Авраам бен Натан
Авраам бен Натан ( иврит : אברהם בן נתן ) был провансальским раввином и ученым XII–XIII веков.
Биография
Авраам родился во второй половине XII века, вероятно, в Люнеле , Лангедок , где он также получил образование. По этой причине его иногда также называют Ха-Ярхи ( הירחי ) или Ибн Джархи ( אבן ירחי ), «Люнельский», поскольку еврейское слово yareaḥ является эквивалентом французского слова lune («луна»).
В Люнеле Авраам, возможно, учился у Авраама бен Давида , но его регулярные раввинские занятия проходили в Дампьере, Об на севере Франции в академии Исаака бен Самуила . Впоследствии Авраам покинул место своего рождения и, после долгих путешествий, окончательно поселился в Толедо, Испания , в 1204 году, где его ученость быстро снискала ему расположение богатого и ученого Иосифа ибн Шушана и его сыновей Соломона и Исаака. Этим покровителям он посвятил свой основополагающий труд, Sefer Ha-Manhig [1] ( Путеводитель ), или, как назвал его автор, Manhig 'Olam, который он начал в 1204 году и завершил несколько лет спустя. В своем нынешнем виде книга состоит из двух отдельных частей, первая из которых включает в себя коллекцию респонсов, составленных из его многочисленных письменных и устных решений, некоторые из которых все еще несут обычное эпистолярное заключение: «Шалом! АБН» (Приветствие! Авраам бен Натан). Вторая часть содержит выдержки из галахических трудов Исаака Альфаси , Исаака ибн Гиййата и Исаака бен Абба Мари , родственника Авраама.
Manhig не оказал существенного влияния на галахическую литературу и лишь изредка упоминается раввинами Средневековья . Однако его следует считать имеющим некоторое значение в истории еврейской литературы , поскольку он содержит многочисленные буквальные цитаты из двух Талмудов и большинства галахических и агадических Мидрашей , а также из некоторых сборников агадот, которые были полностью утеряны; так что Manhig вносит значительный вклад в текстовую критику всех этих произведений. Он дает интересные и поучительные подробности, касающиеся особых синагогических обычаев, лично наблюдавшихся автором в северной Франции, юго-западной Германии , Бургундии , Шампани , Провансе , Англии и Испании , и для которых нет других источников информации. Так, он сообщает нам, что во Франции был обычай, когда дети приводили своих христианских нянь во двор синагоги на Пурим , где их родители и родственники нагружали их подарками. [2] Он также сообщает, что этот обычай вызывал сильные возражения у многих, поскольку из-за него терпели убытки бедные евреи, и Раши , как говорят, особенно осуждал его.
Говорят, что Авраам также написал работу под названием Maḥaziḳ haBedeḳ, о ритуале убоя животных для еды, упоминание о котором, однако, сделано только одним автором в 1467 году. Ренан ошибался, говоря, что эта работа упоминается в HaManhig [3] , поскольку слова sifri maḥaziq habedeq относятся, как можно видеть на странице 2b, строка 6, к HaManhig, который был предназначен для противодействия любому расколу в вопросах ритуала. Авраам Закуто [4], за которым следует Дэвид Конфорте [5], приписывает (не указывая своего авторитета) некую книгу под названием Maḥaziḳ haBedeḳ Аврааму бен Натану. Но утверждение Рейфмана о том, что RABN был автором работы под названием Beit Zevul ( Жилище ), совершенно необоснованно; ибо эти два слова, встречающиеся во введении к HaManhig , [6] относятся к самому HaManhig , как это видно из отрывка на странице 2, строка 6.
RABN также написал комментарий к трактату Каллах , который сохранился только во фрагментарной форме; образцы его были приведены в еврейском еженедельнике HaMaggid . [7]
Во время своего длительного пребывания в Испании Авраам достаточно выучил арабский язык , чтобы перевести на иврит респонс Саадии Гаона , который можно найти в HaManhig . [8] Его респонсы были также опубликованы в Ginzei Yerushalayim Вертхаймера в 1896 году.
Ссылки
- ^ Сефер haManhig
- ↑ стр. 43а, изд. Берлин
- ^ с. 1б; Ренан, Les Rabbins Français, с. 747
- ^ В Юхасине (ред. Филиповски , стр. 221).
- ^ Коре хаДорот (изд. Берлин, 19б)
- ^ стр. 1, л. 6
- ↑ 1865, стр. 149, 150, 157, 158
- ^ изд. Берлин, стр. 95
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Abraham ben Nathan". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.Библиография:- Дэвид Конфорте , Хоре ха-Дорот , стр. 19б, 20;
- Эрнест Ренан , Les Rabbins Français , стр. 521, 747;
- Дэвид Кассель , в Zunz-Jubelschrift, стр. 122–137;
- Анри Гросс , Gallia Judaica , с. 283;
- Райфманн, в журнале Magazin fd Wissensch. д. Джуд. т. 60-67.
