Коллективное хозяйство

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Collective farming" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2022) (Learn how and when to remove this message)

Коллективное и общинное фермерство — это различные типы «сельскохозяйственного производства, в котором несколько фермеров управляют своими владениями как совместное предприятие». ^[1] Существует два основных типа общинных ферм: сельскохозяйственные кооперативы , в которых члены-владельцы совместно занимаются сельскохозяйственной деятельностью как коллектив ; и государственные фермы, которые принадлежат и напрямую управляются централизованным правительством. Процесс, посредством которого агрегируются сельскохозяйственные земли, называется коллективизацией . В некоторых странах (включая Советский Союз , страны Восточного блока , Китай и Вьетнам ) существовали как государственные, так и кооперативные варианты. Например, в Советском Союзе были как колхозы (кооперативные фермы), так и совхозы (государственные фермы).

Во времена империи ацтеков центральная Мексика была разделена на небольшие территории, называемые кальпулли , которые были единицами местной администрации, занимающимися сельским хозяйством, а также образованием и религией. Кальпулли состояла из нескольких больших расширенных семей с предполагаемым общим предком , каждая из которых сама состояла из нескольких нуклеарных семей. Каждая кальпулли владела землей и предоставляла отдельным семьям право обрабатывать ее части каждый день. Когда испанцы завоевали Мексику, они заменили это системой поместий, предоставленных испанской короной испанским колонистам , а также энкомьендой , феодальным правом сюзерена, которое давалось колонистам в определенных деревнях, и репартимьенто или системой принудительного труда коренных народов .

После Мексиканской революции новая конституция 1917 года отменила любые остатки феодальных прав, которые владельцы асьенд имели на общинные земли, и предложила развитие эхидос : общинных ферм, созданных на землях, выкупленных у крупных поместий мексиканским правительством .

У гуронов была по сути общинная система землевладения. Французский католический миссионер Габриэль Сагар описал ее основы. У гуронов было «столько земли, сколько им было нужно» ^[2] . В результате гуроны могли давать семьям свою собственную землю и при этом иметь большое количество избыточной земли, принадлежащей общине. Любой гурон мог свободно расчищать землю и заниматься сельским хозяйством на основе узуфрукта . Они сохраняли владение землей до тех пор, пока продолжали активно возделывать и ухаживать за полями. Как только они отказывались от земли, она возвращалась в общинную собственность, и любой мог забрать ее себе. ^[3] Хотя у гуронов, похоже, были земли, предназначенные для отдельного человека, значение этого владения может быть не столь существенным; размещение сосудов для хранения кукурузы в длинных домах , в которых размещалось несколько семей в одной родственной группе, предполагает, что жильцы данного длинного дома держали все производство сообща. ^[4]

У ирокезов была похожая общинная система распределения земли. Племя владело всеми землями, но раздавало участки разным кланам для дальнейшего распределения среди домохозяйств для обработки. Земля перераспределялась между домохозяйствами каждые несколько лет, и клан мог запросить перераспределение участков, когда собирался Совет матерей клана . ^[5] Те кланы, которые злоупотребляли выделенной им землей или иным образом не заботились о ней, получали предупреждение и в конечном итоге наказывались Советом матерей клана путем перераспределения земли другому клану. ^[6] Земельная собственность на самом деле была заботой только женщин, поскольку выращивание пищи было женской работой, а не мужской. ^[5]

Совет матерей кланов также зарезервировал определенные участки земли для обработки женщинами всех разных кланов. Еда с таких земель, называемая kěndiǔ"gwǎ'ge' hodi'yěn'tho , использовалась на фестивалях и больших собраниях совета. ^[6]

Община (рус. общи́на , IPA: [ɐpˈɕːinə] , буквально: « коммуна »), мир (рус. мир , буквально: « общество » (одно из значений)) или Сельское общество (рус. сельское общество («Сельская община», официальный термин в XIX и XX веках) были крестьянскими общинами, в отличие от отдельных фермерских хозяйств, или хуторов , в Императорской России . Термин происходит от слова о́бщий, общий (общий).

Подавляющее большинство русских крестьян владели своей землей в общине мир, которая действовала как сельское правительство и кооператив. Пахотная земля делилась на участки в зависимости от качества почвы и расстояния от деревни. Каждое домохозяйство имело право претендовать на одну или несколько полос с каждого участка в зависимости от количества взрослых в домохозяйстве. Цель этого распределения была не столько социальной (предоставление каждому в соответствии с его потребностями), сколько практической (обеспечение того, чтобы каждый человек платил свои налоги). Полосы периодически перераспределялись на основе переписи, чтобы гарантировать справедливую долю земли. Это перераспределение осуществлялось государством, которое было заинтересовано в способности домохозяйств платить свои налоги.

