Адель де Бац де Тренкельеон

Адель де Батц де Тренкельеон , FMI, религиозное имя Мария Консепсьон ( фр . Marie de la Conception ), (10 июня 1789 — 10 января 1828) была монахиней и соучредителем ордена сестер-марианок вместе с Уильямом Джозефом Шаминадом . Религиозный институт в Римско-католической церкви был основан для служения бедным. ^{[1] [2]}

В детстве де Тренкелльон мечтала стать кармелиткой, но этому желанию так и не суждено было сбыться; вместо этого она сосредоточилась на служении бедным, где бы и когда бы она ни могла. Конгрегация была основана с намерением служить бедным и поддерживать братства Непорочного Зачатия , которые были основаны Уильямом Жозефом Шаминадом и поддержаны Марией-Терезой Шарлоттой де Ламур как миссионерами Марии, таким образом, объединяя определенные аспекты кармелитской харизмы с этим импульсом, чтобы сбалансировать стремления двух соучредителей. ^{[2] [3]}

Дело о ее беатификации было открыто в середине 1960-х годов. 5 июня 1986 года Папа Иоанн Павел II подтвердил ее героическую добродетель и присвоил ей титул достопочтенной . Папа Франциск подтвердил чудо, приписываемое ее заступничеству, и одобрил ее беатификацию в мае 2017 года. Мария Консепсьон де Тренкельеон была беатифицирована в Ажене 10 июня 2018 года, в годовщину ее рождения. ^{[4] [2]}

Тренкелльон родилась 10 июня 1789 года в замке Тренкелльон в Фёгароле у ​​барона Шарля де Тренкелльона (1754 – 18 июня 1815) и Марии-Урсуль де Пейронненк де Сен-Шамаран (1763–1846). Её крещение состоялось всего через несколько часов после её рождения в местной приходской церкви. ^[2] По материнской линии она была родственницей короля Людовика IX Французского . ^[1]

В 1791 году, на начальных этапах Французской революции , ее отец-лейтенант возглавил свои вооруженные силы в рамках попытки принца Конде спасти короля Людовика XVI . После того, как атака провалилась, ее отец бежал в Англию в поисках убежища в ноябре того же года. 26 января 1792 года в семье родился сын, Шарль Поликарп. 27 сентября 1797 года баронессе и ее детям было предоставлено разрешение отправиться в изгнание в Испанию. ^[3] Однако следующей весной они (вместе с другими французскими беженцами) были высланы из Испании по просьбе французского революционного правительства и нашли убежище в соседней Португалии. Именно там барон смог вскоре воссоединиться со своей семьей, в июле 1798 года, и вскоре, 12 июня следующего года, у пары родилась еще одна дочь, Дезире. ^[1]

После создания французского консульства Франция разрешила своим изгнанным беженцам вернуться в Испанию в 1800 году, и 8 сентября того же года семья вернулась и поселилась в Сан-Себастьяне . Именно там Адель совершила свое первое причастие 6 января 1801 года, в праздник Богоявления , в местной церкви Санта-Мария. 14 ноября следующего года семья наконец получила разрешение вернуться в свой замок во Франции, куда они вернулись в следующем январе. 6 февраля 1803 года она получила таинство конфирмации от епископа Ажена . ^{[3] [2]}

Именно в Сан-Себастьяне Адель познакомилась с монахинями-кармелитками, которые вдохновили ее на то, чтобы ответить на призыв к религиозной жизни. Вскоре после их возвращения во Францию ​​Адель — к тому времени ей было одиннадцать лет — рассказала родителям о своем желании стать монахиней-кармелиткой. Однако из-за ее юного возраста мать убедила ее подождать, прежде чем поступить в монастырь . Тем временем Адель попросила наставника своего старшего брата, месье Дюкурно, написать для нее «правило жизни», чтобы подготовить ее к жизни в закрытом религиозном ордене . 5 августа 1803 года она и несколько друзей образовали духовный союз под названием «Маленькое общество», целью которого было создание сети женщин, которые поддерживали бы друг друга в своей вере. Ее ближайшей подругой была Жанна Дише, с которой она образовала «Маленькое общество». По мере того, как это объединение росло, Адель начала писать всем его членам из своего дома в замке Тренкельон. ^[3] Эта ассоциация быстро росла, и к 1808 году ее членами стали около 60 человек, в основном молодые женщины из сельской местности, а также несколько священников. В это время Адель начала посещать больных и приглашать бедных детей из сельской местности к себе домой, чтобы обучать их основам христианской веры. К 1814 году число членов выросло до более чем 200. ^[5]

