Абу Зарр аль-Гифари

Абу Зарр Аль-Гифари Аль-Кинани ( أَبُو ذَرّ ٱلْغِفَارِيّ ٱلْكِنَانِيّ , Абу Сарр аль-Гифари аль-Кинани ), также пишется Абу Тарр или Абу Зар , ​​урожденный Джундаб ибн Джунада ( جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة ), был четвертым или пятым человеком, принявшим ислам , и членом Мухаджируна . ^[1] Он принадлежал к Бану Гифар , племени Кинана . Дата его рождения неизвестна. Он умер в 652 году н. э. в Аль-Рабадхе , в пустыне к востоку от Медины .

Абу Зарр запомнился своим строгим благочестием, а также своим противостоянием Муавии во время халифата Усмана ибн Аффана . Он почитается мусульманами-шиитами как один из Четырех сподвижников , ранних мусульман , которые были последователями ( шиитами ) Али ибн Аби Талиба .

Многие, включая Али Шариати , Мухаммада Шаркави и Сами Айада Ханну, считали его главным предшественником исламского социализма ^{[2] [3] [4] [5] [6]} или первым исламским социалистом. Он протестовал против накопления богатства правящим классом во время халифата Усмана и призывал к справедливому перераспределению богатства .

Мало что известно о его жизни до обращения в ислам . ^[7] Говорят, что Абу Зарр был серьезным молодым человеком, аскетом и монотеистом еще до обращения. Он родился в клане Гифар, расположенном к юго-западу от Медины. ^[8] Абу Зарр, по-видимому, был типичным представителем ранних обращенных в ислам, описанных Ибн Шихабом аз-Зухри как «молодые люди и слабые люди». ^[9] Они были частью клана Гифар племени Бану Бакр ибн Абд Манат , части племен Кинана , в которую также входило племя Курайшитов Мухаммеда .

Популярные рассказы об Абу Зарре ^[10] сообщают, что его племя жило грабежами караванов , но что он предпочитал жить бедной, но честной жизнью пастуха. Услышав утверждение, что в Мекке появился новый пророк , Абу Зарр и его брат отправились в Мекку, чтобы найти его. Он мгновенно обратился и поспешил объявить о своей новой вере перед Каабой , которая в то время была языческим храмом. Его избивали за его религиозные убеждения. Он делал это три дня подряд, после чего исламский пророк Мухаммед сказал ему вернуться в свой клан, где он учил свой народ исламу. Затем он и его племя присоединились к Мухаммеду после Хиджры , или переселения в Медину в 622 году н. э.

Мухаммед однажды сказал, что «небо не раскинуло своего купола над человеком, который был бы более правдивым, чем Абу Зарр». ^[11]

По-видимому, это упрощенное изложение историй, переданных в хадисах 31:6049, 31:6048 и 31:6046.

Согласно раннему исламскому историку Мухаммаду ибн Джариру аль-Табари , Абу Зарр утверждал, что был четвертым или пятым обращенным в ислам. Однако Саад бин Аби Ваккас сделал то же самое заявление. Хотя точный порядок обращения, возможно, никогда не будет установлен, нет сомнений, что он был очень ранним обращенным.

Во время экспедиции под предводительством Кааба ибн Умайра аль-Гифари был убит его сын Умайр аль-Гифари. В этой экспедиции Мухаммед приказал атаковать племя Бану Кудаа, потому что Мухаммед получил сведения о том, что они собрали большое количество людей для атаки на позиции мусульман. ^[12]

В ответ Мухаммед приказал третьей экспедиции под руководством Зу Карада отомстить за убийство сына Абу Зарра Гифари в аль-Габе. ^{[13] [14] [15]}

Абу Зарр начал свою агитацию в Медине после того, как Усман дал 500 000 дирхамов Марвану I , 300 000 аль-Харису ибн аль-Хакаму и 100 000 мединцу Зайду ибн Сабиту из хумов добычи, захваченной в Ифрикии в 647 г. н. э. Затем он процитировал соответствующие отрывки из Корана, угрожая накопителям богатств адским огнем. Марван пожаловался Усману, который послал своего слугу Натиля предупредить Абу Зарра, но безрезультатно. Усман некоторое время проявлял терпение, пока в присутствии халифа Абу Зарр не начал гневную словесную атаку на Кааба аль-Ахбара , который поддерживал использование Усманом государственных денег. Теперь Усман упрекнул Абу Зарра и отправил его в Дамаск . ^[16]

Существует шиитское предание, что Мухаммед предсказал этот печальный конец во время битвы при Табуке , когда Абу Зарр остался позади, потому что его верблюд был болен или слишком слаб. Поэтому он сошел с верблюда и, положив рюкзак на спину, пошел, чтобы присоединиться к остальной армии. Мухаммед увидел его и воскликнул:

Абу Зарр, да помилует тебя Аллах ! Ты будешь жить один, умрешь один и войдешь в Рай один. ^[17]

Многие хадисы (устные предания) восходят к Абу Зарру. Его уважают как раннего и соблюдающего мусульманина, известного своей честностью и прямотой. Согласно суннитской традиции, он был грубым и неграмотным бедуином, который не занимал высоких должностей, но служил мусульманской общине всем, чем мог.

