Ахмад ибн Мулхим ибн Юнус Ман был верховным эмиром друзов в Горном Ливане и откупщиком подокругов Шуф , Матн , Гарб и Джурд с 1667 года до своей смерти в 1697 году . Он был последним членом династии Ман , после чего верховное руководство перешло к его родственникам по браку из династии Шихаб . [1]
В отличие от своего двоюродного деда Фахр ад-Дина II (см. ниже), который был значительно изучен историками, Ахмаду уделено мало внимания в исторических источниках. [1] Большая часть информации о нем в исторической литературе исходит из хроники Тарих аль-Азмина , написанной патриархом и историком маронитов XVII века Истифаном ад-Дувайхи . [1] Дувайхи был другом и протеже Ахмада и покинул свою северную ливанскую штаб-квартиру, чтобы укрыться у Ахмада на два года, из-за того, что Дувайхи назвал «притеснениями [маронитских] мукаддамов (сельских вождей) Джуббата Бшарри и разногласиями среди [маронитских] шейхов Кисравана » . [1] По словам современного историка Абдул-Рахима Абу-Хусейна , личные отношения Дувайхи с Ахмадом и историческая благосклонность, оказанная Маронитской церкви династией Ман Ахмада , сделали его «естественно заинтересованным» в изображении Ахмада и Манов «в наилучшем свете». [2]
Предвзятость Дувайхи, вероятно, была причиной того, что менее благоприятные события с участием Ахмада были опущены или изменены в его рассказе. [3] С другой стороны, современный историк Уильям Харрис считает «обесценивание» рассказа Дувайхи Абу-Хусейном «проблемным» и считает Дувайхи заслуживающим доверия в отношении событий, современных его жизни. [4] Другой источник, Хайдар аль-Шихаби, местный летописец 19-го века, был внуком Хайдара Шихаба, который был внуком Ахмада. [5] В местных хрониках мало событий зафиксировано в карьере Ахмада, показывая стабильное и мирное тридцатилетнее правление в качестве наследственного мультазима (держателя илтизама , или ограниченного по сроку налогового хозяйства) большей части Горного Ливана. Современные записи правительства Османской империи , обнаруженные в 20-м веке, предоставили значительную информацию о деятельности Ахмада, показывая значительно большую нестабильность и прерывание его правления. [3] [6]
Ахмад был одним из двух сыновей Мулхима Мана , другой сын был Куркумаз. Их династия Манов исторически обеспечивала верховных вождей друзов и мультазимов области Шуф на юге Горного Ливана. [7] Эмир Манидов Фахр ад-Дин II расширил свою власть далеко за пределы Шуфа и в начале 17 века стал сильным правителем на больших территориях Леванта . В этот период он и его брат, дед Ахмада Юнус, и другие Маны занимали должности губернаторов и илтизамов санджаков Сидон-Бейрут ( Горный Ливан и порты Сидон и Бейрут ) и Цфат ( Галилея , Джабаль-Амиль и порт Акко ) , а также нескольких соседних областей, включая большую часть Триполи Эялета и Баальбекскую нахию. [8] В ходе османской военной кампании по уничтожению власти Манидов в 1633 году Юнус и несколько Манидов были убиты, а Фахр ад-Дин был арестован и казнен два года спустя. [9] [10]
Мулхим избежал плена и, разгромив соперников Манов из династии Алам ад-Дин за лидерство среди друзов , вернул себе илтизам нахий (подрайонов) Шуф, Матн , Джурд и Гарб [9] , которые в совокупности образовали так называемую область «Друзских гор» Сидона-Бейрута.