Советский Союз ввел коллективное земледелие в своих республиках между 1927 и 1933 годами. Прибалтийские государства и большинство стран Восточного блока (за исключением Польши ) приняли коллективное земледелие после Второй мировой войны , с приходом к власти коммунистических режимов . В Азии ( Китайская Народная Республика , Северная Корея , Лаос и Вьетнам ) принятие коллективного земледелия также было обусловлено политикой коммунистического правительства.

Лев Троцкий и оппозиционный блок изначально выступали за программу индустриализации, которая также предлагала сельскохозяйственные кооперативы и формирование коллективных хозяйств на добровольной основе. ^[7] По словам Шейлы Фицпатрик , научный консенсус состоял в том, что Сталин присвоил себе позицию Левой оппозиции по таким вопросам, как индустриализация и коллективизация . ^[8] Другие ученые утверждали, что экономическая программа Троцкого отличалась от принудительной политики коллективизации, реализованной Сталиным после 1928 года, из-за уровня жестокости, связанного с ее осуществлением. ^{[9] [10] [11]}

В рамках первого пятилетнего плана принудительная коллективизация была введена в Советском Союзе генеральным секретарем Иосифом Сталиным в конце 1920-х годов как способ, согласно политике социалистических лидеров, повысить сельскохозяйственное производство путем организации земли и труда в крупные коллективные хозяйства ( колхозы ). В то же время Иосиф Сталин утверждал, что коллективизация освободит бедных крестьян от экономического рабства под кулаками (владельцами сельскохозяйственных земель).

Советская Коммунистическая партия прибегла к расстрелам и массовой депортации непокорных кулаков в Сибирь , чтобы осуществить этот план (см.: Раскулачивание ). На Украине была разрушена многовековая система земледелия.

В 1932–1933 годах, по оценкам, 11 миллионов человек, 3–7 миллионов только на Украине, умерли от голода после того, как Сталин заставил крестьян вступить в коллективы (см.: Голодомор ). Только в 1940 году сельскохозяйственное производство наконец превзошло уровень, существовавший до коллективизации. ^{[12] [13]}

Коллективизация на всей территории Молдавской Советской Социалистической Республики не проводилась агрессивно до начала 1960-х годов из-за сосредоточенности советского руководства на политике русификации молдаван в русский образ жизни ^{[ нужна цитата ]} . Большая часть коллективизации в Молдове прошла в Приднестровье , в Кишинёве , нынешней столице Молдовы. Большинство директоров, которые регулировали и проводили процесс коллективизации, были назначены чиновниками из Москвы. ^{[ нужна цитата ]}

Эффективность коллективных хозяйств в СССР является спорной. В советской статье от марта 1975 года было установлено, что 27% от общей стоимости советской сельскохозяйственной продукции было произведено на частных фермерских участках, несмотря на то, что они состояли всего из менее чем 1% пахотных земель (примерно 20 миллионов акров), что делало их примерно в 40 раз более эффективными, чем колхозы. ^[14] В 1935 году было разрешено создание личных подсобных хозяйств (ЛПХ) на коллективных землях — в диапазоне от 0,25 до 1 гектара. ^{[15] [16]} Частная собственность на скот существовала после 1935 года, но была строго ограничена указом 1956 года. ^[17]

В Румынии коллективизация земель началась в 1948 году и продолжалась более десятилетия, пока не была фактически искоренена в 1962 году. ^[18]

В Румынии иногда приходилось применять силу для принуждения к коллективным сельскохозяйственным практикам. Коллективное земледелие в Румынии было попыткой реализовать коммунистический проект СССР. Эти попытки часто терпели неудачу. Строго придерживаясь этого советского проекта, реализация коммунизма в Румынии неизбежно создавала дилеммы и вклады, которые приводили к насилию. Клигман и Вердери утверждают: «Насильственная коллективизация, таким образом, возникает не столько как отвращение, сколько как продукт социокультурного формирования и глубоких проблем с тем, как советский проект был реализован... вместо постепенного и комплексного процесса перехода от одной формы общества к другой, румынское общество в советской орбите полностью перестраивалось, процесс, в котором насилие было неизбежным». ^[19]

