Александр Львович Казембек
Русский эмигрант и политический деятель (1902–1977)
Александр Львович Казембек
Рожденный( 1902-02-15 )15 февраля 1902 г.
Казань , Российская Империя
Умер21 февраля 1977 г. (21.02.1977)(75 лет)
Москва , Советский Союз
НациональностьРусский
Род занятийПолитик, публицист, журналист, теолог
ИзвестныйЛидер младоросси
СемьяСемья Казембек

Александр Львович Казембек ( русский : Алекса́ндр Льво́вич Казембе́к , или Казем-Бек ; французский : Александр Касем-Бег ; 15 февраля [ OS 2 февраля] 1902 - 21 февраля 1977), часто пишется Казем-Бек или Касем-Бег , был русским эмигрантом. политический деятель и основатель политической группы «Младоросси» .

Жизнь

Казембек родился в Казани в богатой дворянской семье. Его прадед Александр Касимович Казембек был выдающимся русским ученым, членом Российской академии наук и Британского королевского азиатского общества, которого «Кембриджская история России » называет «дагестанским персом шиитского происхождения». [1] Роберт П. Джерачи называет его прадеда «азербайджанцем, принявшим христианство». [2] Архивные коллекции библиотек Колумбийского университета называют самого Казембека рожденным «в старинной дворянской семье персидского (азербайджанского) происхождения». [3] Серия статей Брилла «Христианско-мусульманские отношения» описывает его прадеда как рожденного «в известной иранской семье с Кавказа », и имеющего отца, который был «азербайджанским мусульманским священнослужителем». [4]

После Октябрьской революции и потери Белой армией Поволжья и Сибири , Казембеки эмигрировали в Белград , где Казембек окончил среднюю школу, а затем в Мюнхен . В 1925 году Казембек окончил Парижский институт политических исследований и начал работать в кредитном союзе в Монте-Карло , Монако . [5] В 1929 году он вернулся в Париж и уже был известным политическим активистом в русской общине Европы. В 1920-х годах Казембек основал Младороссов . Его харизматичная личность, ясные идеи и ораторские способности привели к сильной поддержке его руководства многими белыми эмигрантами. [6]

Как и многие другие политические организации русских эмигрантов в десятилетия Второй мировой войны , младороссы стремились к восстановлению монархии в России. Кроме того, другими основными целями были удовлетворение потребностей бедных и сохранение некоторых современных методов правления в Советском Союзе , но без отрицания традиционных ценностей и институтов. Казембек уделял большое внимание роли Русской православной церкви , которая преследовалась Иосифом Сталиным . [7] Некоторые считали эту идею утопической и оксюмороном , поэтому Запад часто видел в младороссах советских агентов, но в Советском Союзе их представляли как националистов и империалистов. [8] Политическая популярность Казембека начала падать после того, как выяснилось, что он проводил встречи с рядом советских чиновников, пытавшихся склонить его к сотрудничеству. В 1940 году он был арестован и содержался в концентрационном лагере , но вскоре был освобожден и переехал в Сан-Франциско , Калифорния , где работал обозревателем русскоязычной газеты « Новая Заря» и помогал YMCA в оказании помощи русским заложникам в немецких лагерях. Таким образом, к 1942 году младоросси был официально объявлен уволенным. Между 1944 и 1957 годами Казембек преподавал русский язык и литературу в Йельском университете и Коннектикутском колледже . [5] Он также был глубоко вовлечен в религиозную работу и сотрудничал с различными русскими православными организациями в Северной Америке . В 1954 году, во время своего визита в Нью-Дели , Казембек подал заявление на разрешение вернуться в Советский Союз на постоянное жительство. [8]

Политические взгляды

Казембек симпатизировал Сталину в 1930-х годах, но имел некоторые сомнения, особенно после чистки Михаила Тухачевского . [ требуется цитата ] Подобно Троцкому, он считал Сталина бонапартистом , однако, в отличие от Троцкого, он восхищался этим. [ требуется цитата ] Казембек считал, что Сталин должен служить рядом с монархом, [ требуется цитата ] в частности, великим князем Кириллом Владимировичем Российским , который имел связи с нацистами. [9]

В 1957 году его репутация была подорвана, когда «Правда» опубликовала просоветскую статью и объявила Казембека ее автором. Он потребовал от газеты немедленной реабилитации и пригрозил покончить жизнь самоубийством, если его требования не будут выполнены. [6] В 1957 году его просьба о советском гражданстве была удовлетворена. Он вернулся в Советский Союз и работал в Отделе внешних связей Московского Патриархата до своей смерти в 1977 году. Он был похоронен в селе Лукино , в пригороде Москвы , недалеко от местной церкви Преображения Господня.

Ссылки

  1. ^ Бобровников, Владимир (2006). «Ислам в Российской империи». В Lieven, Dominic (ред.). Кембриджская история России, том II: Имперская Россия, 1689–1917 . Cambridge University Press. стр. 213. ISBN 978-0-521-81529-1Ведущим консультантом кафедры в области исламского права был Казембег, дагестанский перс шиитского происхождения, в юности принявший пресвитерианство .
  2. ^ Роберт П. Джерачи. Окно на Восток: национальная и имперская идентичность в поздней царской России. (Издательство Корнеллского университета, 2001), 310 (примечание 3) ISBN 978-0-8014-3422-8 , 9780801434228 
  3. ^ "Записки Александра Казем-Бека, 1898-2014" . Колумбия.edu . Проверено 14 января 2022 г.
  4. ^ Джорати, Хади (2023). «Иран и Афганистан: Александр Казембег». В Томас, Дэвид; Чесворт, Томас А. (ред.). Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история, том 20. Иран, Афганистан и Кавказ (1800-1914) . Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 198–200.
  5. ^ ab (на русском языке) Казем-Бек, Александр Львович: Историческая справка [ постоянная мертвая ссылка ] . Internet-School.ru
  6. ^ ab (на русском языке) Социальный монархист из Казани Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine Ровелем Кашаповым. Время и Деньги . № 31-32 (1992-1993). 25 февраля 2005 г.
  7. ↑ (на русском) Чаша Архивировано 14 апреля 2006 г. в Wayback Machine Владимиром Солоюхиным. Роман-Газета . № 6 (1324). Москва: 1998
  8. ^ ab (на русском языке) Прощеное воскресенье Младоросса Архивировано 2007-09-30 в Wayback Machine Валентином Никитиным. Religion.russ.ru . 4 марта 2002 г.
  9. ^ Куган, Кевин (1999). Мечтатель дня: Фрэнсис Паркер Йоки и послевоенный фашистский интернационал . Бруклин, Нью-Йорк: Autonomedia. стр. 602. ISBN 978-1-57027-039-0.

Источники

  • Массип, Мирей. Александр Касем-Бег и русская эмиграция на Западе, 1902–1977 . Георг Эдитёр SA, Париж: 1999 г.

Документы Александра Казем-Бека в Библиотеке редких книг и рукописей Колумбийского университета, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Александр_Львович_Казембек&oldid=1187655050"