В 1808 году ее мать посетила друга, который работал в больнице в Фижаке . Пока она рассказывала этому другу в зале ожидания больницы о группе своей дочери, другой мужчина, Гиацинт Лафон, в зале ожидания, подслушал их разговор и сказал баронессе, что цели и задачи ассоциации звучат похоже на цели и задачи группы, к которой он принадлежал, базирующейся в Бордо , которую основал Шаминад. ^[3] Лафон предложил, чтобы ее дочь и Шаминад начали переписываться. Баронесса привлекла внимание дочери к группе, и они с Шаминадом сразу же начали переписываться. Вскоре он отправил ей некоторую информацию о своей группе, и около 1809 года ассоциация переформировалась в соответствии с организацией и духом движения Шаминад. ^[1]

С возвращением к власти Наполеона Бонапарта в 1809 году государственные органы возобновили политику подавления религиозных организаций и арестовали Шаминад. Тренкелльон спасла их хорошую работу благодаря своему быстрому мышлению и общественному положению и увидела, что ее ассоциация способна продолжать свои цели. В ноябре 1808 года она решила отклонить предложение руки и сердца, которое было сделано ей, что позже превратилось в решение навсегда отказаться от брака. ^[3] Несмотря на тяжелую болезнь в 1810 году, она возобновила свою работу по уходу за больными и образованию бедных, а также переписку с членами ассоциации. Но вскоре она начала мечтать об основании религиозной общины , состоящей из некоторых женщин ассоциации, которая бы занималась заботой о бедных. Шаминад увидел параллель с развитием событий в своих собственных фондах и пригласил ее присоединиться к нему. Однако ей пришлось бы подождать, чтобы осуществить свою мечту, поскольку она должна была ухаживать за своим отцом во время тяжелой болезни, не говоря уже о сохраняющихся правительственных ограничениях на религиозные организации по всей стране. ^[1]

Падение Бонапарта в 1814 году ознаменовало рождение новой свободы от ограничений, наложенных на религиозные организации во время его правления. Тренкелльон увидела, что настал шанс осуществить ее мечту, и запросила необходимые разрешения — как гражданские, так и церковные — для создания женской части новой конгрегации как таковой и обосновавшейся в ее замке. Она искала руководства и поддержки Шаминад в этом, и он предложил ей, чтобы конгрегация, которую она представляла, приняла характер миссионерского движения. Вскоре после этого она и ее спутники дали частные религиозные обеты оставаться безбрачными и начали носить серебряное кольцо в знак этого факта, делая это в уединении исповедальни по настоянию Жакупи. ^[5]

Каноническое учреждение новой конгрегации было отложено из-за желания Шаминад , чтобы группа развила свое чувство миссии и пути. Но возвращение Наполеона к власти в марте 1815 года приостановило все передвижения, и вскоре после этого Шаминад был арестован и переведен в центральную Францию, где ему было запрещено иметь контакты с различными религиозными группами, которые он возглавлял. Но осенью того же года Наполеон был отстранен от власти, и Шаминад была освобождена. Смерть барона и изменение гражданского права предоставили ей свободу вступить на желаемый путь, в то время как Шаминад посчитала время подходящим и разрешила ей арендовать часть древнего монастыря в местной столице Ажене . Это было сделано в 1816 году, и в этот момент она отказалась от своего наследства в пользу своего брата 17 апреля. ^[1] Ее последнее прощание с матерью и братьями и сестрами состоялось 24 мая 1816 года.