Во время халифата Усмана он жил в Дамаске и был свидетелем того, как мусульмане отходили от ислама, стремясь к мирским удовольствиям и желаниям.

Он был опечален и отвращён этим. Поэтому Усман пригласил его приехать в Медину, где его также беспокоила погоня людей за мирскими благами и удовольствиями. ^{[ необходима цитата ]}

Абу Зарр затем попросил у Усмана разрешения жить в аль-Рабате, небольшой деревне на востоке Медины . Усман одобрил его просьбу. Абу Зарр жил там вдали от людей, придерживаясь традиций ( сунны ) Мухаммеда и его сподвижников .

Вот соответствующая история о нем: ^[18]

Однажды к нему пришел человек и, обнаружив, что его дом почти пуст, спросил Абу Зарра: «Где твое имущество?»

Абу Зарр сказал: «У нас есть дом там (имея в виду загробную жизнь ), куда мы отправляем лучшее из нашего имущества».

Мужчина понял, что имел в виду Абу Зарр, и ответил: «Но у тебя должно быть какое-то имущество, пока ты находишься в этой обители».

«Хозяин этой обители не оставит нас в ней», — сказал Абу Зарр.

Также, когда правитель ( амир ) Сирии послал Абу Зарру триста динаров для удовлетворения его нужд, он вернул деньги, сказав: «Разве амир не находит слугу, более достойного этого, чем я?» ^[18]

Мухаммед сказал о нем:

«Земля не носит и небеса не покрывают человека более верного и преданного, чем Абу Зарр». ^[18]

Абу Зарр умер в 652 году нашей эры. ^[18]

Аба Зарр считается одним из величайших и самых преданных сахабов, наряду с Салманом Персидским , Микдадом ибн Асвадом и Аммаром ибн Ясиром . ^{[19] [20]}

Когда Абу Зарр был сослан в аль-Рабату халифом Усманом бин Аффаном под давлением Муавии , ^[а] Али и его сыновья, Хасан и Хусейн , пошли проводить его. Али сказал ему: ^[17]

Абу Зарр, ты очень разгневался на Аллаха. Люди беспокоятся о своей религии, а ты беспокоишься о своей религии. Так оставь же то, о чем они беспокоятся, в своих руках и убеги от них с тем, о чем беспокоишься ты. Они нуждаются в том, от чего ты их удержал. А ты не нуждаешься в том, от чего они удержали тебя. Завтра ты узнаешь, кто победит. Абу Зарр, ничто не веселит тебя, кроме правды, и ничто не раздражает тебя, кроме неправды.

Абу Зарр, его жена и дочь были сосланы в аль-Рабату, сельский город за пределами Медины , поскольку он вспомнил слова Мухаммеда :

«Абу Зарр, да помилует тебя Аллах. Ты будешь жить один, умрешь один, воскреснешь из мертвых один и войдёшь в Рай один». ^[17]

Абу Зарр был чрезвычайно предан исламу, и считается, что Мухаммед сказал о нем:

Абу Зарр подобен Исе ибн Марьяму (Иисусу) из моего народа в его зухде (аскетизме) и варе (благочестии). ^[22]

и

Небо не укрывало никого более правдивого и честного, чем Абу Зарр, и земля не имела никого, кто ходил бы по ней подобно ему. ^[17]

В Ливане есть две святыни, посвященные Абу Зарру, в память о его усилиях по распространению ислама, одна в Сарепте , а другая в Мейс-эль-Джебеле . ^[23]

• 7 век в Ливане § Сахаба, посетившие Ливан
• Сахаба
• Сулайм ибн Кайс
• Гаффари
• Суннитский взгляд на сахабов
• Муаз ибн Джабаль
• Список походов Мухаммеда

• Маделунг, Вильферд -- Наследие Мухаммеда , Cambridge University Press, 1997
• Уотт, Монтгомери — Мухаммед в Мекке , Oxford University Press, 1953
• Уотт, Монтгомери — Мухаммед в Медине , Oxford University Press, 1956

• Абу Зар аль-Гифари (al-islam.org)
• И еще раз Абу-Дхар, доктор Али Шариати
• Краткий биографический очерк
• О его аскетизме
• Сила веры