Абдул Сахиб Насралла

Сайид Абд ас-Сахеб Насер Насралла ( араб . عبد الصاحب ناصر آل نصر الله ; родился 28 февраля 1953 г.) — иракский писатель, с 1992 по 2003 г. служил 40-м хранителем храма Имама Хусейна . ^{[1] [2] [3] [4]}

Насралла родился 28 февраля 1953 года в семье Насера ​​Насраллы, слуги в святилище Аббаса. Он происходит из знатной семьи Аль-Фаиз и утверждает, что является потомком дочери Мухаммеда Фатимы и ее мужа Али , первого шиитского имама . ^[5] Он вырос и учился в Кербеле и вступил в партию Баас в 1970-х годах. Он получил степень бакалавра в области бухгалтерского учета и управления бизнесом в Багдадском университете. Он также получил диплом в области политической экономии в Институте молодежи . ^[6]

После восстания 1991 года Адель аль-Киллидар покинул сидану святыни Хусейна, сбежав в Багдад, в то время как саден святыни Аббаса , Мухаммад-Хусейн Дхия ад-Дин, был уволен из-за своей поддержки мятежников. Таким образом, обе святыни остались без хранителя, и поэтому сначала баасисты назначили Мехди аль-Гираби саденом святыни Аббаса. Однако это не понравилось жителям города, так как аль-Гираби не был ни из знатной семьи Кербелаи, ни из тех, кто имел историю служения в святынях, на самом деле он даже не был из Кербелы. Кроме того, имена, которые были выдвинуты на должность хранителя святыни Хусейна, включали шейха Абд аль-Латифа ад-Дарми и Сайида Юсуфа аль-Ваджиди, которые снова были кандидатами, не имевшими никакого отношения или истории со святынями или городом. Это привело к тому, что ряд городских сановников встретились с мэром Абд аль-Халиком Абд аль-Азизом и выдвинули Насраллу. Это было хорошо с мэром, поскольку Насралла соответствовал требованиям сиданы и был членом партии. Поэтому 19 марта 1992 года он был назначен саденом святыни Хусейна. ^[6]

Некоторые из примечательных достижений, произошедших под руководством Насраллы, включают: ^{[7] [8]}

• Ремейк клетки святыни Ибрагима аль-Муджаба , после того, как она была разрушена во время восстания. Она была представлена ​​публике 1 октября 1992 года.
• Содержание клетки святыни Хабиба ибн Мадхахира , после того как она была повреждена во время восстания. Оно было завершено в 1993 году.
• Ограждение внешней внутренней территории святилища с серебряным окном и красными мраморными колоннами. Завершено в 1993 году.
• Позолота балкона , опоясывающего верхние части минаретов. Завершено в 1994 году.
• Переоборудование кладбища Лидера революции 1920 года в церемониальный зал усыпальницы в 1996 году.
• Программа по восстановлению Байн аль-Харамейн — после того, как он был осквернен во время восстания 1991 года — удаление всех бетонных плотин, укладка бетонного пола и посадка пальм по всей территории. Проект был завершен в 1997 году.
• Создание золотой двери внутри святилища, сделанной исключительно руками иракцев, впервые в истории святилища. ^[9] Дверь была завершена 4 января 1999 года.
• Расширение гробницы мучеников Кербелы и создание второго окна для нее в южном раваке (коридоре). Этот проект был реализован без ведома властей, поскольку они были против этой идеи, однако Насралла был непреклонен в расширении по ряду причин, поэтому он руководил позолотчиком из Наджафи Маджидом Абу аль-Наваиром и архитектором из Кербелы Хассаном аль-Мемаром ^[10] , и вместе они работали над расширением и завершили его 8 августа 2000 года.
• Инициирование проекта Университета Кербелы и использование Насраллой своего влияния вместе с рядом других дворян Кербелы ^[11] для сбора средств на создание университета в 2002 году.

В дополнение к ущербу, нанесенному городу после восстания, город был поражен сильной волной депрессии. Насралла неоднократно встречался с недавно назначенным мэром Сабером ад-Дури , чтобы обсудить открытие пути для паломников, чтобы посетить святыню Хусейна на Арбаине , используя истощенное положение города в качестве оправдания. Встречи Насраллы принесли результаты, и ад-Дури удалось получить разрешение от высших властей, чтобы разрешить проведение большого паломничества в городе. 6 июля 1996 года, что совпало с 20-м числом месяца Сафар в том году, Кербела стала свидетелем большого скопления примерно семи миллионов паломников. ^[12] Это облегчение длилось некоторое время при ад-Дури, однако к 2000 году ограничения для паломников вернулись и стали более суровыми. ^[13]

Он служил хранителем вплоть до вторжения в Ирак в 2003 году . После того, как Кербела была захвачена войсками США 5 апреля 2003 года, он бежал в Пакистан , а затем в Иран , где поселился на некоторое время, чтобы избежать столкновений со своими соотечественниками, которые в то время были разочарованы Баас и всеми, кто был с ней связан.

Он вернулся в Ирак в 2011 году, но был встречен смешанными чувствами как жителями своего города, так и его семьей. Это было связано с тем, что некоторые считали, что, будучи баасистом, он был печально известен, в то время как другие считали, что он просто занимал должность, которая считалась занятой, и хотя он действительно служил режиму, он действительно обеспечивал облегчение для жителей Кербелы, а также паломников святого города. ^[4] Однако его пятый кузен, Ареф Насралла, верил в первое и использовал свое влияние, чтобы помешать ему вернуться в свой родной город (Кербелу), поэтому Насралла поселился в Багдаде .

С момента своего увольнения из сиданы Насралла был занят написанием книг и выпустил ряд публикаций по истории, культуре и грамотности ислама и Кербелы. ^[14]

• Тарих Кербела (История Кербелы). 8 томов.
• Буютат Кербела аль-Кадима (Старые дома Кербелы).
• Тарих ас-Сидана аль-Хусайния валь-Аббасия (История хранительства святынь Хусейна и Аббаса).
• Тадхия валь-Рамз (Жертвоприношение и символизм).
• аль-Хавадит валь-Вакаи Фи Тарих Кербела (События и хроники в истории Кербелы).
• Кербела: ат-Тарих валь-Кадаса (Кербела: История и святость).
• Кербела фи адаб ар-Рахлат (Кербела в литературе путешественников).
• Хадитат аз-Зарка валь-Харакат аль-Махдавия Фи аль-Ирак (Инцидент в Зарке и движения Махдави в Ираке).

• Мавзолей Имама Хусейна
• Семья Аль-Фаиз

• Библиотека книг Насраллы от al-Feker E-book Network (на арабском языке)