Аарон Иерусалимский

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденные материалы могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Аарон Иерусалимский» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( февраль 2022 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Аарон Иерусалимский , также известный как Абу аль-Фарадж Харун ибн аль-Фараж ( иудео-арабский אַבּוּ אלְ-פַרַג' הַארוּן אִבְּן אלְ-פַרַג ), был еврейским учёным-караимом одиннадцатого века, проживавшим в Иерусалиме .

Об Аароне было мало что известно, пока Адольф Нойбауэр не обнаружил среди рукописной коллекции Авраама Фирковича в Санкт-Петербурге важные фрагменты на арабском языке из Муштамиля «Всеобъемлющий», грамматики иврита, состоящей из восьми книг. Бахер, изучая эти фрагменты, преуспел в повторном открытии неизвестного грамматика. Сэмюэл Авраам Познаньский опубликовал несколько ценных образцов работы Аарона; и, следуя предложению Авраама Харкави , он пролил новый свет на автора и некоторые другие его работы: а именно, Китаб аль-Кафи , комментарий к Торе , часто цитируемый караимскими писателями, и лексикографический труд под названием Шарх аль-Альфац , часть которого сохранилась в Британском музее .

Он был признан раббанитами как один из главных представителей караимской учености и как великий авторитет в области грамматики и экзегетики . Авраам ибн Эзра цитирует его в предисловии к своему Moznayim как «мудреца Иерусалима, имени которого я не знаю, который написал восемь книг по грамматике, драгоценных, как сапфир». Моисей ибн Эзра называет его «мудрецом Иерусалима, который написал Mushtamil » , а также цитирует его как «шейха Абу аль-Фараджа из Иерусалима, который не является приверженцем нашей религиозной общины». Иуда ибн Валаам также упоминает «грамматиста Святого города»; а Иона ибн Джанах в своей Riqmah рассказывает, что Якоб де Леон привез ему из Иерусалима «копию книги автора, который жил там, но чье имя он воздерживается от упоминания», потому что, как предполагает Бахер, он был караимом.

Абу аль-Фарадж иногда цитирует еврейско-арабский словарь, составленный Давидом бен Авраамом аль-Фаси .

• Фюрст, Геш. д. Карэрт. я. 99, 100;
• Бахер, в преподобном Ét. Юивс, ххх. 232-256;
• Познаньский, там же, 1896, xxxiii. 24–39, 197–218;
• Пинскер, Liḳḳuṭe Ḳadmoniot, стр. 109 и след.
• Хан, Джеффри, Тиберийская традиция произношения библейского иврита, том II, Кембридж, Великобритания: Open Book Publishers, doi:10.11647/OBP.0194, 2020 https://books.openbookpublishers.com/10.11647/obp.0194.pdf

• Источник

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Kohler, Kaufmann (1901). «Аарон Иерусалимский». В Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 1. New York: Funk & Wagnalls. p. 13.