Ахмад и Куркумаз стали преемниками своего отца в качестве верховных вождей друзов после его смерти в 1658 году. [7] Примерно в этот же момент они были также назначены в илтизам санджака Сафед, занимая эту должность до конца 1660 года. [11] Их лидерство над друзами Горного Ливана было оспорено другими вождями друзов при поддержке османского правительства, которое в 1660 году начало экспедицию против союзников Мана, вождей мусульман-шиитов Хамада в северной части Горного Ливана и эмиров мусульман-суннитов Шихаб из Вади-ат-Тайма . Кампания была проведена войсками султана во главе с великим визирем Копрулу Мехмед-пашой и губернатором эялета Сидон , административного образования, образованного в том году из санджаков Сидон-Бейрут и Сафед для усиления государственного контроля и налоговых усилий в регионе, где доминировали друзы. [12] Войска сеяли хаос в сельской местности, но не смогли обнаружить вождей мятежников и расширили свои цели, включив братьев Манидов, когда они отказались сотрудничать в выдаче своих союзников. Соперничающие лидеры друзов Али Алам ад-Дин и Сирхал Имад были назначены на илтизам, ранее принадлежавший Мулхиму, в то время как братья Маниды укрылись в Кисраване. В 1662 году братья, как утверждается, были заманены в ловушку, когда губернатор Сидона пригласил их встретиться со своим представителем, чтобы восстановить их в их илтизаме . На последовавшей встрече Куркумаз был убит, но Ахмад избежал плена. [13]
После этого Ахмад мобилизовал своих воинов-друзов против своих соперников-друзов. В последовавшем конфликте Ахмад, как считается, представлял фракцию «кайсов», в то время как эмир Алам ад-Дин возглавлял «йеман»; эти разделения намекали на раннее исламское трибополитическое соперничество кайсов и яманов , но не было никакой фактической известной связи с этой многовековой враждой. [13] [a] В битве недалеко от Бейрута в 1667 году Ахмад и кайсы разгромили яманских друзов во главе с Алам ад-Динами и саввафами из Матна, что побудило их покинуть Ливанскую гору и укрыться в Дамаске. [13]
После своей победы в том году Ахмад взял под свой контроль илтизам, ранее принадлежавший его отцу, включающий Шуф, Джурд, Матн, Гарб и в основном маронитский Кисраван. [15]
В 1689 году правительство Османской империи призвало войска из числа губернаторов и военных командиров сирийских эялетов на военный фронт с Венгрией , угрожая тем должностным лицам, которые не будут сотрудничать, казнью как неверные. Серьёзность приказов была беспрецедентной, как и призыв в приказах к роли османского султана как халифа , и отражала плачевное состояние османских военных из-за войны с венгерскими Габсбургами . Османское нападение на Вену было отражено в 1683 году, и последовавшая война вызвала серьёзное истощение военных ресурсов империи и их растущее отступление с венгерской территории. [16] Ахмаду было приказано отправить 500 мушкетёров в императорский лагерь в Эдирне, и к нему обращались в дополнительных выражениях как к «обители» «эмирата». [17] Ахмад, очевидно, не подчинился, так как нет никаких указаний на этот счёт в местных хрониках или правительственных записях. [18]
Ахмаду два года спустя были отданы приказы, на этот раз помочь губернаторам Триполи и Дамаска подавить восстание шейхов Хамада, которые в правительственных записях упоминаются только как Кизилбаш или Ревафид , оба уничижительных термина, используемых османами для мусульман-шиитов, первый из которых означал связь их с просефевидскими персидскими повстанцами. [18] Хамады, которые были мультазимами Библа , Джуббата Бшарри и Батруна , начали свое восстание в горной местности вокруг Триполи , когда османы страдали от своих потерь на венгерском фронте в 1680-х годах. Они напали на Цитадель Триполи в 1684 году, совершили набег на Библ около 1686 года и все это время наносили тяжелые потери правительственным войскам. Хотя османам удалось убить нескольких в экспедиции 1693 года, многие из Хамадов и их бойцов сбежали и нашли убежище у Ахмада. С помощью последнего они отбили преследовавшие их османские войска в Друзских горах, убив множество солдат. В ответ на защиту Ахмадом Хамадов, имперское правительство приказало мобилизовать войска эялетов Триполи и Сидона, а также санджаков Хама , Хомс и Килис , чтобы захватить и казнить Ахмада и его людей и отправить их головы в столицу Константинополь в 1694 году. Очевидно, из этого приказа ничего не вышло. [19]
