Акам (поэзия)
Акам ( тамильский : அகம் , akam ) — один из двух жанров классической тамильской поэзии , посвященный теме любви, другой ( puṟam ) посвящен теме войны. Его также можно перевести как любовь и героизм. Он далее подразделяется на пять тхинай . Тип любви делится на семь: от безответной любви до несоответствующей любви.
История
Первоначально устная традиция, 400 ранних Акам, датируемых I веком до н. э. и II веком н. э., были впервые собраны в III веке в антологию, известную как Акануру . [1] Каждое стихотворение было написано в размере ачириям и состояло из 13–31 строки. [1] Некоторые из стихотворений были современными для того времени, и историки предполагают, что стихотворения были написаны как средство сохранения традиции в условиях роста грамотности среди элиты, [1] и одновременного упадка власти среди вождей племен. [2]
По мере того, как власть переходила от джайнских и буддийских вождей к индуистским, поэмы начали контекстуализироваться и присваиваться, включая поэзию Акам, которая все чаще включала имена индуистских богов и даже начала негативно относиться к буддийским и джайнским святым или включала комментарии, которые реконтекстуализировали их присутствие. [1]
Темы
Природный мир
Поэзия Акам обычно объясняет предысторию истории влюбленных вокруг трех концепций: время и место (мудал), природная обстановка (кару) и их действия (ури). Стихи часто опираются на эти природные условия как на метафоры действий влюбленных, смешивая сезонные изменения, внешние природные особенности и внутренние состояния. [3] Понятие места и эмоции также были связаны, с поэтами, опирающимися на набор символов из «богов, еды, фауны, флоры, музыки» определенного региона и других местных достопримечательностей или символов региона. [3] [4] Мурали предположил, что это можно интерпретировать как раннюю поэтику для концепции « экосистемы ». [3]
| Пейзаж | தினை | Концепция |
|---|---|---|
| kuṟiñci | குறிஞ்சி | Сексуальный союз |
| Муллаи | முல்லை | Тоска |
| марутам | மருதம் | Дуться |
| нейтал | நெய்தல் | Тоска |
| палай | பாலை | Разделение |
Товарищ по играм
Как поэмы об ухаживании, они часто полагались на промежуточную фигуру, «товарища по играм», чтобы развивать отношения или служить ранним посредником между женщиной и ее женихом. Часто служанка или служанка любовного интереса, роль товарища по играм предоставляет ей большую свободу передвижения, которую она использует, чтобы организовывать свидания между влюбленными и продвигать их отношения к браку. [5]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abcd Раджеш, В (2006). «Создание древнего тамильского литературного канона». Труды Индийского исторического конгресса . 67 : 154. JSTOR 44147932.
- ^ Суббиах, Г. (1983). «Король, королевская власть и короли-поэты в раннем тамилакаме». Труды Индийского исторического конгресса . 44 : 86–100. JSTOR 44139825.
- ^ abc Murali, S. (1998). «Интерпретация природы с точки зрения эстетики окружающей среды в поэзии «Акам» и «Пурам». Индийская литература . 42 (3 (185)): 155–162. JSTOR 23338503.
- ^ Наягам, Тани; С., Ксавье (1966). Пейзаж и поэзия: исследование природы в классической тамильской поэзии (2-е изд.). Бомбей: Азия. стр. 86.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Челлаппан, К.; Прабакаран, М.С. (1980). «Подружка по играм в тамильской поэзии акам». Индийская литература . 23 (5): 76–85. JSTOR 23339419.
Дальнейшее чтение
- Илаккуванар, С. (1963), Толкаппиям на английском языке с критическими исследованиями , Мадурай: издательство Kural Neri Publishing
- Звелебил, Камил (1973b), Улыбка Муругана: О тамильской литературе Южной Индии , Лейден: EJ Brill, ISBN 90-04-03591-5
- Звелебил, Камил (1974), тамильская литература, Том 10, Часть 1 , Лейден: Отто Харрассовиц Verlag, ISBN 978-3-447-01582-0
Ссылки