С другой стороны, как объясняют Клигман и Вердери, «коллективизация принесла неоспоримые выгоды некоторым сельским жителям, особенно тем, кто владел небольшим количеством земли или не владел ею вовсе. Она освободила их от работы на чужих полях и увеличила их контроль над заработной платой, придав их повседневному существованию стабильность, ранее им неизвестную» ^{[19] .}

Колхозы в Народной Республике Болгарии , созданные в 1945  году , назывались Трудово кооперативно земедельско стопанство . ^[20]

В Венгрии сельскохозяйственная коллективизация была предпринята несколько раз между 1948 и 1956 годами (с катастрофическими результатами), пока она не была окончательно успешной в начале 1960-х годов при Яноше Кадаре . Первая серьезная попытка коллективизации , основанная на сталинской сельскохозяйственной политике, была предпринята в июле 1948 года. Как экономическое, так и прямое полицейское давление использовалось для принуждения крестьян вступать в кооперативы , но большое количество людей предпочло вместо этого покинуть свои деревни. К началу 1950-х годов только четверть крестьян согласилась вступить в кооперативы. ^[21]

Весной 1955 года движение за коллективизацию возобновилось, снова с использованием физической силы для поощрения членства, но эта вторая волна также закончилась плачевным провалом. После событий Венгерской революции 1956 года правящая Венгерская социалистическая рабочая партия выбрала более постепенную кампанию коллективизации. Основная волна коллективизации произошла между 1959 и 1961 годами, и к концу этого периода более 95% сельскохозяйственных земель в Венгрии стали собственностью колхозов. В феврале 1961 года Центральный комитет объявил, что коллективизация завершена. ^[22]

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (December 2006) (Learn how and when to remove this message)

В Чехословакии централизованные земельные реформы после Первой мировой войны позволили распределить большую часть земли между крестьянами и бедняками и создали большие группы относительно зажиточных фермеров (хотя деревенская беднота все еще существовала). Эти группы не выказывали никакой поддержки коммунистическим идеалам. В 1945 году, сразу после Второй мировой войны, новая земельная реформа началась с новым социалистическим правительством . Первая фаза включала конфискацию имущества немцев , венгров и коллаборационистов с нацистским режимом в соответствии с так называемыми декретами Бенеша . Вторая фаза, обнародованная так называемыми законами Дюриша (по имени министра сельского хозяйства коммунистов), фактически означала полный пересмотр довоенной земельной реформы и пыталась сократить максимальную частную собственность до 150 гектаров (370 акров) сельскохозяйственных земель и 250 гектаров (620 акров) любой земли. ^[23]

Третья и последняя фаза запрещала владение землей свыше 50 гектаров (120 акров) для одной семьи. Эта фаза была проведена в апреле 1948 года, через два месяца после того, как Коммунистическая партия Чехословакии силой захватила власть . Фермы начали коллективизировать, в основном под угрозой санкций. Наиболее упрямых фермеров преследовали и заключали в тюрьму. Наиболее распространенной формой коллективизации был сельскохозяйственный кооператив ( чеш . Jednotné zemědělské družstvo , JZD; словац . Jednotné roľnícke družstvo , JRD). Коллективизация проводилась в три этапа (1949–1952, 1953–1956, 1956–1969) и официально завершилась с принятием в 1960 году конституции, учреждающей Чехословацкую Социалистическую Республику , которая сделала частную собственность незаконной.

Многие ранние кооперативы развалились и были воссозданы заново. Их производительность была низкой, поскольку они обеспечивали крошечные зарплаты и никаких пенсий, и они не смогли создать чувство коллективной собственности; мелкое воровство было обычным явлением, а продовольствие стало дефицитным. Видя массовый отток людей из сельского хозяйства в города, правительство начало массово субсидировать кооперативы, чтобы сделать уровень жизни фермеров равным уровню жизни городских жителей; это была долгосрочная официальная политика правительства. Были предоставлены средства, техника и удобрения; молодые люди из деревень были вынуждены изучать сельское хозяйство; и студенты регулярно (недобровольно) направлялись помогать в кооперативах.

Субсидии и постоянное давление уничтожили оставшихся частных фермеров; после 1960-х годов их осталось лишь несколько. Образ жизни сельских жителей в конечном итоге достиг уровня городов, а бедность в деревнях была ликвидирована. Чехословакия снова смогла производить достаточно продуктов питания для своих граждан. Ценой этого успеха стала огромная трата ресурсов, поскольку у кооперативов не было стимула повышать эффективность. Каждый участок земли обрабатывался независимо от связанных с этим расходов, и почва сильно загрязнялась химикатами. Кроме того, интенсивное использование тяжелой техники повредило верхний слой почвы. Кроме того, кооперативы были печально известны чрезмерной занятостью.

