Александр Монтгомери ( гэльский : Аласдер Мак Гумараид) (ок. 1550?–1598) был шотландским якобинским придворным и поэтом, или макаром , родившимся в Эйршире . Он был шотландским гэльским и шотландским оратором из Эйршира, области, которая в его время все еще была частью Scottish Gàidhealtachd . Он был одним из главных членов Castalian Band , кружка поэтов при дворе Якова VI в 1580-х годах, в который входил и сам король. Монтгомери некоторое время был в фаворе как один из «фаворитов» короля. Он был католиком при в основном протестантском дворе, и его участие в политической полемике привело к его изгнанию как преступника в середине 1590-х годов.
Поэзия Монтгомери, большая часть которой исследует темы любви , включает автобиографические сонеты и предвосхищает более поздних метафизических поэтов в Англии . Иногда, по традиции, ему дают эпитет «Капитан».
Монтгомери был младшим сыном эрширского лэрда Хью Монтгомери из Хессилхеда (ум. 1558) и, таким образом , состоял в родстве с графом Эглинтоном [1] и дальним родственником Якова VI .
Ничего не известно наверняка о его жизни до 1580 года, но современные или почти современные свидетельства предполагают, что он был воспитан как член Церкви Шотландии , провел некоторое время в Аргайле перед отъездом на континент и был обращен в католичество в Испании. Он, вероятно, участвовал в активной службе в качестве солдата в шотландских войсках в Нидерландах в конце 1570-х годов, хотя нет никаких определенных документальных свидетельств этого.
Прибытие Монтгомери в Эдинбург, возможно, было каким-то образом связано с прибытием родственницы короля, католика французского происхождения Эсме Стюарт , чье восхождение при дворе совпало с периодом наибольшей известности поэта (1580–1586).
Вероятно, его самые ранние сохранившиеся стихотворения — «Навигация» и связанный с ней «Картель трех вентроусных рыцарей» , которые, возможно, были написаны для исполнения при дворе на Богоявление 1580 года. « Навигация» включает в себя освещенный факелами вход во дворец Холируд рассказчика и его спутников, «Турка, Моря и Египтянина». [2] Придворным музыкантам были куплены «маски claithis», состоящие из красной и желтой тафты с мечами и кинжалами. [3] Пролог Монтгомери намекает на волхвов и Богоявление, чтобы польстить Якову VI как Северной Звезде . Яков также был охарактеризован как Соломон . За маской последовали танцы. [4]
Монтгомери стал известен как «увенчанный лаврами» лидер Кастальского кружка, кружка придворных поэтов, возглавляемого королем, после того, как был объявлен победителем над поэтом-соперником, Патриком Хьюмом из Полварта , в комично-непристойном флайтинге , или поэтической дуэли. Король, который сам был практикующим членом кружка, называл Монтгомери его «maister poete».
Ряд стихотворений Монтгомери можно отнести к первой половине 1580-х годов, включая сонеты, придворные песни и первую, незаконченную версию его самого длинного произведения, аллегорического Cherrie and the Slae . Как и некоторые другие произведения, оно могло быть написано (по крайней мере частично) к осени 1584 года, поскольку 19-летний король включил отрывок из него в свой литературный манифест Some Reulis and Cautelis to be observit and eschewit in Scottis poesie , опубликованный примерно в сентябре того же года.
Еще 27 июля 1583 года Монтгомери получил пенсию от короля, выплачиваемую из доходов собора Глазго . Его карьера, очевидно, пережила временное заключение Джеймса воинствующей протестантской фракцией во главе с графом Гоури , а также изгнание и смерть Эсме Стюарт, которую Джеймс сделал герцогом Ленноксом . Но, похоже, к концу 1585 года в культуре двора произошли фундаментальные изменения, когда король взял под личный контроль правительство, и летом 1586 года Монтгомери присоединился к расширенному шотландскому контингенту, сражавшемуся за Голландскую республику против испанцев.
