Афанасий Никитин
Русский купец и путешественник (ум. 1475)
Афанасий Никитин
Памятник Афанасию Никитину в Твери, Россия
Памятник Афанасию Никитину в Твери , Россия
Имя на родине
Афанасий Никитин
РожденныйТверь , Тверское княжество
Умероколо  весны 1475 г.
близ Смоленска , Великое княжество Литовское
ЯзыкРусский
Известные работыПутешествие за три моря

Афанасий Никитин [а] ( русский : Афанасий Никитин ; умер в 1475) был русским купцом из Твери и одним из первых европейцев (после Никколо де Конти ), который отправился в Индию и задокументировал свой визит . Он описал свою поездку в повествовании, известном как «Хождение за три моря» ( Хожение за три моря ).

Путешествие

Афанасий Никитин, сын Никиты, был купцом в Твери . [2] До своего путешествия в Персию и Индию Афанасий Никитин, вероятно, занимался дальней торговлей и ранее путешествовал в Османскую империю , Великое княжество Литовское , Молдавию , [3] Валахию , Грузию , Крым и другие страны. [4] В 1466 или 1468 году [3] [b] Никитин покинул свой родной город Тверь в торговом путешествии, планируя торговать на землях вокруг Каспийского моря и дойти до Ширвана (в современном Азербайджане ). [6] Он отправился вниз по Волге , остановившись в Макарьевском монастыре , затем проехал через Углич , Кострому и Плёс , чтобы добраться до Нижнего Новгорода . Следуя за караваном возвращавшегося в Москву из Ширвана посла Хасан-бека, Никитин и его товарищи-купцы отправились дальше на юг. [3] Около Астрахани его отряд подвергся нападению и ограблению сначала со стороны ногайцев (которых он называет татарами ), а затем снова со стороны кайтагов на побережье Каспия. [7] [8] Вещи Никтина были украдены, [9] а некоторые из его товарищей-русских купцов были взяты в плен кайтагами. [7] Никитин отправился в лагерь ширваншаха (правителя Ширвана) в Шемахе, чтобы просить о помощи. [10] Его захваченные товарищи были спасены ширваншахом, [11] который, однако, отказался дать ему и его товарищам средства для возвращения домой. [8] В этот момент, пишет Никитин, его отряд рассеялся: «У кого что-либо оставалось на Руси, тот вернулся на Русь; у кого были долги на Руси, тот отправился, кто мог». [9] [10]

Надеясь возместить свои потери, [c] Никитин продолжил путь в Дербент , который был для него знакомым рынком, а затем в Баку . [14] Затем он пересек Каспийское море и попал в Персию , где следовал известным торговым путем и делал длительные остановки в торговых городах. Он прошел через Чапакур ( Чапак Руд , где оставался в течение шести месяцев), Сари , Амол , Кашан и Йезд , прежде чем достичь Ормуза в Персидском заливе . [3] В целом он оставался в Персии в течение двух лет. [15] Услышав о богатствах Индии от мусульманских купцов, он решил отправиться туда. [3] [14] Весной 1471 года Никитин отплыл в Индию из Ормуза и, сделав несколько остановок, [10] прибыл в порт Чаул шесть недель спустя. [3] Вероятно, именно после прибытия в Индию он начал писать свои путевые заметки. [15]

Никитин наблюдал за рынками, образом жизни и судами султаната Бахмани и империи Виджаянагара . [14] Он посетил индуистское святилище Парваттум, которое он назвал «Иерусалимом индусов». [16] Он упоминает, что занимался торговлей лошадьми, хотя его торговая деятельность могла быть более обширной, чем прямо указано в его отчете. Он провел почти три года в Индии, [1] прежде чем решил вернуться в Россию, придя к выводу, что дальнейшее путешествие не принесет ему большой прибыли и что он не может позволить себе оставаться в Индии. [17] Никитин также проявил стремление вернуться на родину: «Да хранит Бог Русскую землю! Нет в мире земли, подобной ей. Но почему князья в Русской земле не могут жить друг с другом как братья? Да будет Русская земля благоустроена, потому что справедливость там довольно редка». [18]