В 1816 году члены ее группы и женщины из группы Шаминад сформировали религиозную конгрегацию, известную как Дочери Непорочной Марии, более известную как Сестры-марианки , которая стремилась объединить импульс к миссионерской работе с созерцательной природой ордена кармелитов, к которому она когда-то стремилась присоединиться. Местный епископ приостановил разрешение женщинам принимать религиозные обеты из-за вопроса о ограде, которая требовалась для этого шага; женщинам разрешалось носить религиозную одежду только во время Октавы Рождества и ни на каком другом этапе, пока такое разрешение не будет предоставлено на формальном уровне. 25 июля 1817 года местный епископ разрешил женщинам принимать свои обеты — хотя и в частном порядке — в исповедальне , чтобы сохранить это в тайне. Шаминад приняла их обеты на индивидуальном уровне таким образом. ^[1] В 1824 году французское правительство санкционировало существование этой религиозной конгрегации. Монахиня также часто переписывалась со своей близкой подругой Эмили де Рода с 21 июня 1819 года. 7 октября 1820 года она приняла в послушники свою кузину Элизабет де Кастерас . ^{[2] [1]}

В 1825 году она так сильно заболела, что Шаминад пришлось умолять ее ограничить ее служение. Тем не менее, она продолжала переписываться с сестрами, хотя больше с местными настоятельницами и послушницами . В 1826 году у нее начались проблемы с желудком, и ее здоровье ухудшилось. 29 января 1827 года ее положение, как говорят, ухудшилось еще больше. 27 октября 1827 года она составила свое последнее завещание. ^{[2] [1]} Монахиня провела свои последние месяцы, работая над юридическим признанием конгрегации. В возрасте 38 лет Де Тренкелльеон умерла от туберкулеза в Ажене в 1828 году и была похоронена в монастыре; ее последними словами были: «Осанна Сыну Давидову!» ^[5]

Процесс беатификации начался в информативном процессе, который продолжался с 5 февраля 1965 года до его закрытия 21 марта 1966 года, и этот процесс был проведен в епархии Ажена ; ее духовные сочинения и письма получили теологическое одобрение 10 июля 1970 года, прежде чем досье positio было представлено в Конгрегацию по канонизации святых в 1974 году. Историческая комиссия впервые оценила и одобрила досье 5 ноября 1975 года, прежде чем члены Конгрегации и их консультанты одобрили его 5 мая 1977 года. Официальное введение в процесс состоялось при Папе Павле VI 12 ноября 1976 года, в котором был узаконен ее присвоенный титул Слуги Божьей . Конгрегация одобрила это дело 11 июня 1977 года. Теологи одобрили дело 28 января 1986 года, а Конгрегация повторно рассмотрела дело 22 апреля 1986 года. Де Тренкельеон была названа преподобной 5 июня 1986 года после того, как Папа Иоанн Павел II подтвердил, что она прожила образцовую жизнь героической добродетели .

Чудесное исцеление, приписываемое заступничеству де Тренкелльона, расследовалось в итальянской епархии Новара с ноября 2013 года по 12 июня 2014 года. Медицинские эксперты исследовали и одобрили это чудо 12 мая 2016 года, а теологи — 19 января 2017 года и Конгрегация — 2 мая 2017 года. 4 мая 2017 года Папа Франциск подписал указ, подтверждающий, что исцеление было чудом, и таким образом одобрил беатификацию де Тренкелльона. Она состоялась 10 июня 2018 года в Ажене, ее отслужил кардинал Анджело Амато , SDB . Постулатом этого дела является Антонио Гаскон Аранда, SM

Де Тренкеллеон помнят через сестер-марианок, и один из особых способов ее почитания — через Центр Адель в Университете Дейтона, который является католическим, марианским университетом в Дейтоне, штат Огайо. Так же, как жизнь де Тренкеллеон была сосредоточена вокруг сообщества, она также находится в центре миссии Университета Дейтона. Ее работа по просвещению людей о вере дополняет ресурсы служения кампуса и место для богослужения, расположенное в Центре Адель, чтобы направлять людей в их профессиональном различении и духовных путешествиях. Посвящение этого здания Адель служит напоминанием для студентов о том, чтобы они подражали ее радости служения и вели жизнь независимости и открытости всему, что Бог приготовил для нее. ^{[6] [7]}

• Круг агиографии
• Семья марианистов Архивировано 27 октября 2020 г. на Wayback Machine
• Санти и Беати