Адибхатла Нараяна Дасу

This article includes a list of references, related reading, or external links, but its sources remain unclear because it lacks inline citations. Please help improve this article by introducing more precise citations. (June 2023) (Learn how and when to remove this message)

This article may need to be rewritten to comply with Wikipedia's quality standards. You can help. The talk page may contain suggestions. (June 2023)

ఆదిభట్ల నారాయణదాసు Аджада Адибхатла Нараяна Дасу
Пандит Аджада Адибхатла Нараяна Дасу
Рожденный	31 августа 1864 года Аджада , округ Визианагарам , президентство Мадраса , Британская Индия.
Умер	2 января 1945 г. (1945-01-02)(80 лет)
Занятие	Драматург , поэт, музыкант
Национальность	индийский
Жанр	Книги, поэзия, философия, музыкальная композиция, музыкальное исполнение, пение, балетное исполнение.
Известные работы	Форма искусства Харикатха, Джагадджьоти,
Известные награды	Харикатха Питамаха, Панчамукхи Парамешвара, Лайя Брахма, Сангита Сахитья Саврабхаума

Аджада Адибхатла Нараяна Дас (31 августа 1864 г. – 2 января 1945 г.) был многогранной жемчужиной таланта в различных областях обучения и формах изящных искусств в Мадрасском президентстве , Британская Индия. Он родился в деревне Аджада , недалеко от Боббили , в настоящее время в Балиджипета Мандале округа Визианагарам , Андхра-Прадеш, Индия.

Пандит Аджада Адибхатла Нараяна Дасгару, разносторонний гений всех времен из Андхра-Прадеш. Он был поэтом, музыкантом, танцором, лингвистом и философом с непревзойденным объемом работ в самых разных предметах с большой глубиной. Казалось бы, невозможный подвиг человеческих усилий, вдохновляющий остальных расширять свои границы. Настоящий представитель полиарта «Сакала КаЛа Валлабха». Воплощение Бхаратииата ( индийскости), артикулирующее всеобщую привлекательность, касающееся объединяющей струны Адвайты или прикладной недвойственности, среди всех областей обучения и искусств, посвящающий всю жизнь изучению и достижению творческой производительности в изоляции, соревнуясь с самим собой, максимизируя свое время, проведенное на планете. Он выполнял Свадхьяю (самообучение), как Тапас (покаяние) и наоборот. Делая свою жизнь и объем работ убедительным примером для ученых и стремящихся на одном дыхании. Его заслуги и упорство доказали, что действительно можно стать «мастером многих ремесел», если есть страсть, упорство и сообразительность. Известный вице-канцлер университета, удостоенный рыцарского звания в прошлом веке, приветствовал его как «ходячий университет», современный искусный техник в области искусственного интеллекта назвал бы его «Человеческим чат-GPT» и постоянно удивлялся бы, как работают его модели обучения и генерации. Его потомки живут в Индии, США и Австралии.

Нараяна Дас родился в семье брахманов . ^[1] Нараяна Дас был лингвистом, владевшим восемью языками (включая арабский и персидский), поэтом, философом, драматургом, композитором, танцором, актером и создателем уникальной формы искусства Хари Катха. Он владел несколькими индийскими и классическими языками, такими как телугу, санскрит, тамильский, хинди, бенгали, урду, английский, арабский и персидский.

Нараяна Дас был ученым, владевшим четырьмя классическими языками (санскритом, телугу, арабским и персидским) и переводившим с персидского и английского на санскрит и телугу; единственным литератором, написавшим сравнительный трактат о произведениях Калидаса и Шекспира;

Он также был исполнителем Аштавадханам. Его работы варьировались от детской литературы до философских трактатов.

Его литературное наследие было обширным. Он написал оригинальные Kavyas и Prabandhas, которые отражают редкий творческий гений, эрудицию и большую меткость выражения. Он написал более пятидесяти книг на телугу, санскрите и Atcha-Telugu (Desyandhramu или Telugu без примеси санскрита). Его работы включают оригинальные поэмы-рассказы (Kavyas и Prabndhas), Harikathas, прозаические произведения, музыкальные произведения, драмы, переводы, трактаты по философии и ведическим исследованиям и детскую литературу.

Он считал, что английские переводы Эдварда Фицджеральда не воздают должное поэзии персидского поэта Омара Хайяма. Чтобы продемонстрировать свою точку зрения, он перевел как оригинальные четверостишия Омара Хайяма, так и английский перевод Эдварда Фицджеральда на два языка – санскрит и атча телугу в разных размерах. Работа под названием « Рубайят Омара Хайяма» (1932)[1] была признана литераторами его времени редким литературным подвигом. В редкой дани уважения ведущая газета рецензировала книгу, а редакционная статья приветствовала ее как «Памятник учености» .