Он оставался там более двух лет, служа в Зютфене в то же время, что и несчастный сэр Филипп Сидней , и в конечном итоге испытывая серьезные финансовые трудности из-за неуплаты голландскими властями. В конце концов он заключил сделку с Штатами Голландии в феврале 1588 года и вернулся в Шотландию к концу года.
Жизнь при дворе теперь сильно отличалась от той, что была до отъезда Монтгомери, не в последнюю очередь из-за (обоснованных) обвинений в интригах между ведущими католическими аристократами и испанцами. На более личном уровне, пенсия поэта была востребована кем-то другим во время его отсутствия, и долгая юридическая борьба закончилась поражением Монтгомери в июле 1593 года. Эта битва породила некоторые из его самых замечательных стихотворений, все более ожесточенные сонеты, поощряющие, уговаривающие и в конечном итоге нападающие на судей и адвокатов, вовлеченных в это, и даже на самого короля. В то же время он продолжал писать формальные поэмы о жизни при дворе, в то время как некоторые недатированные песни и другие стихи также могут относиться к этому периоду.
Монгомери в значительной степени исчезает из виду после краха его судебного дела, пока он не оказался вовлеченным в конце 1596 или начале 1597 года в католический заговор с целью захватить скалистый выступ Эйлса Крейг в нижнем заливе Ферт-оф-Клайд в качестве поддержки испанского вмешательства в восстание графа Тирона в Ирландии. Возглавляемое другом Монтгомери и коллегой-поэтом Хью Баркли из Ледиленда , это предприятие вскоре рухнуло, Баркли был убит в процессе, и 14 июля 1597 года Монтгомери был объявлен вне закона.
Возможно, он планировал покинуть страну, возможно, чтобы отправиться в шотландский бенедиктинский монастырь в Вюрцбурге , но он все еще был в Шотландии на момент своей смерти в августе 1598 года. Его смерть оказалась столь же спорной, как и большая часть его жизни, поскольку власти церкви Кэнонгейт в Эдинбурге отказались разрешить его похоронить на церковном кладбище по причине его католицизма, и только вмешательство самого короля заставило их изменить свое решение. Точное место захоронения Монтгомери неизвестно, но это должно было быть в церкви или на территории аббатства Холируд , которые тогда использовались конгрегацией Кэнонгейт.
Поэтическое наследие Монтгомери, насчитывающее более 100 произведений, известно в основном по одному свидетельству — рукописи Кера, подаренной библиотеке Эдинбургского университета поэтом Уильямом Драммондом из Хоторндена . Возможно, что она была собрана из бумаг Монтгомери вскоре после его смерти; в любом случае она должна была быть написана вскоре после этого.
Диапазон его творчества обширен: от элегантных придворных песен, включая Lyk как dum Solsequium и Melancholie, grit deput Dispair , до горькой, порой искаженной игры слов сонетов, связанных со спором о его пенсии, от остроумных произведений, адресованных королю, до глубокой религиозной чувствительности A godly prayer и необычайного Come, my childrene dere . Монтгомери — один из лучших поэтов Средней Шотландии и, возможно, величайший шотландский представитель сонетной формы (хотя поэты двадцатого века Роберт Гариох и Эдвин Морган также были прекрасными сонетистами).
«Cherrie and the Slae» , которую он, вероятно, переработал и завершил незадолго до своей смерти, — это амбициозная религиозная аллегория , использующая требовательную, лирическую форму строфы, которая предполагает, что она была предназначена для пения, несмотря на ее значительную длину. Его поэзия восходит к более ранним макарам , Генрисону , Данбару и Дугласу , но он также переводит Клемана Маро и Ронсара , и некоторые из его работ вызывают сравнение с такими барочными писателями, как Марино , Гонгора , Донн и Герберт .
Текст фронтисписа трех ранних изданий произведений Монтгомери выглядит следующим образом: [5]