В конце 1970-х годов экономика Чехословакии вошла в стагнацию , и государственные компании не смогли справиться с приходом современных технологий. Несколько сельскохозяйственных компаний (где правила были менее строгими, чем в государственных компаниях) использовали эту ситуацию, чтобы начать поставлять высокотехнологичную продукцию. Например, единственным способом купить совместимый с ПК компьютер в конце 1980-х годов было получить его (по чрезвычайно высокой цене) у одной сельскохозяйственной компании, выступавшей в качестве реселлера.

После падения коммунизма в Чехословакии в 1989 году субсидии сельскому хозяйству были прекращены с разрушительным эффектом. Большинство кооперативов испытывали трудности в конкуренции с технологически продвинутыми иностранными конкурентами и не могли получить инвестиции для улучшения своего положения. Довольно большой процент из них рухнул. Остальные, которые остались, как правило, недостаточно финансировались, не имели компетентного управления, не имели новой техники и жили одним днем. Занятость в сельскохозяйственном секторе значительно сократилась (примерно с 25% населения до примерно 1%).

Коллективные хозяйства в Германской Демократической Республике обычно назывались Landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaft (LPG) и близко соответствовали советским колхозам. В Восточной Германии также было несколько государственных ферм, которые были эквивалентны советским совхозам , которые назывались Volkseigenes Gut (VEG). Структура ферм в том, что называлось Восточной Эльбией до немецкого раздела, была подчинена латифундиям , и, таким образом, земельная реформа , которая была оправдана по соображениям денацификации ^{[24] [25]} и с целью уничтожения прусского класса юнкеров — который ненавидели левые во время Веймарской республики и который обвинялся в прусском милитаризме и авторитарных тенденциях Германской империи , а затем нацистской Германии — изначально была популярна среди многих мелких фермеров и безземельных крестьян. Президент Восточной Германии Вильгельм Пик придумал лозунг Junkerland in Bauernhand! («Землю юнкера в руки фермера!») для продвижения земельной реформы, которая изначально обещала быть более умеренной, чем полномасштабная коллективизация. Хотя правящая Социалистическая единая партия и Советская военная администрация в Германии обещали разрешить крупным землевладельцам сохранить свою землю, они были изгнаны, когда в 1953 году были введены СПГ. После 1959 года все фермеры были обязаны сдать независимо принадлежащую им землю и присоединиться к СПГ. ^[26] Подобно Советскому Союзу, в конечном итоге большая часть земли была передана в юридически или фактически контролируемые государством образования, а бывшие фермеры стали служащими — теперь государственными, а не бывшими юнкерами . ^{[27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [ чрезмерное цитирование ]}

Польское название колхоза было rolnicza spółdzielnia produkcyjna , 'сельскохозяйственный производственный кооператив'. Коллективизация в Польше была остановлена ​​в 1956 году; позже была поддержана национализация.

Коллективное земледелие было введено как государственная политика Союза коммунистов Югославии на всей территории Социалистической Федеративной Республики Югославии после Второй мировой войны путем изъятия земли у богатых довоенных владельцев и ограничения частной собственности сначала до 25, а затем до 10 гектаров. Крупные государственные фермы были известны как «сельскохозяйственные кооперативы» ( zemljoradničke zadruge на сербско-хорватском языке ), и работающие в них фермеры должны были выполнять производственные квоты, чтобы удовлетворить потребности населения. Эта система была в значительной степени отменена в 1950-х годах. См.: Закон от 23 августа 1945 года с поправками до 1 декабря 1948 года. ^{[34] [ требуется лучший источник ]}

В конце движения за земельную реформу отдельные семьи в Китае владели землей, которую они обрабатывали, платили налоги как домохозяйства и продавали зерно по ценам, установленным государством. ^{[35] : 109} Сельская коллективизация началась вскоре после того, как КПК объявила в 1953 году свою «генеральную линию по переходу к социализму». ^[36] В течение следующих шести лет коллективизация приняла несколько постепенно прогрессирующих форм: группы взаимопомощи, примитивные кооперативы и народные коммуны. ^[36] Как отмечает профессор Лондонской школы экономики и политических наук Линь Чунь, исследователи сходятся во мнении, что коммунизация проходила в значительной степени на добровольной основе, что позволило избежать как насилия, так и саботажа, которые имели место во время советской коллективизации. ^[36] Как и профессор Барри Нотон , она отмечает, что коллективизация в Китае прошла гладко отчасти потому, что, в отличие от советского опыта, в сельской местности уже существовала сеть государственных учреждений. ^[36] Аналогичным образом профессор Эдвард Фридман описывает процесс коллективизации в Китае как «чудо из чудес». ^[37]