В другом объемном проявлении учености он сравнил работы санскритского драматурга Калидасы с работами Шекспира. Названная Nava Rasa Tarangini (1922), книга аннотирует отрывки, состоящие из девяти рас или настроений из драм обоих драматургов, переводя их на телугу.

Его санскритские работы включают Харикатхамрутам, сборник трех Хари Катх, Тааракам, оригинальную аллегорическую поэму, и две Шатаки, Рамачандра Шатакам и Каши Шатакам . Сатакам обычно состоит из 100 стихов, написанных одной просодией.

Он перевел Лалитасахасранаму на нату-телугу, или чистый язык телугу.

Единственный автор-композитор, который перевел на телугу и положил на музыку гимны Ригведы, и единственный автор-композитор, который написал гиту-малику, состоящую из 90 карнатикских раг. Как автор-композитор, который исчерпывающе сочинил музыку во всех 72 карнатикских рагах, он уступал только Тьягарадже.

Его музыкальные достижения сделали его несравненным в свое время. Маэстро музыкального мира удостоили его таких титулов, как Лайя Брахма и Панчамукхи Парамешвара за его способность петь под пять разных тала, отбивать удары двумя руками, двумя ногами и головой. Пять разных музыкантов отбивали ему ритм, когда он исполнял подвиг Панчамукхи .

Литературная и музыкальная элита того времени почтила его титулом Сангита Сахитья Сарвабхаума .

Он был первым директором Правительственного колледжа музыки и танца Махараджи (Vijayarama Gana Pathasala), основанного Махараджей Визианагарама в 1919 году. Махараджа фактически основал Музыкальный колледж, который был одним из первых в Южной Индии, чтобы почтить Пандита и дать возможность энтузиастам учиться у него музыке. Дварам Венкатасвами Наиду, известный маэстро скрипки, был преподавателем колледжа во время правления Пандита и стал его преемником на посту директора.

Он очаровал Рабиндраната Тагора своим исполнением хиндустани Бхайрави. Тагор добивался внедрения учебной программы музыкального колледжа Визианагарам в Шантиникетане.

Он сочинил лирическую пьесу под названием Dasha Vidha Raga Navati Kusuma Manjari, включающую 90 раг в размере манджари. Такая композиция никогда не была создана и является свидетельством его редкого мастерства в поэзии и музыке. Он записал на нотную запись более 300 избранных рук из Ригведы в работе под названием Ruksangraham и научил студентов играть их на вине, а также перевел их как поэмы на телугу, продемонстрировав свое владение Ведаардхам (значением Вед).

Объединив родственные сферы поэзии, музыки и танца, он создал новую форму искусства, которую назвал Харикатха. Харикатха имеет божественное мифологическое ядро, а поэзия и музыка являются средством. Танец и театральность формируют визуальное выражение.

Исполнитель Хариката должен уметь сочинять и декламировать экспромтом, цель исполнения — развлекать и обучать (edutain) как мирян, так и эрудированных ученых. Изобретя это средство под названием Хариката, он написал двадцать одну Хариката, семнадцать на телугу и три на санскрите.

Характерной чертой, которую мы замечаем в ряде случаев в жизни Нараяны Даса, является навязчивое желание преуспеть во всем, что он делал. Концепция и отречение от Наа Эруки , его автобиографии, является примером, который дает представление о его сложной личности. Он начал писать то, что должно было стать первой автобиографией на телугу, и отправил начальные главы, повествующие о его жизни от рождения до примерно тридцатилетнего возраста, в типографию. Из-за давления работы в типографии произошла задержка, и в это время вышла автобиография другого известного писателя. Нараяна Дас отменил проект из-за своего навязчивого желания быть «непревзойденным». Таким образом, для публики была потеряна не только возможность прочитать историю жизни великого человека, рассказанную его собственными словами с замечательной откровенностью, но и его взгляд на его литературное творчество и литературный и культурный дух его времени.

На языке современных поведенческих наук термин самоактуализация определяется как фундаментальная тенденция к максимальной реализации и раскрытию своего потенциала. В случае артиста это означает, что он стремится писать, сочинять или выступать, чтобы удовлетворить внутреннее побуждение, не обращая внимания на окружающую среду. Он соревнуется только с самим собой. Он устанавливает собственные стандарты производительности и после их достижения продолжает поднимать их на более высокий уровень. Это непрерывная восходящая спираль.

