Шейх Хасан ибн Шейх Ади II
| Мелик Шексин | |
|---|---|
Мастер пера | |
| Член Гептады | |
| Почитаемый в | езидизм |
| Символы | Перо, письмо и книги |
| Область | Курдистан |
| Этническая группа | ( Езиды ) |
Шейх Хасан ибн Шейх Ади II | |
|---|---|
| Умер | 1254 |
| Занятие | Религиозный лидер |
| Эра | Поздняя эпоха Аббасидов и Монгольская империя |
| Предшественник | Шейх Ади II ибн Сахр бин Баракат |
| Преемник | Шараф ад-Дин ибн аль-Хасан |
| Дети |
|
| Отец | Шейх Ади II ибн Сахр бин Баракат |
| Семья | Адани |
| Часть серии о религии езидов |
| езидизм |
|---|
 |
Шейх Хасан ибн Шейх Ади II ( курд . Şêx Hesen или Şêx Sin ) — святая и историческая личность, почитаемая в езидизме и считающаяся физическим или земным воплощением Мелика Шексина, [1] одного из Семи Божественных Существ, которым Бог поручил мировые дела. Мелик Шексин связан с Пером и, следовательно, с письмом и книгами, поэтому его называют Худане Келеме (Мастер Пера). Адани-шейхи являются потомками шейха Хасана и традиционно были единственными в езидском обществе , кто имел привилегию приобрести искусство письма и чтения. [2] [3] [4] [5]
Историческая биография
Шекс Хесен был сыном шейха Ади II, который был сыном Абу Сахра ибн Бараката. Езиды пользовались широкой географической и политической властью во время правления Шекса Хесена, и во время его правления традиционные курдские верования и мифы начали вновь утверждать себя как часть местной религиозной традиции и в конечном итоге стали неотъемлемой частью культуры сообщества. [6]
Что еще более важно, растущее политическое влияние Шех Хесена и общины, в которой доминировали местные курды, привело к беспокойству среди их соседей. Результатом этого стали репрессии против общины, и по приказу атабека Мосула Бадр ад-Дина Лулу были казнены Шех Хесен и двести его последователей. [6] Казнь Шех Хесена ознаменовала начало огромной военной кампании против езидов в 652 г. хиджры/1254 г. н. э. Войска Бадр ад-Дина Лулу вошли в храм Лалиша , эксгумировали и сожгли кости шейха Ади . Они распяли и убили пленных езидов, которых нашли в храме. В ответ езиды восстановили контроль над Хаккари и регионом Бахдинан , который включал гору Дасин, от войск Бадр ад-Дина во время правления преемника Шеха Хесена, Шарфадина . Однако этот триумф был недолгим, так как Шарфадин был убит монголами в 652 г. хиджры/1257 г. н. э. [7]
Работы
- Книга Просветления для Людей Одиночества [8]
Ссылки
- ^ Родзевич, Артур (2022). Эрос и жемчужина: езидский космогонический миф на перекрестке мистических традиций . Берлин: Peter Lang. С. 616– 620. ISBN 978-3-631-88043-2.
- ^ Омархали, Ханна (2022-01-01). «Устная традиция среди религиозных общин в ираноязычном мире». Устная традиция среди религиозных общин в ираноязычном мире : 283.
- ^ Омархали, Ханна (2011-03-20). «ЕЗИДСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ УСТНАЯ ПОЭТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА: СТАТУС, ФОРМАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ И АНАЛИЗ ЖАНРА: С некоторыми примерами езидских религиозных текстов». Scrinium . 7– 8 (2): 144– 195. doi : 10.1163/18177565-90000247 . ISSN 1817-7530.
- ^ Мурад, Джасим Элиас (1993). Священные поэмы езидов: антропологический подход. Калифорнийский университет, Лос-Анджелес.
- ^ Пирбари, Дмитрий; Моссаки, Нодар; Ездин, Мирза Силеман (3 марта 2020 г.). «Езидская рукопись: Мишур П'ир Сини Бахри / П'ир Сини Дарани, ее исследование и критический анализ». Иранские исследования . 53 ( 1–2 ): 223–257 . doi : 10.1080/00210862.2019.1669118. ISSN 0021-0862. S2CID 214483496.
- ^ аб Крейенбрук, Филип Г.; Рашоу, Халил Джинди; Джинди, Халил (2005). Бог и шейх Ади совершенны: священные стихи и религиозные повествования езидской традиции . Висбаден: Отто Харрасовиц Верлаг. п. 4. ISBN 978-3-447-05300-6.
- ^ Али, Маджид Хасан (2018). Религиозные меньшинства в республиканском Ираке между предоставлением прав и дискриминацией: социально-политическое и историческое исследование (докторская диссертация). Университет Отто-Фридриха Бамберга, Факультет Geistes- und Kulturwissenschaften. дои : 10.20378/irbo-55706.
- ^ Крейенбрук, Филип Г.; Рашоу, Халил Джинди; Джинди, Халил (2005). Бог и шейх Ади совершенны: священные стихи и религиозные повествования езидской традиции . Висбаден: Отто Харрасовиц Верлаг. п. 42. ИСБН 978-3-447-05300-6.
