Акербельц

This article includes a list of references, related reading, or external links, but its sources remain unclear because it lacks inline citations. Please help improve this article by introducing more precise citations. (May 2015) (Learn how and when to remove this message)

Акербельц или Акер (от баск. aker , «козёл» и beltz , «чёрный») — дух в народной мифологии басков . Говорят, что он живёт внутри земли и, как полагают, имеет столько же эльфов, сколько и слуг. В христианстве Акербельц считается живым образом дьявола, совершающим сексуальные надругательства над христианами.

Современные верования утверждают, что Акербельц был древним божеством, которое защищало животных. Козел был почитаем в других европейских странах, а также в Стране Басков. Некоторые верования об этом мифологическом существе сохранились.

Пьер де Ланкр , инквизитор , который искал женщин из Лабурда и Нижней Наварры , которые, как предполагалось, были ведьмами, написал книгу под названием Tableu de I´Inostance , в которой он задокументировал показания предполагаемой ведьмы: «У Акербельца мужское лицо, большое и устрашающее». Другая ведьма сказала, что у него два лица, одно спереди, а другое сзади.

По словам других инквизиторов, Акербельц был похож на огромную собаку или на большого быка, что неверно или лживо. Этот последний случай может быть связан с мифом об Ааче (еще одно существо баскской мифологии). Как говорили люди, которые ищут ведьм, Акер устроил своим последователям пародию на католическую мессу, и во время мессы они предлагали ему яйца, хлеб и деньги.

В мессе, объясненной ранее, Акер произнес пародийную проповедь, а после этой речи организовал обед со своими ведьмами и эльфами. На этом обеде подавали человеческое мясо, а его рога служили гигантскими свечами. Чтобы продолжить празднование, Акер и его последователи танцевали вместе под звуки тамбурина . И, наконец, ведьмы творили свои заклинания.

Фольклористы утверждают, что Акербельц был похож на некоторых древних божеств, таких как Дионис , в плане эксцессов, и Пан , в плане сексуальных злоупотреблений.

Хосе Мигель Барандиаран , исследовавший и составивший описание баскской культуры, сказал, что образ Акербельца похож на Мари (еще один дух из баскской мифологии), поскольку у них есть некоторые общие черты.

Были и другие поверья, в которых говорилось, что он был защитником животных и домов, и у него была сила лечить животных. Он также был олицетворением плодородия. И поскольку он был черным, многие люди из Страны Басков держали черного козла в своих хлевах, чтобы защищать остальных животных.

• Он обладал силой вызывать бури и одевать животных, находившихся под его опекой. Вот почему в некоторых басерари держали козла.
• Он должен был находиться у входа в пещеры Зугаррамурди, где встречались эльфы , ламии и ведьмы .

Однажды священник вошел в пещеру с хозяином. Пока он прикасался к золоту, которое носил, появилась змея и съела его руки, так что он покинул пещеру без рук. Изнутри пещеры доносились таинственные голоса, и они говорили: «Спасибо, что ты носил в своей груди, потому что иначе тебе придется остаться здесь». После этого можно услышать баскскую поговорку, которая гласит: «Auza, han baduk gauza; baina neok ezin har» .

• Соседи из Байгорри говорят, что призрак Акера обитает в некоторых пещерах этого района.
• В Урепеле , из Биурретабукстанского басера ​​Хуан Монакок сказал, что там была пещера, полная золота, и около этого золота были змея и Акер. Много раз священник ходил молиться в пещеру, чтобы змея и Акербельц ушли, но они никогда не уходили оттуда.

• Черные козлы всегда были очень ценны в Арагоне и Баскских Пиренеях, потому что, как гласят мифы, они могут заботиться об остальных животных и доме.
• Жители Пиренеев считали , что ведьмы, Акербельц и демон могли пойти в любой дом и оторвать бороду у козла, чтобы вызвать град. Вот почему во Фрезере всегда говорили: "A la casa han tosa la cabra, aquesta tarde tindrem pedra" ; "Они отрезали бороду козлу, сегодня днем ​​пойдет град".

• Акеларре

• де Марлиав, Оливье. ["Pequeño diccionario de mitologia vasca y pirenaica"], Алехандрия , Барселона, 1995.
• Мигель де Барандьяран, Хосе. ["Obras completas"], La gran enciclopedia vasca , Бильбао, 1976.
• Тоти Мартинес де Лесеа «Лейендас де Эускаль Херрия». Эрейн 2004 г.

• Мифология басков