Самореализация была лейтмотивом жизни Нараяны Даса во всех областях, в которых он работал, будь то литература, музыка или другие исполнительские искусства, такие как Авадаханам и Хари Катха. Он отмахнулся от славы и богатства. Например, говорили, что он не одобрял выдвижение его на Нобелевскую литературную премию. Философ в нем заставил его отказаться от предложений стать придворным музыкантом от махараджи Майсура, а позже от махараджи Визианагарама, предпочтя вместо этого независимую жизнь в служении Богу.

Даже когда он согласился возглавить «Шри Виджаярама Гана Патхашала», музыкальный колледж, основанный Махараджей Визианагарама специально для того, чтобы почтить его, он настоял на том, чтобы к нему относились как к храму Шри Рамы, а к нему — как к Его слуге. Единственное тщеславие, которое он себе позволил, заключалось в том, что он хотел быть непревзойденным!

Его выдающимся произведением стал двухтомный философский труд под названием «Джагаджьоти », что означает «Универсальный маяк», в котором он изложил свои размышления о различных индийских философских школах, включая даже атеистическую школу мысли.

• Он также был тем, кто научил Свами Вивекананду приготовлению панини-аштадхьяи во время его обширного путешествия по Индии в июле 1890 года.
• Восхищенный его исполнением раги «Хиндустхани Бхайрави», Рабиндранат Тагор решил внедрить учебную программу, которой следовал Нараяна Дас, в своем музыкальном колледже при Университете Вишва-Бхарати .
• Говорят, что его современник и педагог сэр Ч. Р. Редди, вице-канцлер университета Андхры, когда встретил Нараяну Дасу Гару, съязвил: «Я всего лишь вице-канцлер университета, а вы — ходячий университет».

• Видные деятели на vizianagaram.ap.nic.in
• Тоомати Донаппа. Телугу Харикатха Сарвасвам . ОСЛК  13505520.(самостоятельная публикация)
• Навараса тарангинхи, или красавицы Шекспира и Калидаса, сравненные, раскритикованные и переведенные на телугу =: Наварасатарангини: Аззада Адибхатла Нараяна Дас. Визианаграмма. 1922. OCLC  503923019.
• Уильям Шекспир; Калидас; Аджада Адибхатта Нараянадас (1979). Навараса тарангинхи ..., или Красавицы Шекспира и Калидаса (2-е изд.). OCLC  10105355. ОЛ  4247564М.
• Омар Хайям (1932). Рубаиат-и Умар Хайям [ Рубайят Омара Хайяма ]. Перевод Эдварда Фицджеральда; Аззада Адибхатла Нараяна Дас. Бомбей: Британская Индия Пресс. ОСЛК  9084826.
• Аззада Адибхатла Нараяна Дас; Оруганти Нилакантха Шастри (1975). Талливинки: лалитасахасара намачандра падьявиврути (на телугу). Гунтуру: К. Ишварараву. ОСЛК  10908920.
• Адибхатла Нараянадас (1975). Сарасватха Нираджанаму (на телугу). Рачайтала Сахакара Сангхам. ОКЛК  284357938.
• Гундаварапу Лакшминарайана (1983). Нараяна Даршанаму: докторская диссертация о жизни и творчестве Пандита Шримададжады Адибхатлы Нараяны Даса .^{[ необходима полная цитата ]}
• Харикатхапитамаха Шримададжада Адибхатла Нараяна Дас Сатаджаянтуцава Санчика. 1967. Чирала. Самскрути Самити. ^{[ нужна полная цитата ]}
• Марувада Венката Чаянулу (1959). Шримададжада Адибхатла Нараяна Даса Дживита Чаритраму . Раджамандри: Кондапалли Виравенкая и сыновья.^{[ необходима полная цитата ]}
• Раллабанди, Кавитапрасад (2006). Авадхана видья, арамбха викасалу (1-е изд.). Варангаллу: Сахридая Сахитья Самскритика Самстха. ОСЛК  162119402.
• Ямиджала Падманабхасвами (1979). Пурнапурушуду: Харикатха питамаха Аджада Адибхатта Нараянадасу (на телугу) (2-е изд.). Гунтуру: Янсан. OCLC  74696629.
• П. Сурья Рао (17 сентября 2010 г.). «Выразитель Харикатхи Адибхатла Нараяна Дас был вспоминаем с теплотой». The Hindu .