Преподобный Алексис Башло | |
---|---|
Апостольский префект Сандвичевых островов | |
Церковь | Римско-католический |
Епархия | Апостольская префектура Сандвичевых островов |
В офисе | 1825–1837 |
Предшественник | никто |
Преемник | Этьен Жером Рушуз |
Личные данные | |
Рожденный | ( 1796-02-22 )22 февраля 1796 г. |
Умер | 5 декабря 1837 (1837-12-05)(41 год) Тихий океан |
Национальность | Французский |
Алексис Башло , SS.CC. (урождённый Жан-Огюстен Башло ; 22 февраля 1796 г. — 5 декабря 1837 г.) был католическим священником , наиболее известным по своему пребыванию в качестве первого апостольского префекта Сандвичевых островов . В этой роли он возглавил первую постоянную католическую миссию в Королевстве Гавайи . Башло вырос во Франции, где он учился в Ирландском колледже в Париже и был рукоположен в священники в 1820 году. Он возглавил первую католическую миссию на Гавайи, прибыв туда в 1827 году. Хотя он ожидал одобрения тогдашнего гавайского короля Камеамеа II , по прибытии он узнал, что Камеамеа II умер и было установлено новое правительство, которое было враждебно по отношению к католическим миссионерам. Однако Бачелот смогла обратить в свою веру небольшую группу гавайцев и спокойно служить им в течение четырех лет, прежде чем была депортирована в 1831 году по приказу Каахуману , Кухина Нуи (должность, аналогичная королеве-регентше ) Гавайев.
Затем Башло отправился в Калифорнию , где служил помощником священника, одновременно занимаясь пасторством и преподаванием. В 1837 году, узнав о смерти королевы Каахуману и готовности короля Камеамеа III разрешить католическим священникам находиться на острове, Башло вернулся на Гавайи, намереваясь продолжить свою миссионерскую работу. Однако к прибытию Башло Камеамеа III снова передумал, и Башло был вывезен с острова и заключен на судне на несколько месяцев. Он был освобожден только после того, как французские и британские флоты установили морскую блокаду гавани Гонолулу . Хотя позже ему удалось обеспечить проход на корабле в Микронезию , он умер по пути и был похоронен на островке недалеко от Понпеи . Его лечение на Гавайях побудило правительство Франции отправить на остров фрегат; последовавшее за этим вмешательство известно как Французский инцидент и привело к освобождению католиков на Гавайях.
Башло родился в Сен-Сир-ла-Розьер , Орн , Франция, 22 февраля 1796 года. [1] В 1806 году он уехал из дома в Париж, где поступил в подготовительную семинарию Пикпюса, чтобы получить сан священника. В 1813 году он принял монашество в Конгрегации Святейших Сердец Иисуса и Марии , [2] взяв имя Алексис. [1] Он учился в Ирландском колледже в Париже [2], прежде чем был рукоположен в священники в 1820 году. Будучи священником, он сначала служил ректором колледжа , а затем руководил подготовительной семинарией в Туре . [2]
В начале 1820-х годов Жан Батист Рив , французский советник гавайского короля Камеамеа II , отправился в Европу, чтобы попытаться убедить европейских католиков организовать миссию на Гавайях. Члены Конгрегации Святейших Сердец Иисуса и Марии были восприимчивы к его идее, [3] и в 1825 году Папа Лев XII поручил им задачу евангелизации Гавайев. [4] Башло был назначен апостольским префектом Сандвичевых островов и в этой роли возглавил первую постоянную миссию на Гавайях. [5]
Экспедиция была организована влиятельной семьей Моннерон и финансировалась правительством Франции . Башло в его новой должности помогали его коллеги-священники Патрик Шорт и Авраам Арман , а также несколько мирян . Миссия отплыла из Бордо на судне La Comète в ноябре 1826 года. Первоначально миссионеров сопровождала группа, которая планировала исследовать возможности коммерческой торговли [3], но вернулась во Францию после достижения Мексики. [6]