В 1954–1955 годах фермеры во многих районах начали объединять свои земли, капитальные ресурсы и рабочую силу в сельскохозяйственные производственные кооперативы начального уровня ( chuji nongye hezuoshe ). ^{[35] : 109} В сложной системе сельскохозяйственных производственных кооперативов начального уровня фермеры получали долю урожая, основанную на сочетании того, сколько труда и сколько земли они вложили в кооператив. ^{[35] : 109–110}

К июню 1956 года более 60% сельских домохозяйств были коллективизированы в сельскохозяйственные производственные кооперативы более высокого уровня ( gaoji nongye hezuoshe ), структура, которая была похожа на советское коллективное земледелие через колхозы . ^{[35] : 110} В этих кооперативах десятки домохозяйств объединяли землю и рабочий скот. ^{[35] : 110} Взрослым членам кооператива начислялись баллы за работу в зависимости от того, сколько труда они отработали и на каких задачах. ^{[35] : 110} В конце года коллектив вычитал налоги и фиксированные цены от продаж государству, а кооператив сохранял семена на следующий год, а также некоторые инвестиционные и социальные фонды. ^{[35] : 110} Затем коллектив распределял между домохозяйствами оставшуюся часть урожая и часть денег, полученных от продаж государству. ^{[35] : 110} Распределение было основано частично на баллах за работу, накопленных взрослыми членами домохозяйства, а частично на стандартной ставке по возрасту и полу. ^{[35] : 110} Эти кооперативы также сдавали в аренду небольшие участки земли домохозяйствам по отдельности, на которых домохозяйства могли выращивать урожай для непосредственного потребления или продажи на рынке. ^{[35] : 110–111} Помимо крупномасштабной коммунизации во время Большого скачка вперед, коллективы сельскохозяйственных производителей более высокого уровня, как правило, были доминирующей формой сельской коллективизации в Китае. ^{[35] : 111}

Во время Большого скачка Коммунистическая партия под руководством Мао Цзэдуна быстро преобразовала китайскую экономику в социалистическое общество посредством быстрой индустриализации и крупномасштабной коллективизации. ^[38] Позже страна пострадала от мощных наводнений и засух. Это, в сочетании с использованием крайне ошибочной политики лысенковщины и кампании « Четыре вредителя» , вызвало « Великий китайский голод 1959 года», когда от голода умерло около 30 миллионов человек. Партия официально обвинила в голоде наводнения и засухи; однако членам партии на партийных собраниях было ясно, что голод был вызван в основном их собственной политикой. ^[39] Недавние исследования также показывают, что именно карьерные стимулы в системе политбюро, а также политический радикализм привели к великому голоду. ^[40]

Коллективизация земли через систему коммун способствовала быстрой индустриализации Китая посредством государственного контроля над производством и закупками продовольствия. ^[41] Это позволило государству ускорить процесс накопления капитала , в конечном итоге заложив успешную основу физического и человеческого капитала для экономического роста реформ и открытости Китая . ^[41] В начале и середине 1950-х годов коллективизация была важным фактором основных изменений в китайском сельском хозяйстве в тот период, резкого увеличения орошаемых земель. ^{[35] : 111} Например, коллективизация была фактором, который способствовал введению двойного урожая на юге, трудоемкого процесса, который значительно увеличил урожайность сельского хозяйства. ^{[35] : 116}

Как земельная реформа, так и коллективизация в значительной степени оставили на месте социальные системы в районах проживания этнических меньшинств в китайской Центральной Азии и Зомии . ^{[35] : 118} Эти районы в основном подверглись коллективизации в форме кооперативов сельскохозяйственных производителей зимой 1957-1958 годов, пропустив стадию мелких крестьянских землевладельцев, которая последовала за земельной реформой в других местах Китая. ^{[35] : 122} Центральный Тибет находился под совместным управлением Народно -освободительной армии и теократии Далай-ламы до 1959 года и, следовательно, не испытывал земельной реформы или коллективизации до 1960 года в сельскохозяйственных районах и до 1966 года в скотоводческих районах. ^{[35] : 119}

После смерти Мао Цзэдуна Дэн Сяопин реформировал коллективный метод ведения сельского хозяйства. С этого времени почти все китайские культуры начали цвести, не только зерновые. Реформа включала изъятие земли у богатых землевладельцев для использования в качестве сельскохозяйственных угодий крестьянами, но не для владения. Эта политика увеличила производство и помогла обратить вспять последствия Большого скачка. Две основные причины, по которым Китай добился успеха, заключались в том, что 1) правительство решило проводить постепенные изменения, что сохранило монополию Коммунистической партии Китая , и 2) потому что процесс реформ начался снизу и позже распространился наверх. На протяжении всего процесса реформ Коммунистическая партия положительно реагировала на инициативы реформ снизу вверх, которые исходили от сельского населения. Дэн Сяопин описал процесс реформ как «переход реки вброд, нащупывая камни». Это утверждение относится к китайскому народу, который призывал к реформам, которых они хотели, «кладя камни к его ногам», а он затем просто одобрял реформы, которых хотел народ. Крестьяне создали свою собственную «систему ответственности домохозяйств» отдельно от правительства. После того, как китайская торговля была признана в частном порядке успешной, Дэну оставалось только одобрить ее легализацию. Это усилило конкуренцию между фермерами внутри страны и за рубежом, в результате чего низкооплачиваемый рабочий класс стал известен во всем мире, что увеличило китайские прямые иностранные инвестиции. ^[42]

Исследование 2017 года показало, что китайские крестьяне забивали огромное количество тяглового скота в ответ на коллективизацию, поскольку это позволяло им сохранять мясо и шкуру, а не передавать тяглового скота в коллективы. ^[43] Исследование оценивает, что «потери животных во время перемещения составили от 12 до 15 процентов, или 7,4–9,5 миллионов погибших. Производство зерна сократилось на 7 процентов из-за снижения затрат животных и снижения производительности». ^[43]

В конце 1990-х годов система коллективного земледелия рухнула под гнетом засух . Оценки числа смертей от голода составили миллионы, хотя правительство не позволяло сторонним наблюдателям оценить масштабы голода. Усугубляя тяжесть голода, правительство обвинялось в перенаправлении международных поставок гуманитарной помощи своим вооруженным силам. Сельское хозяйство в Северной Корее сильно пострадало от стихийных бедствий, нехватки плодородных земель и неэффективного управления правительством, что часто заставляло страну полагаться на иностранную помощь как на основной источник продовольствия.

Демократическая Республика Вьетнам ввела коллективное земледелие, хотя de jure частная собственность существовала. Начиная с 1958 года коллективное земледелие продвигалось так, что к 1960 году 85% фермеров и 70% сельскохозяйственных угодий были коллективизированы, включая те, которые были захвачены силой. ^[44] Однако коллективизация рассматривалась коммунистическим руководством как полумера по сравнению с полной государственной собственностью. ^[45]

После падения Сайгона 30 апреля 1975 года Южный Вьетнам на короткое время перешел под власть Временного революционного правительства , марионеточного государства, находившегося под военной оккупацией Северного Вьетнама , прежде чем официально воссоединиться с Севером под коммунистическим правлением как Социалистическая Республика Вьетнам 2 июля 1976 года. Взяв под контроль, вьетнамские коммунисты запретили другие политические партии, арестовали подозреваемых, предположительно сотрудничавших с Соединенными Штатами, и начали массовую кампанию коллективизации ферм и фабрик. Частная собственность на землю была «трансформирована» в государственную и коллективную собственность. ^[46] Восстановление разоренной войной страны шло медленно, и коммунистический режим столкнулся с серьезными гуманитарными и экономическими проблемами.

В историческом сдвиге в 1986 году Коммунистическая партия Вьетнама осуществила реформы свободного рынка , известные как Đổi Mới ( Обновление ). Поскольку власть государства оставалась непререкаемой, поощрялось частное предпринимательство, дерегулирование и иностранные инвестиции. Тем не менее, право собственности на землю является исключительной прерогативой государства. Экономика Вьетнама достигла быстрого роста сельскохозяйственного и промышленного производства, строительства и жилищного строительства, экспорта и иностранных инвестиций. Однако власть Коммунистической партии Вьетнама над всеми органами власти остается прочной, что препятствует полному владению землей. Конфликты между государством и частными фермерами по поводу прав на землю возросли, что может спровоцировать социальную и политическую нестабильность. ^[47]

