Адам из Уска

Адам из Уска ( валлийский : Adda o Frynbuga , ок. 1352–1430) был валлийским священником, канонистом , историком и хронистом позднего средневековья . Его сочинения были враждебны королю Ричарду II Английскому .

Родившийся в Аске , что сейчас называется Монмутшир (сэр Финви), на юго-востоке Уэльса , Адам получил покровительство Эдмунда Мортимера, 3-го графа Марча , который унаследовал лордство Аск (Бринбуга) через свою жену Филиппу. Мортимер поощрял и позволял Адаму в конечном итоге учиться в Оксфорде , где он получил докторскую степень и стал экстраординарием в каноническом праве .

Адам устроился преподавателем права в Оксфордский университет . Здесь, по его собственному признанию, он участвовал в вооруженной борьбе в 1388 и 1389 годах между северянами и южанами, в том числе валлийцами.

Адам покинул Оксфорд и семь лет занимался своей профессией в качестве адвоката в архиепископском суде Кентербери , 1390–1397, заседая в парламенте 1397 года. В 1399 году он сопровождал архиепископа и армию Болингброка в походе из Бристоля в Честер . Этот опыт и связь с Томасом Арунделом сформировали его взгляды в дальнейшем. В своей хронике он был враждебен Ричарду II, был членом комиссии, назначенной для поиска надежных юридических оснований для его смещения, и встречался с королем во время его плена в Тауэре .

Адам был вознагражден за свою роль в капитуляции Ричарда II, его заключении и падении, получив житие Кемсинга и Сила , а позже он получил пребенд в церкви Бангора . Это приятно дополнило его профессиональный юридический доход и статус. Однако одно житие , его право на пребенд Лландигвидда в Кардиганшире , данное в коллегии Абергвили, оспаривалось неким Уолтером Джейксом, он же Ампни, который получил его путем обмена в 1399 году. Эти двое подрались в Вестминстере в ноябре 1400 года, в результате чего Адаму и его компании были предъявлены обвинения в грабеже на дороге. Результат неизвестен, однако это не сразу ограничило его юридическую деятельность, поскольку он продолжал работать юристом.

Адам был глубоко предан святому Тейло (связанному с собором Лландаффа ) и святому Фоме Индийскому , культ которого был оживлен доминиканскими миссиями в Азии.

Однако Адам лишился благосклонности короля и был либо фактически изгнан, либо решил покинуть Англию и отправиться в Рим в феврале 1402 года с санкции короны, вымолив у короля прощение за вестминстерское преступление, которое было даровано в январе 1403 года. Там Адам понял, что может произвести впечатление на других влиятельных людей. Оказавшись в Риме, он встретился с папой Бонифацием IX и папой Иннокентием VII , оба из которых были достаточно впечатлены, чтобы предложить ему английские епископства в 1404 году. Позже он был последовательно назначен на кафедры Херефорда и Сент-Дэвидса , но не смог завладеть ни одной из них. Антипапа Бенедикт XIII также назначил его на кафедру Лландаффа.

События, находящиеся вне его влияния или контроля, взяли верх. Восстание Оуайна Глиндура охватило Уэльс и привлекло внимание из Англии. Летом 1405 года беспорядки охватили Рим, изгнав Папу из города в августе, заставив Адама остаться вдали от дома, отделенного от покровительства и усугубленного собственной опасной болезнью Адама, пострадавшей, вероятно, в результате. Адам покинул Рим в июне 1406 года, направившись в Брюгге . Здесь он внимательно следил за событиями в Уэльсе и Англии и снова развил свою юридическую работу, на этот раз во Франции и Фландрии . Он выслушал планы Генри Перси, 1-го графа Нортумберленда , по свержению короля Генриха IV , но искусно избегал любого участия, участия или обязательств перед какой-либо из сторон.

В 1408 году Адам был готов вернуться в Уэльс, высадился в Бармуте и надеялся заполучить лордство Поуис, которым тогда владел Эдвард Черлтон – чье приданое первой жены включало лордство Аск. Адам жил под защитой Черлтона в течение нескольких лет в этот период, будучи бедным капелланом в Уэлшпуле .

В марте 1411 года Адаму было даровано королевское помилование, что должно было означать его возвращение к влиянию. Однако в 1414 году Томас Арундел умер, и влияние крупного покровителя было устранено. Адам провел остаток своей жизни и карьеры в относительной безвестности. В 1423 году он был настоятелем церкви Св. Киби в Ллангиби, Монмутшир , недалеко от места своего рождения. ^[1] Он умер в 1430 году и был похоронен в монастырской церкви в Аске , где до сих пор можно увидеть его эпитафию, составленную валлийским размером кивидд . Его завещание, также сохранившееся, включает завещания собору Лландаффа и мужским монастырям в Ньюпорте и Кардиффе, а также отдельным лицам с валлийскими именами. Он оставляет завещание своему душеприказчику и родственнику, некоему Эдварду аб Адаму, весьма красноречивый подарок: собственную копию Адама «Полихроникона » Ранульфа Хигдена , возможно, его собственное вдохновение в детстве. Вместе с ним он, должно быть, оставил материал, составивший его летопись до 1421 года, которая двадцать лет спустя была изложена в рукописной форме.

Эта хроника является его главным наследием, предоставляя современные подробности событий в Уэльсе, Англии и за рубежом и взгляд на жизнь образованного человека, перемещающегося по важным сферам влияния того времени. Он встречался с королями и папами, вел хронику крестьянского восстания (хроника открывается описанием Джека Стро ) и рождественского визита византийского императора Мануила II Палеолога к Ричарду II, жил в разных городах и поселках, но часто был в разъездах. Наблюдая за явлениями с юности, Адам был поражен красотой озера Люцерн и качеством вина Бон , но сделал пессимистический вывод о ночном поведении римской собачьей популяции. Он предложил полезную интерпретацию истории своего времени. Хроника проливает особый свет на восстание Оуайна Глиндура . Интерес содержания в целом намного превосходит латинский характер работы.

«Хроника» сохранилась в единственной рукописи. В какой-то момент последняя десть рукописи отделилась от рукописи. Она была обнаружена в 1885 году в замке Бельвуар , где и находится. Основная рукопись находится в Британской библиотеке (Add. MS 10104).

Его латинская хроника английской истории с 1377 по 1421 год была отредактирована и переведена Эдвардом Монде Томпсоном для Королевского литературного общества под названием Chronicon Adæ de Usk . ^[2]

• Джеральд Уэльский
• Джеффри Монмутский

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Адам из Уска». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.

• Стивен Джастис, «Секрет Адама Аска» (2015)

• «Адам из Уска»  . Национальный биографический словарь . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.