Башло не знал, что до прибытия миссии на Гавайях произошли политические изменения. Король Камеамеа II умер в 1824 году, и его младший брат Камеамеа III стал королем. [7] Поскольку Камеамеа III был молод во время своего восхождения на престол, королева Каахуману (их мачеха) правила как Кухина Нуи . [8] По совету Хирама Бингема I — протестантского миссионера, который обратил гавайскую королевскую семью четырьмя годами ранее — королева Каахуману заняла жесткую позицию против католицизма. Влияние Ривза на гавайское правительство ослабло, [9] и он больше не вернулся на Гавайи. [9]
La Comète прибыл в Гонолулу 7 июля 1827 года. Священники столкнулись с ситуацией крайней нищеты из-за отсутствия покровительства Ривса. [5] Более того, они обещали капитану La Comète , что Ривс оплатит их проезд после того, как они прибудут на Гавайи, но к моменту их прибытия Ривс уже уехал. [10] Королева Каахуману отказалась разрешить миссионерам остаться, подозревая, что они являются тайными агентами правительства Франции. [5] Она поручила капитану La Comète взять миссию с собой, когда он будет отбывать. [9] Однако капитан отказался сделать это, поскольку не получил оплаты за проезд, поэтому группа смогла остаться. [9]
Священники начали свою миссионерскую работу, но столкнулись с подозрениями большинства вождей. Членам партии было очень трудно защищать себя, так как никто из них не говорил свободно на английском или гавайском языке. [5] Но группа была благосклонно принята верховным вождем Боки , [4] королевским губернатором Оаху и его женой Куини Лилихой . (Пара была обращенными католиками и соперницами королевы Каахуману.) Боки приветствовал партию и дал ее членам разрешение остаться. [4]
В течение нескольких месяцев Башло и его товарищи-миссионеры жили в трех небольших арендованных строениях [9] , отслужив свою первую мессу на острове в соломенной хижине. [11] Позже они построили часовню на небольшом участке земли, который они купили, [9] где в 1843 году был освящен Собор Богоматери Мира [12] . [13] После поселения на острове группа избегала привлекать к себе внимание и изучала гавайский язык . [12] За первые два года своей миссии группа обратила в христианство 65 гавайцев [12] и служила гавайцам, которые уже были обращены. [14] Они часто проводили тайные ночные встречи с новообращенными, которые боялись преследований. [11] Одежды и ритуалы священников делали их евангелизацию более эффективной, потому что они напоминали гавайцам о местных религиозных обычаях. [14]
Башло ввез на Гавайи два вида растений: Prosopis humilis [15] и Bougainvillea . [16] Деревья Prosopis humilis позже покрыли там тысячи акров. [15] Он получил семена, которые изначально были собраны католическими миссионерами в Калифорнии, из Королевской консерватории в Париже. [12] Башло перевел молитвенник на гавайский язык ( O Ke A'o Ana Kristiano , «Христианская доктрина», ок. 1831 г.), [17] написал катехизис на гавайском языке ( He Ōlelo Ho'ona'auao , «Слово наставления», 1831 г.), [18] и написал введение в гавайскую грамматику на французском языке ( Notes Grammaticales , «Грамматические заметки», 1834 г.). [19]
К 1827 году протестантское христианство, и в частности учения Бингема, [20] стали фактической государственной религией Королевства Гавайи. [9] Королева Каахуману преследовала католиков с 1829 года до своей смерти в 1832 году, например, запрещая гавайцам посещать мессы и приказав Башло не заниматься прозелитизмом. [20] В декабре 1831 года Башло и Шорт были депортированы и вынуждены отправиться на корабле « Уэверли» , направлявшемся в Северную Америку. [21] Хотя королева Каахуману решительно выступала против его работы, Башло считала ее хорошим человеком, которого обманули протестантские миссионеры. [22]
Известие об изгнании Башло и Шорта вызвало споры в Соединенных Штатах, где это было расценено как нарушение прав, принадлежащих иностранцам в договоре 1826 года, подписанном коммодором Томасом ап Кейтсби Джонсом из ВМС США и королем Камеамеа III . Коммодор ВМС США Джон Даунс протестовал против изгнания во время обсуждения с вождями во время своего визита в королевство в 1832 году. [23]
