Аджит Кур | |
---|---|
Рожденный | ( 1934-11-16 )16 ноября 1934 г. Лахор , провинция Пенджаб , Британская Индия |
Занятие | Писатель, поэт и романист |
Национальность | индийский |
Образование | Магистр экономики |
Жанр | Роман, рассказ, мемуары |
Известная работа | Ханабадош |
Известные награды | Премия Оскар Сахитьи (1985) Падма Шри (2006) Премия Широмани Сахитьякара Премия Бабы Бали |
Супруг | Раджиндер Сингх (м. 1952) |
Дети | Арпана Каур , Кенди Каур |
Аджит Кур (родилась в 1934 году) — индийская писательница, пишущая на пенджаби . Она является лауреатом премии Sahitya Akademi Award и Padma Shri , четвертой по величине гражданской награды правительства Индии .
Аджит Кур родилась в семье Сардара Махана Сингха в 1934 году в Лахоре . Там она получила свое раннее образование. В детстве ее также учил Картар Сингх Хиткари (отец Амриты Притам). После раздела ее семья переехала в Дели , где она получила степень магистра (экономика).
Она написала романы и рассказы на языке пенджаби на социально-реалистические темы, такие как опыт женщин в отношениях и их положение в обществе. [1] Она получила премию Sahitya Akademi в 1985 году, [1] гражданскую награду Padma Shri в 2006 году, [2] и премию Kuvempu Rashtriya Puraskar в 2019 году. [3] Ее работы включают 19 сборников рассказов, повестей и романов, а также девять переводов. [4] Она также отредактировала более 20 работ. [4] В своей автобиографии Weaving Water , переведенной с оригинального пенджабского на английский язык и опубликованной в 2018 году, она обсуждает пережитое домашнее насилие со стороны своего мужа. [4] [5]
В рецензии на одну из своих книг рассказов « Другая женщина » Зия Ус Салам пишет в The Hindu о рассказе «Смерть Али-Бабы»: «Разоблачая двойные стандарты нашего общества, бесконечное желание быть среди имущих и притворяться, что у нас больше, чем есть, она много критикует нашу систему». [6] Кулдип Сингх Дхир в The Tribune описал ее как писательницу, которая «изображает злых мятежных женщин вокруг нас». [7] В рецензии на книгу «Галька в жестяном барабане » Сунит Чопра пишет для Frontline : «Для общества, открывающегося рыночному принципу за счет своей человечности, процесса, который в равной степени является движущей силой как потребительски упакованной глобализации, так и неоиндуистской свадеши, ее хроника является суровым предупреждением, которое Индия должна принять во внимание». [8]
Она была председателем Академии искусств и литературы в Нью-Дели и входила в первую делегацию индийских писателей, посетившую Пакистан в 2003 году. [9] Она также была председателем Фонда писателей и литературы СААРК (FOSWAL). [10] [4]