На обратном пути Никитин посетил Маскат , арабский султанат Сомали, и Трабзон . В ноябре 1474 года он отплыл из Трапезунда в Каффу (ныне Феодосия), где находилось крупное русское поселение. [1] [19] Скорее всего, в Каффе он составил «Хожение за три моря» на основе своих путевых заметок и воспоминаний. По пути в Тверь Никитин умер недалеко от Смоленска весной 1475 года. Другие русские купцы отвезли его записи Василию Мамыреву, секретарю Ивана III , великого князя Московского. Автор Львовской летописи пишет, что получил заметки Никитина в 1475 году и включил их в свой труд, но больше ничего узнать о путешественнике не смог. [14]

Во время своей поездки Никитин изучал население Индии, ее социальную систему , правительство , армию (он был свидетелем военных игр с участием боевых слонов ), ее экономику, религию , образ жизни и природные ресурсы. Он описывает внешность индийцев, их одежду и пищу, взаимоотношения и т. д. [1] В записях Никитина упоминается: «земледельцы очень бедны, но бояре богаты и живут в роскоши». [1] Обилие и достоверность фактического материала Никитина представляют собой ценный источник информации об Индии того времени, а его замечания о торговле Ормуза, Камбея , Каликута , Дабхола , Цейлона , Пегу и Китая; о королевских передвижениях и других функциях, как церковных, так и гражданских, в столице Бахмани Бидаре и о чудесах большой ярмарки в Парваттуме, а также его сравнения русских и индийских вещей заслуживают особого внимания. [16]

Религия

Памятная монета Банка России 1997 года . Никитин на Руси
Памятная монета Банка России 1997 г. Никитин в Индии

Изучив рассказ Никитина, и особенно его ссылки на ислам (большая часть Индии находилась под властью мусульманских султанов, а вдоль побережья проживало множество мусульманских торговцев), в частности молитвы, которые он транслитерирует с арабских и тюркских букв на кириллицу, Гейл Ленхофф и Джанет Мартин предположили, что Никитин мог принять ислам в Индии. [20]

Его потеря связи с христианством и его жизнь среди мусульман (и очевидный отход от христианства и обращение в ислам) беспокоили его, как он упоминал несколько раз в своем отчете. Действительно, он начал свой отчет, назвав это своим «греховным путешествием за три моря». Он продолжил объяснять, что он продолжал датировать события христианскими религиозными праздниками и взывал к Богоматери и святым («святым отцам»), он не мог вспомнить, когда были христианские праздники, и поэтому он не мог праздновать Пасху и другие переходящие праздники или соблюдать христианские посты ( Великий пост , пост Святого Петра, пост во время Адвента и т. д.). Таким образом, он соблюдал посты мусульман и нарушал пост, когда они это делали. Он также написал, что в Биндаре на третьем году своего путешествия он «пролил много слез за христианскую веру». Ближе к концу своего повествования он писал о своем желании вернуться домой и к христианской вере: «Я, Афанасий, проклятый раб Всемогущего Бога, Творца неба и земли, размышлял о христианской вере, о Крещении Христовом , о постах, установленных святыми отцами, и о заповедях апостольских, и возжелал вернуться [назад] на Русь!». [21]

Яков Лурье, редактор «Путешествия Никитина» , считает его обращение сомнительным, указывая на то, что обрезанный новообращенный подвергся бы преследованиям или даже был бы казнен на Руси, поэтому, если бы Никитин действительно стал мусульманином, он бы избежал возвращения в свою страну, тогда как на самом деле он умер на обратном пути на территории Великого княжества Литовского недалеко от границы с Московией. [22] Однако Лурье характеризует религиозные выражения Никитина как «своеобразный синкретизм человека, признававшего любую монотеистическую веру «истинной», если она исповедуется с чистым сердцем». [23]