Между 1694 и 1695 годами офицерам сирийских провинций были отданы многочисленные императорские приказы схватить и убить Ахмада за его постоянный союз с Хамадами. [20] В мае 1695 года имперские власти официально лишили Ахмада контроля над его илтизамом , который к тому времени также включал нахии Иклим аль-Харруб и Мардж Уюн к югу от горы Друз. Тот же приказ призывал губернаторов провинций Триполи, Сидона и Дамаска, а также командиров из Алеппо устранить и наказать Ахмада и Хамадов. В результате Ахмад бежал из своей крепости Шуф в поисках убежища у Шихабов в Вади аль-Тайм. [19] Ахмад сформировал брачные связи с семьей в 1674 году, когда он выдал свою дочь за Мусу Шихаба из Хасбаи ; его тетя по отцовской линии вышла замуж за Хусейна Шихаба из Рашайи в 1629 году. [12]
После освобождения своего илтизама , его соперник друз Муса Алам ад-Дин, который обосновался в Дамаске, был поставлен османами на его место в Дейр аль-Камаре , традиционном месте власти Манидов в Шуфе. [21] Ахмад и Шихабы спонсировали восстания против Мусы, заставив его бежать из Друзской горы в Сидон, где он имел защиту губернатора. Впоследствии Ахмад вернулся в Дейр аль-Камар и возобновил контроль над своим илтизамом . Османское правительство, которое не одобряло практическое правление Ахмада, приказало различным губернаторам сирийских провинций помочь восстановить Мусу, который оставался законным мультазимом , и впоследствии снизить налоговое бремя на Друзскую гору, чтобы повысить его популярность там. [20]
Несмотря на многочисленные попытки правительства в течение 1690-х годов, Ахмад последовательно избегал плена или наказания. Абу-Хусейн предполагает, что это было связано с развертыванием большинства правительственных войск на венгерском фронте и, как следствие, с отсутствием достаточных сил для выполнения императорских приказов против Ахмада. Английский путешественник Генри Маундрелл , посетив Бейрут в марте 1697 года, отметил, что Ахмад был известен тем, что постоянно оставался на страже своей жизни, написав:
Их [друзов] нынешний принц — Ахмет, внук Факкардина; старик, и тот, кто сохраняет обычай своих предков превращать день в ночь: наследственная практика в его семье, происходящая из традиционного убеждения среди них, что принцы никогда не спят спокойно, кроме как днем, когда действия и замыслы людей лучше всего наблюдаются их стражей, и, если необходимо, легче всего предотвратить; но что ночью им следует быть всегда бдительными, чтобы темнота, поддерживаемая их сном, не дала предателям как возможности, так и поощрения напасть на них и с помощью кинжала или пистолета заставить их продолжать спать дольше, чем они намеревались. [22]
Он умер от старости во сне в Дейр-эль-Камаре 25 сентября 1697 года. [15] Его сын Мулхим умер ещё мальчиком в 1680 году, [23] а Ахмад умер, не оставив мужского потомства. [15]
Ахмад был последним эмиром Манидов, и его смерть ознаменовала конец почти двухсотлетнего господства Манидов на горе Друзов. Сразу после этого шейхи семей Кайси горы Друзов и, вероятно, маронитские шейхи в Кисраване собрались и выбрали Башира Шихаба , сына Хусейна Шихаба и тети Ахмада Манид, своим верховным лидером и держателем илтизама Ахмада . [24] Хотя предоставление илтизама было прерогативой правительства Османской империи, власти в Константинополе и Сидоне, очевидно, приняли местную инициативу. В официальных записях нет никаких указаний на то, что контроль Башира над илтизамом был санкционирован до 1706 года, после его смерти. Правительство, столкнувшееся почти с двумя столетиями частых восстаний друзов и более чем двумя десятилетиями катастрофических военных действий в Венгрии, вероятно, не смогло эффективно решать такие вопросы в Горном Ливане. [25] Существует несколько причин, по которым был выбран Башир Шихаб, главной из которых было его родство с Ахмадом и Манами. Друзы, возможно, также стремились выбрать мусульманина-суннита в качестве своего представителя, чтобы добиться благосклонности от суннитов-османов. [26]
В правительственном отчете 1706 года власти признают, что Ахмад контролировал илтизам и что с его смертью Башир принял на себя юридические акты и неоплаченные задолженности, оставленные Ахмадом, которые он не передал правительству, и что Хайдар Шихаб , внук Ахмада от брака его дочери с Мусой Шихабом, должен был получить илтизам при условии, что он выплатит непогашенную задолженность. [27] В другом правительственном указе Хайдар упоминается как «лучший и самый прямой из потомков Ибн Мана». [28] После победы Хайдара и кайев над йеменскими друзами и ликвидации эмиров Алам ад-Дина в битве при Айн-Даре в 1711 году все последующие держатели илтизама горы Друзов и Кисраван были прямыми потомками Хайдара до падения правления Шихаба в 1841 году. [29]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )