Автор | Мегха Маджумдар |
---|---|
Язык | Английский |
Установить в | Калькутта, Индия |
Издатель | Альфред А. Кнопф |
Дата публикации | 2 июня 2020 г. [1] |
Тип носителя | Печать: твердый переплет [1] |
Страницы | 304 [1] |
ISBN | 9780525658696 |
Класс LC | PS3613.A35388 |
«A Burning» — дебютный роман индийской писательницы Мегхи Маджумдар, выпущенный в июне 2020 года. К декабрю 2020 года роман входил в 13 списков лучших книг 2020 года по версии Literary Hub . [2]
Действие романа происходит в Калькутте, Индия . В нем рассказывается история главной героини Дживан, женщины, которая становится свидетельницей террористического акта в индийском поезде, стоящем на станции. [3] На следующий день Дживан публикует пост в Facebook , привлекая внимание полиции, которая арестовывает ее по подозрению в совершении террористического акта. [3] [4] После предъявления обвинения ее судьба зависит от ее бывшего учителя физкультуры, П. Т. Сэра, который стал политиком в индийской правой партии, и от актрисы -хиджры по имени Лавли. [5] [6]
В интервью The Wall Street Journal в 2020 году Маджумдар объяснил происхождение романа:
Согласно онлайн-агрегатору рецензий Book Marks , роман получил широкий спектр критических отзывов. [7] Рон Чарльз из The Washington Post написал, что Маджумдар «демонстрирует сверхъестественную способность охватывать огромный масштаб бурного общества, уделяя внимание надеждам и страхам людей, живущих на обочине. Эффект захватывающий, часто захватывающий, в конечном итоге мучительный. Неудивительно, что этот движущий роман был выбран для книжного клуба Today Show и сразу же попал в список бестселлеров». [8] Грейс З. Ли написала для USA Today : «Мощный дебют Маджумдара тщательно продуман для максимального воздействия, вырезая самые важные части его персонажей для того, чтобы весь мир мог их увидеть». [5] В Star Tribune Анджали Энджети написала, что это «пронзительное разоблачение того, как возможности славы и богатства постепенно подрывают целостность человека». [9] Джеймс Вудс написал в The New Yorker : «Роман Маджумдара захватывающий, но его принуждения связаны с захватывающим настоящим, а не с скользящей последовательностью. Ее персонажи начинают рассказывать нам о своей жизни, и эти жизни внезапно становятся ощутимыми, живыми, озвученными». [10] Табиш Хайр написал в The Hindu : «Это превосходный роман и впечатляющий дебют», и «Я вырос мусульманином, который много знал о подробностях жизни индуистов, но встретил превосходных, благонамеренных индуистов, включая некоторых моих школьных друзей, которые, казалось, ничего не знали о подробностях жизни мусульман. И поэтому я не могу не заметить эту сухость в A Burning . И поскольку автор A Burning — человек необычайного таланта и сочувствия, я хочу обратить на это ее внимание». [11]
Сьюзан Чой написала в The New York Times : «Маджумдар так далека от экзотизации своего окружения, что даже слишком экономит, предоставляя читателю самому выхватывать подсказки, где только может, относительно политического, социального и культурного контекста», и «Маджумдар превосходно изображает воздействие власти на бессильных; для ее персонажей власть — это не абстрактная концепция, а инстинктивное нападение на тело и его чувства». [3] В The Indian Express Паромита Чакрабарти написала, что роман «представляет собой тихое, жгучее исследование низшего класса и амбициозного среднего класса в Индии, чья робкая ставка в капиталистической экономике осложняется многочисленными тираниями пола, религии и класса, присущими обществу». [12] Харсимран Гилл написал для Scroll.in : «Когда Маджумдар занимает позицию Лавли, она колеблется. В резком контрасте с другими персонажами, Лавли на протяжении всего романа дается своеобразный голос и ломаный английский. [...] Это озадачивающий выбор для персонажа, история которого, кажется, в остальном была создана с заботой и вдумчивостью». [13] Чакрабарти описал ограничения на преподавание английского языка в финансируемых правительством начальных школах в Западной Бенгалии, которые начались в 1981 году и продолжались почти два десятилетия, и как поэтому «целые поколения выросли с шатким контролем над языком», и написал: «Маджумдар вкладывает слои истории в своеобразное использование английского языка». [12]
Наина Баджекал написала в Time : «Мегха Маджумдар представляет собой мощную поправку к политическим нарративам, которые доминировали в современной Индии». [6] В The Financial Express Ашутош Бхардвадж описывает роман как «мягко говоря, разочарование» и «просто слабый удар по современной Индии, который ограничивается поверхностными очертаниями и делает мало попыток охватить страну в ее нюансах и сложностях». [14] В Newslaundry Ананд Вардхан пишет: «Во многих отношениях A Burning выдыхается, пытаясь подняться до уровня амбиций литературы. Несмотря на спорадические искры обещаний, он не в состоянии заглянуть за слепые пятна, которыми изобилуют современные нарративы об Индии». [15] Амрита Дутта пишет в The Indian Express : «Экономия стиля и языка Маджумдара, к сожалению, распространяется на экономию подробностей и деталей, что создает смягченную версию сложного, жестокого переосмысления Индии, версию, которая, очевидно, более удобна для западных критиков и издательской культуры». [16]
Рихан Наджиб пишет в The Hindu Business Line : «Хотя роман искусно описывает современные индийские реалии — беря на себя ряд вопросов социальной справедливости в стиле Арундати Рой , таких как перемещение, вызванное развитием, исламофобия, судебные процессы в СМИ, трансфобия, неравенство доходов, самосуд над коровами — он делает это максимально широкими мазками. [...] Тем не менее, талант Маджумдар как писателя того времени неоспорим, и она наверняка достигнет высших эшелонов литературной славы». [17] Политический антрополог Ирфан Ахмад написал обширную критику романа в The Caravan , заявив: «Лучше всего роман делает видимым то, что резко отсутствует в основных дебатах: государственный терроризм», и «он переключает внимание на террор государства и его машины, [...] Но его описание этого мира, в отличие от описания в художественной литературе на урду, лишено глубины культурного опыта того, что значит быть спроецированным как мусульманский террорист». [18]
{{cite book}}
: |website=
проигнорировано ( помощь )