Наследие

Историография

Ученые узнали о путешествии Никитина относительно рано, и выдающиеся историки упоминали его в своих трудах, например, Николай Карамзин (1766–1826) в своей «Истории государства Российского» (1817). Текст « Путешествия Никитина» в Софийской второй летописи был впервые опубликован полностью в 1821 году. [24] Немецкий перевод заметок Никитина был также опубликован в 1835 году под названием «Reise nach Indien unternommen von einem Russischen Kaufmann im 15 Jahrhundert» в Dorpater Jahrbücher für Literatur . [24] Русский дипломат в Лондоне Михаил Виельгорский перевел версию для Общества Хаклуйт , которая была опубликована в 1855 году. [25] Многие историки использовали заметки Никитина как надежный источник по истории Индии в 15 веке. [26]

Даты путешествий Никитина были предметом споров среди ученых; до 1980-х годов считалось общепринятым, что Никитин провел в Индии 1466–1472 годы, пока Леонид С. Семёнов не оспорил эти даты и не опубликовал книгу, посвященную путешествиям Никитина в 1980 году. Его хронология была принята в серии «Литературные памятники» Российской академией наук . Согласно реконструкции Семёнова, Никитин покинул Россию в 1468 году и провел в Индии 1471–1474 годы. [27]

Дань уважения

Памятник Афанасию Никитину в Феодосии , Крым.

В 1955 году местные власти Твери воздвигли бронзовый памятник Афанасию Никитину на берегу Волги. Скульптором был Сергей Орлов . Существует народная легенда, что этот памятник был воздвигнут потому, что Никита Хрущев , посетив Индию, сказал премьер-министру Джавахарлалу Неру, что в России есть памятник Никитину, хотя на самом деле его не было (Неру спросил, оказали ли русские честь первому русскому, посетившему Индию). Чтобы не показаться лжецом, Хрущев позвонил в Россию и потребовал, чтобы памятник Никитину был построен немедленно, до государственного визита Неру в Россию. Статуя была изображена на российской почтовой марке в 2005 году, посвященной 75-летию образования Тверской области . [28]

Никитин также был изображен на монете, посвященной 525-летию его путешествия. [ необходима цитата ]

В 1958 году российская государственная киностудия «Мосфильм» и продюсерская компания «Naya Sansar International» индийского режиссера Ходжи Ахмада Аббаса совместно выпустили фильм под названием « Хождение за три моря» с Олегом Стриженовым в роли Никитина.

Ледокол «Ледокол-2», построенный в 1962 году, в 1966 году был переименован в «Афанасий Никитин» .

В 2000 году в Ревданде , в 120 км к югу от Мумбаи , вероятном месте, где он впервые ступил на землю Индии, в честь Никитина был воздвигнут черный обелиск .

В 2006 году индийская организация Adventures & Explorers при поддержке посольства Индии в Москве и администрации Тверской области спонсировала экспедицию Никитина, в которой 14 путешественников отправились из Твери, чтобы повторить путешествие Никитина через Россию, Ближний Восток и Центральную Азию в Индию. [29] Экспедиция длилась с 12 ноября 2006 года по 16 января 2007 года. Индийская газета The Hindu подала несколько отчетов о ходе экспедиции. [30] Добравшись до Индии, двое участников экспедиции в марте 2007 года отправились из Мумбаи на внедорожниках, чтобы повторить путешествие Никитина по самой Индии. [31]

В его честь названа подводная гора Афанасия Никитина в Индийском океане.

17 апреля 2022 года корпорация Кожикоде почтила память Афанасия Никитина, отметив 550-ю годовщину его визита в Кожикоде. Кроме того, Таможенная дорога в городе была переименована в честь Никитина, что также установило статус «города-побратима» с Тверью, местом рождения Никитина. [32]

Российская рок-группа «Аквариум» написала песню под названием «Афанасий Никитин Буги». Пауэр-метал-группа «Эпидемия» написала песню под названием « Хождение за три моря» о произведениях Никитина. В честь Афанасия Никитина названа марка тверского пива «Афанасий». [33]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Также известен как Афанасий Никитин . [1]
  2. ^ Ранее 1466 год был общепринятым как начало путешествия Никитина. Эта дата была впервые предложена Измаилом Срезневским в 1856 году. В 1978 году Л. С. Семёнов предложил 1468 год как дату отъезда Никитина из России. [3] Эта более поздняя дата все чаще используется как начало путешествия Никитина. [5] Отчет Никитина не содержит конкретных дат, что затрудняет точную датировку его событий. [3]
  3. ^ Яков Лурье пишет, что Никитин, должно быть, приобрел свои товары в кредит и столкнулся бы с рабством как должник, если бы вернулся домой с пустыми руками, что объясняет его решение продолжить свое путешествие и искать дальнейшие торговые возможности. [12] Это оспаривается Гейл Ленхофф и Джанет Мартин, которые пишут, что более вероятно, что Никитин купил свои товары, используя свои собственные скромные ресурсы. [13]

Ссылки

  1. ^ abcde Оксфордский спутник исследования мира. Оксфорд; Нью-Йорк: Oxford University Press. 2007. ISBN 9780195149227.
  2. ^ Корнуэлл, Нил (2 декабря 2013 г.). Справочник по русской литературе. Routledge. С. 583. ISBN 978-1-134-26070-6.
  3. ^ abcdefgh Перхавко 2013.
  4. ↑ Alam & Subrahmanyam 2007, стр. 84: «Никитин явно путешествовал раньше, в Грузию, Крым, Валахию и другие земли [...]».
  5. ↑ Максвелл 2006, с. 245, прим. 7: «Семенов убедительно доказывает в « Путешествии Афанасия Никитина» (М.: Наука, 1980), что Никитин находился в Индии с 1471 по 1474 год и что он должен был покинуть Тверь в 1468 году и умереть под Смоленском в конце 1474 или в начале 1475 года. [...] Русские журналы и тексты теперь начинают принимать эти новые даты, поэтому я тоже приму их в этой статье».
  6. ↑ Alam & Subrahmanyam 2007, стр. 83: «Никитин покинул родной город в 1466 году в составе группы купцов, которые намеревались торговать с землями побережья Каспийского моря и дойти до Ширвана».
  7. ^ ab Хожение 1960, стр. 108.
  8. ^ ab Lurye 1986, стр. 71.
  9. ^ ab Lenhoff & Martin 1989, стр. 322.
  10. ^ abc Хожение 1960, стр. 109.
  11. ^ Хожение 1960, стр. 108–109.
  12. ↑ Лурье 1986, стр. 71–72.
  13. ^ Ленхофф и Мартин 1989, стр. 324–326.
  14. ^ abcd Ленхофф 2004.
  15. ^ Максвелл 2006, стр. 245.
  16. ^ ab  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Beazley, Charles Raymond (1911). "Nikitin, Athanasius". В Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopaedia Britannica . Vol. 19 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 690.Это дает более подробный маршрут его поездок туда и обратно.
  17. ^ Ленхофф и Мартин 1989, стр. 328.
  18. ↑ Speake 2003, стр. 860, Никитин провел почти три года в Индии, но любовь к родине побудила его вернуться в Россию...
  19. ↑ Спик 2003, стр. 860, Его путь на родину пролегал через Маскат и Ормуз... а оттуда в крымский порт Каффа... где находилось крупное русское поселение.
  20. ↑ Гейл Ленхофф и Джанет Мартин «Коммерческий и культурный контекст путешествия Афанасия Никитина за три моря». Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 37, № 3 (1989):321–344; См. также Джанет Мартин, «Московские странствующие купцы: торговля с мусульманским Востоком (пятнадцатый и шестнадцатый века)». Central Asian Studies 4, № 3 (1985):21–38.
  21. ↑ Английский перевод рассказа Никитина см. в Khozhenie 1960 или в более раннем Major 1857.
  22. ↑ Лурье 1986, стр. 77–78.
  23. ^ Ленхофф и Мартин 1989, стр. 330.
  24. ^ ab Speake 2003, стр. 860.
  25. ↑ Спик 2003, стр. 860–861.
  26. ^ Спик 2003, стр. 861.
  27. ^ Спик 2003, стр. 859.
  28. ^ См . Stamp News International по адресу: http://www.stampnews.com/stamps/stamps_2005/stamp_1173967252_581033.html Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine
  29. ^ См. онлайн-пресс-отчет посольства Индии в Москве по адресу: [1]
  30. ^ Смотрите онлайн-версии статей по адресу: http://www.hindu.com/2006/12/10/stories/2006121000542000.htm Архивировано 24 октября 2012 г. на Wayback Machine и http://www.hindu.com/2006/11/26/stories/2006112602291000.htm Архивировано 19 октября 2012 г. на Wayback Machine
  31. ↑ Das Mahapatra, Anirban (22 марта 2007 г.). «По следам старого русского путешественника». The Telegraph . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г.
  32. ↑ Репортер, Сотрудники (17.04.2022). «Корпорация Кожикоде отдает дань уважения Афанасию Никитину». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 21.08.2024 .
  33. ^ Торговая марка пива "Афанасий"