Однако, несмотря на реформы, более 50% всех ферм во Вьетнаме остаются коллективными кооперативами (более 15 000 фермерских кооперативов во Вьетнаме), и почти все фермеры являются членами какого-либо кооператива. ^[48] Государство также активно поощряет коллективное кооперативное фермерство по сравнению с частным фермерством. ^[49]

В первые годы после Кубинской революции государственные органы экспериментировали с сельскохозяйственными и фермерскими производственными кооперативами. В период с 1977 по 1983 год фермеры начали коллективизироваться в кооперативы по производству сельскохозяйственной продукции (CPA) — Cooperativa de Producción Agropecuaria (Кооперативы по производству сельскохозяйственной продукции). Фермеров поощряли продавать свою землю государству для создания кооперативной фермы, получая выплаты в течение 20 лет, а также разделяя плоды CPA. Вступление в CPA позволяло людям, которые ранее были разбросаны по всей сельской местности, переехать в централизованное место с улучшенным доступом к электричеству, медицинскому обслуживанию, жилью и школам. Демократическая практика, как правило, ограничивается деловыми решениями и сдерживается централизованным экономическим планированием кубинской системы.

Другой тип сельскохозяйственного производственного кооператива на Кубе — UBPC — Unidad Básica de Producción Cooperativa (Базовая единица кооперативного производства). Закон, разрешающий создание UBPC, был принят 20 сентября 1993 года. Он использовался для преобразования многих государственных ферм в UBPC, аналогично преобразованию российских совхозов в колхозы с 1992 года. Закон предоставил бессрочное пользование работникам UBPC в соответствии с его целью привязать работников к земле. Он установил материальные стимулы для увеличения производства путем привязки заработков работников к общему производству UBPC, а также увеличил управленческую автономию и участие работников в управлении рабочим местом.

Переход к коллективному методу ведения сельского хозяйства в Танзании был основан на советской модели развития села. В 1967 году президент Джулиус Ньерере издал «Социализм и развитие села», в котором предлагалось создать деревни Уджамаа . Поскольку большая часть сельского населения была рассредоточена, а сельское хозяйство традиционно велось индивидуально, сельское население приходилось заставлять переезжать вместе, чтобы заниматься сельским хозяйством сообща. После вынужденной миграции стимул к участию в коллективном ведении сельского хозяйства поощрялся государственным признанием.

Эти стимулы, в дополнение к поощрению определенной степени участия, также привлекали тех, чьи основные интересы не были общим благом, в деревни Уджамаа. Это, в дополнение к Приказу 1973 года, предписывающему, что все люди должны жить в деревнях ( Операция Виджиджи ) ^[50], подрывало устойчивость общинных проектов. Для того чтобы общинные фермы были успешными, каждый член деревни должен был вносить свой вклад в меру своих возможностей. Из-за нехватки достаточной иностранной валюты механизация труда была невозможна, поэтому было важно, чтобы каждый житель деревни вносил свой вклад в ручной труд.

В Европейском Союзе коллективное земледелие довольно распространено, и сельскохозяйственные кооперативы занимают 40% доли рынка среди 27 государств-членов . В Нидерландах кооперативное сельское хозяйство занимает долю рынка около 70%, уступая только Финляндии . ^[51] Во Франции кооперативное сельское хозяйство представляет 40% производства национальной пищевой промышленности и почти 90 миллиардов евро валового дохода, охватывая один из трех пищевых брендов в стране. ^{[52] [53]}

Существуют также намеренные сообщества , которые практикуют коллективное сельское хозяйство. ^{[54] [55]} Растет число поддерживаемых сообществом сельскохозяйственных инициатив, некоторые из которых действуют под управлением потребителей/работников, которые можно считать коллективными фермами.

В индийских деревнях одно поле (обычно участок от трех до пяти акров) может обрабатываться коллективно жителями деревни, каждый из которых предлагает труд в качестве религиозного подношения, возможно, в течение одного или двух дней за сезон сбора урожая. Полученный урожай не принадлежит никому и используется в качестве подношения. Трудовые вложения являются подношением крестьянина в его роли священников. Богатство, полученное от продажи продукции, принадлежит богам и, следовательно, является Apaurusheya или безличным. Shrambhakti (труд, внесенный в качестве религиозного подношения) является ключевым инструментом для создания внутренних ресурсов. Плоды урожая чаще всего перераспределяются в деревне для общего блага, а также для индивидуальных нужд — не как ссуда или благотворительность, а как божественная благодать ( прасад ). Получатель не обязан возвращать его, и за такие дары не нужно платить проценты. ^{[ необходима цитата ]}

Коллективное земледелие также было реализовано в кибуцах в Израиле, которое началось в 1909 году как уникальное сочетание сионизма и социализма, известное как трудовой сионизм . Концепция время от времени подвергалась критике как экономически неэффективная и чрезмерно зависимая от субсидированного кредита. ^[56]

Менее известный тип коллективного хозяйства в Израиле — мошав шитуфи (буквально коллективное поселение ), где производство и услуги управляются коллективно, как в кибуце, но решения о потреблении принимаются отдельными домохозяйствами. С точки зрения кооперативной организации мошав шитуфи отличается от гораздо более распространенного мошава (или мошава овдим ), по сути, сервисного кооператива на уровне деревни, а не коллективного хозяйства.