«Уэверли » приземлился на пустыре недалеко от Сан-Педро, Лос-Анджелес, в январе 1832 года. [24] Башло и Шорт отправились в миссию Сан-Габриэль Арканхель, [25] где их приветствовали францисканцы, которые работали в миссии. [11] Позже Башло стал пастором церкви в Лос-Анджелесе, [26] служил помощником священника в миссии, [27] и временно руководил миссией после того, как ее священник был назначен на другую должность в 1834 году. [26] Он также преподавал в школах Лос-Анджелеса во время нехватки учителей. [28] Он служил в Калифорнии до 1837 года [25] и стал популярен среди жителей Лос-Анджелеса. [28]
В 1833 году Конгрегация распространения веры реорганизовала юрисдикцию Океании . Гавайи стали частью недавно созданного Апостольского викариата Восточной Океании , который был разделен на северное и южное отделения. Башло остался апостольским префектом северного отделения. Этьен Жером Рушуз служил апостольским викарием Восточной Океании и курировал назначение Башло на Гавайи. [25]
В 1835 и 1836 годах два представителя католической церкви отправились на Гавайи, чтобы выяснить, сможет ли вернуться Башло. [29] Королева Каахуману умерла в 1832 году, и в следующем году король Камеамеа III начал вносить радикальные изменения в гавайское законодательство. [8] Колумбан Мерфи, католический монах из Соединенного Королевства , посетил короля Камеамеа III в 1835 году и обсудил возможность возвращения Башло. [30] Найдя короля Камеамеа III восприимчивым к этой идее, Мерфи отправился в Калифорнию, чтобы передать эту новость. Однако он не смог найти Башло, который в то время отсутствовал в этом районе. После того, как Башло получила сообщение Мерфи, Башло и Шорт решили вернуться на Гавайи. [30] Муниципальный совет Лос- Анджелеса пытался отговорить Башло [31] и просил католическое руководство в Санта-Барбаре не допустить его отъезда [28] , но он настоял на отъезде [31] , и католическое руководство не воспрепятствовало ему. [28]
Когда Башло и Шорт прибыли в Гонолулу в мае 1837 года, они провели на острове всего 13 дней. Несмотря на соглашение, которое он подписал с французским военно-морским капитаном Абелем Обером дю Пти-Туаром , которое позволяло французским гражданам жить на острове, [32] король Камеамеа III пытался депортировать священников. Башло и Шорт были заключены на судне, на котором они прибыли, «Клементина» , [33] 22 мая . [34] Однако капитан «Клементины» , Жюль Дюдуа, отказался перевозить их с Гавайев. [33] Дюдуа, британский гражданин французского происхождения, встретился с Чарльтоном , британским консулом, и они публично выразили протест против заключения священников. [34] Их усилия по обеспечению свободы для священников, чтобы они могли жить на острове, были безуспешными [30] , пока британское военно-морское судно HMS Sulphur и французский фрегат La Vénus не прибыли в Гонолулу [34] 8 июля . [35] Корабли находились под командованием Эдварда Белчера и Дюпети Туара, каждый из которых пытался убедить власти разрешить священникам вернуться на остров. После того, как переговоры оказались тщетными, они блокировали гавань, высадились на Clémentine и высадили Башло и Шорта на берег. La Vénus отправил 300 моряков, чтобы сопроводить их из гавани во французскую миссию. Король Камеамеа III согласился разрешить священникам оставаться в Гонолулу, пока они не найдут корабль, чтобы перевезти их в другое место, при условии, что они воздержатся от прозелитизма. [34]
В тот год Башло, страдавший от формы ревматизма , [36] сильно заболел. [37] К ноябрю 1837 года он достаточно оправился, чтобы покинуть Гавайи. Он купил корабль [36] и отплыл в Микронезию, намереваясь работать на миссии. [30] Здоровье Башло значительно ухудшилось после того, как он покинул Гавайи [1] , и он умер в море 5 декабря 1837 года . [38] Он был похоронен на островке у побережья Понпеи. В 1838 году возле его могилы была построена небольшая часовня. [1]
Из-за преследований Башло и его коллег-священников правительство Франции в 1839 году отправило фрегат L'Artémise на Гавайи. Его капитану, Сирилу Пьеру Теодору Лапласу , было поручено заставить правительство прекратить преследование католиков. В ответ на эту демонстрацию силы король Камеамеа III предоставил католикам свободу вероисповедания. [39]