по миру модоков, он был тяжело ранен во время внезапного нападения воинов 11 апреля, но был спасен от смерти Тоби Риддлом ( Винема ), переводчиком модоков.

Мичем продолжал бороться за справедливость для американских индейцев . Он написал лекцию-пьесу о войне модоков и совершил национальный тур с представителями модоков и кламатов в 1874–1875 годах. Он помогал представлять индейские племена перед должностными лицами Вашингтона и давал показания по вопросам переселения в Конгресс. В 1880 году он работал в Комиссии Юта. Мичем опубликовал две книги о войне. Реформатор Уэнделл Филлипс написал введение к первой книге, а Мичем посвятил вторую и назвал ее в честь Винемы Риддл.

Ранняя жизнь и образование

Мичем родился 29 апреля 1826 года в округе Ориндж, штат Индиана , куда его родители Андерсон Мичем и Люсинда Уоссон переехали из Северной Каролины из-за своего несогласия с рабством . Когда он был еще ребенком, семья переехала дальше на запад в Айову , где он познакомился с людьми из племен саук и фокс . В Индиане и Айове он получил образование в обычных школах.

В 1844 году он работал с другими, нанятыми для помощи в переселении сауков и фоксов в 100 милях к западу через реку Миссисипи, и видел их горе. Он понял, что они никогда бы добровольно не покинули «могилы своих отцов». [1]

Брак и семья

Мичем женился на Орфе Каролине Ферри (1827–1888) в Брайтоне, штат Айова , 28 октября 1852 года. Она также родилась в Индиане. [2] Он вернулся с работы в Калифорнии, чтобы жениться на ней. Они вместе отправились обратно на Западное побережье через Новый Орлеан и Панамский перешеек . У них было трое детей: Клара Б., род. 1855, которая вышла замуж за доктора Дж. Н. Пратера из Айовы; Джордж Ф., род. 1856, который женился на Люсии М. Миллс из Сиэтла, штат Вашингтон , куда он переехал уже взрослым; и Нелли Фрэнсис, род. 1859, которая вышла замуж за Чарли Трупа (умер от туберкулеза ), а затем за полковника Дж. В. Редингтона из Уолла-Уолла, штат Вашингтон . [2]

Карьера

Будучи молодым человеком, Мичем отправился в Калифорнию в 1850 году, пытаясь найти золото во время золотой лихорадки . После женитьбы в Айове он вернулся со своей женой Орфой в Калифорнию, где они некоторое время жили в округе Солано .

В 1863 году они отправились на территорию Вашингтона, к востоку от Каскадных гор в восточном Вашингтоне, недалеко от Уолла-Уолла в Голубых горах. Он работал в горнодобывающей промышленности и на ферме. [2] Эта область находилась на северо-востоке современного Орегона. Будущая индейская резервация Уматилла была основана недалеко от современного Мичема . [2]

Мичем стал заметной фигурой в политике Орегона; его делегация поддержала его на посту суперинтенданта по делам индейцев в Орегоне в 1866 году. [2] В то время президентом был Эндрю Джонсон , и его администрация узнала, что Мичем его не поддерживает. Его кандидатура на должность не была поддержана. [3]

Он поддержал Улисса С. Гранта на президентских выборах 1868 года. В соответствии с политикой мира Гранта (также называемой политикой квакеров) по назначению духовенства, а не военных для управления делами индейцев США, Мичем был назначен в 1869 году на должность суперинтенданта США по делам индейцев в Орегоне . Он сыграл важную роль в попытках принести мир в резервацию Кламат , куда были переселены модоки. Они жаловались на притеснения со стороны своих традиционных врагов, Кламат.

Группа модоков покинула резервацию, чтобы вернуться в Северную Калифорнию на свою традиционную территорию. Мичем признал их проблемы с кламатами и рекомендовал Комиссии по делам индейцев (ЦРУ) создать для них субагентство на южной границе в Яйнаксе. Департамент внутренних дел так и не выполнил его рекомендации, и проблемы возросли. [4]

Многие поселенцы продолжали жаловаться на модоков, которые совершали больше набегов зимой, потому что правительство США не обеспечивало их достаточным снабжением. В начале 1872 года, во время кризиса, Т. Б. Оденил был назначен суперинтендантом США по делам индейцев в Орегоне, заменив Мичема. [5] [6] Он «почти ничего не знал о подоплеке ситуации и никогда не встречался с Джеком или модоками», но был обвинен в том, чтобы «заставить модоков покинуть Лост-Ривер». [5] В свою очередь, Оденил назначил нового агента США по делам индейцев, который также не был знаком с партиями и условиями. Они обратились к военным решениям, пытаясь заставить модоков вернуться в Орегон, и в 1872 году началась война модоков .

Весной 1873 года Мичем снова оказался втянут в конфликт, когда его назначили председателем Комиссии по установлению мира с модоками, чтобы попытаться положить конец войне с модоками. Правительство считало, что его знания капитана Джека будут полезны, но Мичем отказался участвовать, пока не получит гарантий, что Оденил не будет в комиссии. [5] Он был расстроен тем, что проблемы с модоками привели к войне. Хотя в 1873 году Мичем был тяжело ранен, когда воины модоков напали на комиссаров по установлению мира, его спасла от смерти Винема (Тоби) Риддл , двуязычная женщина-модок, которая работала переводчиком в США. Она закричала, что приближаются солдаты, и прервала воинов, которые бежали. Мичем выздоровел и продолжил работать над улучшением условий для модоков и других американских индейцев., [7] [8] [9]

Работа на благо индийского правосудия

Мичем написал лекцию-пьесу «Трагедия лавовых пластов» о войне. [10] Он организовал национальный тур с лекциями для Винемы и ее мужа Фрэнка Риддла (которые взяли с собой своего сына Чарку), а также для других представителей племен модоков и кламатов . [7] Он хотел проинформировать американцев о проблемах, связанных с войной модоков и переселением индейцев в целом. В 1874 году Мичем и делегация выступили перед группой, организованной общественным деятелем и реформатором Венделлом Филлипсом . В 1875 году делегация выступила перед Всеобщим союзом мира Альфреда Генри Лава в Филадельфии и на заседании Комиссии по делам индейцев США Питера Купера в Нью-Йорке .

В 1879 году Мичем привез вождя Джозефа и других нез-персе в Вашингтон, округ Колумбия , чтобы поговорить с правительственными чиновниками. Во время администрации Резерфорда Б. Хейса Мичем служил в Комиссии по делам индейцев 1880 года вместе с Джорджем У. Манипенни , бывшим комиссаром по делам индейцев, и руководителем железной дороги Отто Мирсом, чтобы планировать и контролировать переселение племени ютов из Колорадо под руководством вождя Оурая в новую резервацию в Юте.

В дополнение к публичным лекциям, Мичем освещал проблемы коренных американцев, публикуя журнал под названием The Council Fire and Arbitrator совместно с доктором Томасом Бландом в 1878 году. Он также написал две книги, посвященные войне с модоками: Wigwam and Warpath; or, The Royal Chief in Chains, история войны, была опубликована в 1875 году с предисловием Венделла Филлипса . Бывший аболиционист писал:

Чтобы показать глупость нашего метода, исследуйте юг Великих озер, и вы обнаружите каждые 30 миль от Плимута до Омахи место индейской резни. И с 1789 года мы потратили около миллиарда долларов на борьбу с индейцами. Между тем, при британском правлении на северной стороне этих же озер не было ни одного индейского восстания, достойного упоминания, в течение ста лет, и едва ли сто тысяч долларов было потрачено непосредственно на индейцев Канады. Каково решение этой поразительной загадки? Это и ничто иное. Англия собирает свои индейские племена как обычных граждан, в рамках своих обычных законов... У нас военное положение или вообще отсутствие закона — вот их удел; никаких гражданских прав, никаких прав на собственность, которые белый человек обязан уважать...