В 2006 году в Израиле насчитывалось 40 мошавов шитуфиим по сравнению с 267 кибуцами. ^[57]

Коллективное земледелие в Израиле отличается от коллективизма в коммунистических государствах тем, что оно добровольное. Однако, включая мошавы, различные формы коллективного земледелия традиционно были и остаются основной сельскохозяйственной моделью, поскольку за пределами мошавов в Израиле существует лишь небольшое количество полностью частных ферм.

В Мексике система Эхидо предоставляла бедным фермерам права коллективного пользования сельскохозяйственными землями.

Анабаптисты - хуттериты занимались сельским хозяйством сообща с XVI века. Большинство из них сейчас живут в канадских прериях и на севере Великих равнин Соединенных Штатов, а также в Южном Онтарио в Канаде. ^[58]

До недавнего времени в Западной Канаде существовал централизованный совет по пшенице, где фермеры обычно были обязаны продавать свою пшеницу провинции, которая продавала продукт по высокой коллективной цене. В настоящее время в Онтарио действует совет по молоку, который обязывает большинство производителей молока продавать свое молоко провинции по регулируемому качеству и цене.

Движение добровольного коллективного земледелия началось в 2008 году в Исследовательском Треугольнике под названием crop mob . Идея распространилась по всем Соединенным Штатам, и менее чем через 10 лет этот конкретный тип случайного, спонтанного, управляемого социальными сетями коллективного земледелия был зарегистрирован в более чем 70 местах. ^[59]

В фильме на телугу 2021 года «Шрикарам » главный герой призывает людей заниматься общественным фермерством.

В советском фильме 1929 года «Генеральная линия» Марта и группа крестьян организуют колхоз. Производство фильма началось как продвижение точки зрения троцкистской левой оппозиции на коллективизацию. После возвышения Иосифа Сталина и изгнания его соперника Льва Троцкого фильм был сильно перемонтирован в просталинский фильм « Старое и новое» .

В советском украинском фильме 1930 года «Земля» крестьянин призывает свою деревню в Украинской ССР принять коллективизацию, что они и делают после того, как его убивают кулаки .

• Движение Кэмпхилл  – Специальное образование
• Раскулачивание  – политические репрессии зажиточных крестьян (кулаков) в СССР (1929–1932)
• Рабочее подразделение  – Даньвэй; государственное учреждение занятости и политической организации в Китае

• Производство ФАО , 1986, Торговля ФАО, т. 40, 1986.
• Конквест, Роберт, Жатва скорби : советская коллективизация и террор-голод (1986).
• Йохансен, Брюс Э., ред. (1999). Энциклопедия экономической истории коренных американцев . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
• Мандель, Эрнест (1995). Троцкий как альтернатива . Лондон: Verso Books . ISBN 978-1859840856.
• МакГенри, Дин Э. младший (декабрь 1977 г.) «Участие крестьян в общинном фермерстве: опыт Танзании» в African Studies Review , т. 20, № 3, Крестьяне в Африке, стр. 43–63.
• Стайтс, Сара Генри (1905). Экономика ирокезов. Ланкастер, Пенсильвания: The New Era Printing Company.
• Триггер, Брюс Г. (1969). Гуроны-фермеры Севера . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. ISBN 9780030795503.
• Йегер, Роджер (июль 1982 г.) «Демография и политика развития в Танзании» в журнале The Journal of Developing Areas , том 16, № 4, стр. 489–510.

• Сталин и коллективизация, Скотт Дж. Рид Архивировано 23 ноября 2016 г. в Wayback Machine
• «Геноцид коллективизации» в книге «Другой взгляд на Сталина» Людо Мартенса
• Тони Клифф «Марксизм и коллективизация сельского хозяйства»
• Кирнан, Бен (2007). Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура . Издательство Йельского университета. С. 724. ISBN 978-0-300-10098-3.