Аль-Джад ибн Дирхам
аль-Джад ибн Дирхам | |
|---|---|
| Да, конечно | |
| Рожденный | |
| Умер | около 742 г. н.э. |
| Эра | Золотой век ислама |
| Школа | Мутазилиты (ранее) |
Основные интересы | Калам · Философия |
Известные идеи | Кораническое сотворение |
Аль-Джад ибн Дирхам ( араб . الجعد بن درهم ) был мусульманским богословом 8-го века, который продвигал идею коранического сотворения . Он также был личным наставником последнего халифа Омейядов Марвана II .
Отношения с государством Омейядов
Омейядский принц Мухаммад ибн Марван назначил аль-Джаада ибн Дирхама личным наставником своего сына Марвана II , который был последним из правителей Омейядов (годы правления 744–750), пока не был свергнут вторгшимися Аббасидами . [ 1] [2] Несмотря на эти отношения, халиф Омейядов Хишам ибн Абд аль-Малик все же приказал арестовать аль-Джаада из-за его теологии, которую окружавшие его ученые считали еретической. [1] [2]
Теология
Аль-Джад ибн Дирхам раньше был мутазилитом . Однако позже он развил теологию, которая утверждала, что божественные атрибуты Бога должны быть просто отрицаемы, включая божественную речь. [1] [2] [3] Другой аспект его теологии включал веру в кораническую сотворенность , что Коран является сотворенной вещью. [1] [2] Что касается пророков ислама и библейских персонажей, Аль-Джад отрицал, что Бог говорил с Моисеем или принимал Авраама в друзья. [3]
Эта теология легла в основу идей школы Джахми , основанной Джахмом ибн Сафваном , последователем аль-Джада ибн Дирхама. [1] [2] [3]
Одним из ранних критиков его теологии был табиин и историк Вахб ибн Мунаббих , который расходился с ним во взглядах на божественные атрибуты. [3] По словам Ибн Касира , аль-Джад находился под влиянием идей Баяна ибн Самана ат-Тамими , более раннего теолога, который также верил в кораническую сотворенность. [3]
Исполнение
Был выдан ордер на арест аль-Джаада ибн Дирхама, и он был схвачен в Куфе в 742 году. [3] [4] В день Ид аль-Адха он был публично казнен через обезглавливание губернатором Ирака Халидом аль-Касри . Сообщается, что перед казнью аль-Касри сказал:
В этот день я принесу в жертву аль-Джада ибн Дирхама; ибо он сказал, что Аллах не брал Ибрахима в друзья и не обращался к Моисею напрямую; пречист Аллах и свободен Он от того, что сказал аль-Джад.
Смотрите также
Ссылки
- ^ abcde Ибн Таймия (2011). Маджму аль-Фатава . Дар Ибн Хазм, Дар аль-Вафа.
- ^ abcde Ибн Кайим (2004). Мухтасар Саваик аль-Мурсалах ала аль-Джахмия ва-аль-Муаттила . Адва аль-Салаф, Дар ибн Хазм.
- ^ abcdef Ибн Касир (2015). аль-Бидая ва ан-Нихая . Дар ибн Касир. ISBN 978-9953520841.
- ^ аль-Хатиб аль-Багдади. Тарих Багдад . Дар Аль Кутуб Аль Ильмия. ISBN 978-2745104663.