Источники

  • Алам, Музаффар ; Субраманьям, Санджай (2007). Индо-персидские путешествия в эпоху открытий, 1400–1800 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-78041-4.
  • Берите, ИГ, изд. (1960). Хожение за три моря Афанасия Никитина 1466-1472 гг. Хожение за три моря Афанасия Никитина 1466-1472 гг.[ «Хождение за три моря» Афанасия Никитина ] (на русском, английском и хинди). Перевод на английский язык С. З. Апресяна. М.: Географиз.
  • Ленхофф, Гейл Д.; Мартин, Джанет Л.Б. (1989). «Коммерческий и культурный контекст путешествия Афанасия Никитина за три моря». Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . 37 (3): 321–344. ISSN  0021-4019. JSTOR  41048307.
  • Ленхофф, Гейл (2004). «Никитин, Афанасий». В Millar, James R. (ред.). Энциклопедия русской истории . Том 3. Macmillan Reference USA. С. 1055–1056.
  • Лурье, Я. С. (1986). «Русский «чужеземец» в Индии XV века»Русский «чужеземец» в Индии XV века. У Семенова Л.С.; Лурье, Я. С. (ред.). Хожение за три моря Афанасия Никитина Хождение за три моря Афанасия Никитина. Ленинград: Наука . стр. 61–87.
  • Major, RH (1857). «Путешествия Афанасия Никитина». В Major, Richard Henry (ред.). India in the Fifteenth Century: Being a Collection of Narratives of Voyages to India in the Century Preceding the Portugal Opening of the Cape of Good Hope, from Latin, Persian, Russian, and Italian Sources. Перевод графа Виельгорского. Нью-Йорк: Burt Franklin. ISBN 978-1-108-00816-7.
  • Максвелл, MJ (сентябрь 2006 г.). «Афанасий Никитин: Духовное путешествие православного русского в Дар аль-Ислам, 1468-1475». Журнал всемирной истории . 17 (3): 243–266. дои : 10.1353/jwh.2006.0049.
  • Перхавко В.Б. (2013). "Никитин Афанасий" Ники́тин Афанасий. Большая российская энциклопедия Большая российская энциклопедия[ Большая Российская энциклопедия ] (на русском языке). Т. 22. М.: Большая Российская энциклопедия. С. 717–718.
  • Спик, Дженнифер (2003). Литература путешествий и исследований: от Г. до П. Тейлор и Фрэнсис. стр. 859–861. ISBN 978-1-57958-424-5.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Афанасий Никитин .

Дальнейшее чтение

  • Путешествие Афанасия Никитина за три моря: 1466-1472 . Перевод Апресяна Степана. Москва: Радуга. 1985. ISBN 9785050000590.
  • Постников, Алексей В. (2003). «Никитин, Афанасий». В Спик, Дженнифер (ред.). Литература путешествий и исследований: энциклопедия . Т. 2. Routledge. С. 859–861.
  • Рязановский, А. В. (1961). «Дневник Афанасия Никитина». Журнал Американского восточного общества . 81 .
  • Новая энциклопедия Британника: в 32 т. Macropaedia, Индия - Ирландия, том 21. 1992. стр. 183.
  • Уиттекер, CH (2003). Россия вовлекает мир, 1453-1825 . Издательство Гарвардского университета. С. 141.
  • Зеньковский, Сергей А. , ред. (1974). «Хождение Афанасия Никитина за три моря». Былины, летописи и повести средневековой России (пересмотренное издание). Нью-Йорк: EP Dutton.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Афанасий_Никитин&oldid=1254070029"