В 1876 году Мичем опубликовал книгу «Ви-не-ма» («Женщина-вождь») и ее народ и посвятил ее Тоби Риддлу [11] , который спас ему жизнь.

Эта книга написана с открыто заявленной целью воздать должное героической Ви-не-ма, которая, рискуя своей жизнью, пыталась спасти злополучную мирную комиссию для индейцев модок в 1873 году. Женщине, которой писатель обязан, перед Богом, за спасение своей жизни. [11] [12]

Мичем в течение многих лет обращался в Конгресс с просьбой назначить военную пенсию Винеме Риддл за ее героизм; в 1891 году Конгресс наконец утвердил пенсию, одну из немногих, принятых для женщины и коренного американца. [4]

Лекция-игра

  • Трагедия лавовых пластов (1874)

Книги

  • Уэнделл Филлипс, «Введение», Wigwam and Warpath; or, The Royal Chief in Chains, Бостон: John P. Dale & Co., (1875), в интернет-архиве, полный текст онлайн
  • Wi-ne-ma (Женщина-вождь) и ее народ, Хартфорд: American Publishing Company, 1876, в интернет-архиве, полный текст онлайн

Ссылки

  1. ^ Альфред Б. Мичем, Wigwam and Warpath; or, The Royal Chief in Chains, Бостон: John P. Dale & Co., (1875), Уэнделл Филлипс, «Введение», в интернет-архиве, онлайн-текст, стр. 5
  2. ^ abcde «Смерть миссис Альфред Б. Мичем», из Walla Walla Statesman , в The New York Times , 30 января 1888 г., доступ получен 2 ноября 2011 г.
  3. ↑ Мичем (1875), Вигвам и тропа войны , стр. 57
  4. ^ ab Ребекка Бейлс, «Винема и война модоков: борьба одной женщины за мир», журнал Prologue , Национальный архив, дата обращения 31 октября 2011 г.
  5. ^ abc Кейт А. Мюррей, Модоки и их война, 1965; переиздание, University of Oklahoma Press, 1984, стр. 71
  6. ↑ Дон С. Фишер и Джон Э. Дорр-младший, «Краткое изложение событий в истории войны Модоков». Архивировано 20 ноября 2014 г. в Wayback Machine , Nature Notes From Crater Lake, том 10, № 2, июль 1937 г., Crater Lake Institute, доступ получен 1 ноября 2011 г.
  7. ^ ab Rebecca Bales, "Winema, Peacemaker" Архивировано 5 апреля 2012 г. в Wayback Machine , The History Channel Club, 2011 г., дата обращения 31 октября 2011 г.
  8. ^ Документы Стэнли Вестала, Архив библиотеки Университета Оклахомы, проф. Уолтер Стэнли Кэмпбелл (1877-1957) https://digital.libraries.ou.edu/whc/nam/collection.asp?cID=1224&sID=7
  9. ^ Вестал, Стэнли (он же Кэмпбелл, Уолтер Стэнли). Новые источники истории индейцев 1850-1891, Издательство Оклахомского университета, Норман, Оклахома, 1934
  10. ^ Блэнд, TA, «Жизнь Альфреда Б. Мичема: вместе с его лекцией, трагедия лавовых пластов», TA & MC Bland, Publishers, Вашингтон, округ Колумбия, 1883
  11. ^ ab Эпизод 809: История 2: «Корзина Модока» Архивировано 14 августа 2022 г. в Wayback Machine , History Detectives, PBS, рассказ Дебры Эрреры, праправнучки Тоби Риддла, доступ получен 31 октября 2011 г.
  12. ↑ Альфред Б. Мичем, Wi-ne-ma (Женщина-вождь) и ее народ, Хартфорд: American Publishing Company, 1876, в интернет-архиве, онлайн-текст
На Викискладе есть медиафайлы по теме Альфред Б. Мичем .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Альфред_Б._Мичэм&oldid=1224655419"