Африканская методистская епископальная сионская церковь

Африканская методистская епископальная сионская церковь
Африканская методистская епископальная сионская церковь
Классификация	протестантский
Ориентация	Основной методист
Теология	Уэслиано-армианское
Политика	Коннексионализм
Штаб-квартира	Шарлотт, Северная Каролина
Источник	1821 ; 204 года назад Нью-Йорк, Нью-Йорк (1821) ;
Отделен от	Методистская епископальная церковь
Участники	1,4 миллиона+

Predominantly African-American Christian denomination

Африканская методистская епископальная сионская церковь , или AME Zion Church ( AMEZ ) — исторически афроамериканская христианская конфессия, базирующаяся в Соединенных Штатах. Она была официально образована в 1821 году в Нью-Йорке , но действовала в течение ряда лет до этого. Африканская методистская епископальная сионская церковь придерживается уэслианско-арминианского богословия . ^[1]

Церковь AME Zion не следует путать с аналогично названной Африканской методистской епископальной церковью , которая была официально образована в 1816 году Ричардом Алленом и Дэниелом Кокером в Филадельфии . Конфессия состояла из церквей AME в регионе Филадельфии, включая Делавэр и Нью-Джерси . Хотя Африканская методистская епископальная сионская церковь была основана для предоставления равных прав афроамериканцам в методистском христианстве, ее церковное членство состоит из людей всех расовых традиций. ^[2]

История

Истоки этой церкви можно проследить до методистской церкви на Джон-стрит в Нью-Йорке. После актов открытой дискриминации в Нью-Йорке (например, когда чернокожих прихожан заставляли покидать богослужения), многие чернокожие христиане ушли, чтобы основать свои собственные церкви. Первая церковь, основанная AME Zion Church, была построена в 1800 году и называлась Zion ; одним из основателей был Уильям Гамильтон , выдающийся оратор и аболиционист . Эти ранние черные церкви все еще принадлежали к методистской епископальной церкви , хотя общины были независимыми. Во время Великого пробуждения методисты и баптисты приветствовали свободных чернокожих и рабов в своих общинах и в качестве проповедников.

Молодая церковь Сиона росла, и вскоре из первоначальной общины развилось несколько церквей. Эти церкви посещали чернокожие прихожане, но служили им белые рукоположенные методистские служители. В 1820 году шесть из этих церквей встретились, чтобы рукоположить Джеймса Варика в старейшины, а в 1821 году он был назначен первым генеральным суперинтендантом церкви AME Zion. В методистской церкви, где доминировали белые, разгорелся спор по поводу принятия чернокожих служителей. Этот спор закончился 30 июля 1822 года, когда Джеймс Варик был рукоположен в качестве первого епископа церкви AME Zion, новой независимой конфессии. Общее количество членов в 1866 году составляло около 42 000 человек. ^[3] Два года спустя она заявила о 164 000 членах, поскольку после Гражданской войны в США она отправила миссионеров на Юг, чтобы основать новые церкви с недавно освобожденными вольноотпущенниками . ^[4] Церковь AME Zion была частью движения аболиционистов и стала известна как «Церковь свободы», поскольку она ассоциировалась с периодом после освобождения рабов.

Черные церкви были неотъемлемой частью помощи в построении сообществ и развитии лидерства среди вольноотпущенников на Юге, а также сообществ на Севере, таких как Оберн, штат Нью-Йорк . ^[5] Позже они играли все более важную роль в движении за гражданские права середины 20-го века. Церковь AME Zion осталась меньше, чем Африканская методистская епископальная церковь (AME), конфессия, основанная в Филадельфии в начале 19-го века, потому что некоторые из ее служителей не имели полномочий совершать браки, и многие из ее служителей избегали политических ролей. Ее финансы были слабыми, и в целом ее руководство было не таким сильным, как у церкви AME. Однако она была лидером среди всех протестантских конфессий в рукоположении женщин и предоставлении им влиятельных ролей в церкви. ^[6]

Влиятельным лидером-епископом был Джеймс Уокер Худ (1831–1918) из Северной Каролины . Он не только создал и поддерживал свою сеть церквей AME Zion в Северной Каролине, но и был великим мастером всего юга масонства Prince Hall , светской черной братской организации, которая укрепляла политические и экономические силы внутри черного сообщества. ^[7] Теологическая семинария Худа в Солсбери, Северная Каролина, названа в честь этого епископа. ^[8]

Методистское движение Уэслианской святости пришло в церковь AME Zion, и Джулия А. Дж. Фут, среди прочих, проповедовала учение о полном освящении с кафедр общины. ^[9]^[10] Фут была первой женщиной, рукоположенной в дьяконы в общине в 1894 году, а «в 1899 году была рукоположена — второй женщиной- старейшиной в своей деноминации». ^[9]

В 1924 году Камерон Честерфилд Аллейн стал первым постоянным епископом церкви в Африке. ^[11]

Организация

Генеральная конференция является высшим административным органом церкви. Между заседаниями конференции церковью управляет Совет епископов AMEZ. «Книга дисциплины — это инструмент для установления законов, плана, политики и процесса, посредством которых Церковь AME Zion управляет собой». ^[12]

Конфессия управляет колледжем Ливингстона в Солсбери, Северная Каролина, и двумя младшими колледжами. В 1906 году отделение религиозных исследований колледжа Ливингстона было переименовано в теологическую семинарию Худа в честь влиятельного епископа. Худ оставался отделением колледжа до 2001 года.

1 июля 2001 года семинария начала работать независимо от колледжа, а в марте 2002 года Южная ассоциация колледжей и школ (SACS), аккредитующее агентство колледжа, признала семинарию отдельным учреждением, спонсируемым Церковью AME Zion независимо от колледжа. ^{[ необходима ссылка ]}

Миссионеры AME Zion действуют в Северной и Южной Америке, Африке и Карибском регионе. В 1998 году церковь AME Zion поручила преподобному Дуайту Б. и Белинде П. Кэннон стать первыми семейными миссионерами в Южной Африке за последнее время. Эти современные миссионеры служили с 1997 по 2004 год. Доктор Кэннон был административным помощником покойного епископа Ричарда К. Томпсона, который курировал работу в Южной Африке, Зимбабве и Свазиленде. ^{[ необходима цитата ]}

Церковь AME Zion выполняла миссионерскую работу в таких странах, как Нигерия, Либерия, Малави, Мозамбик, Ангола, Кот-д'Ивуар и Гана в Африке; в Англии, Индии и на Ямайке, на островах Санта-Крус-Виргинские, в Тринидаде и Тобаго в Карибском море; и в других. ^{[ необходима ссылка ]}

Экуменизм

В мае 2012 года Африканская методистская епископальная сионская церковь вступила в полное общение с Объединенной методистской церковью , Африканской методистской епископальной церковью , Африканским союзом методистской протестантской церкви , Христианской методистской епископальной церковью и Союзом американской методистской епископальной церкви , в котором эти церкви согласились «признавать церкви друг друга, разделять таинства и подтверждать свое духовенство и служение». ^[13]

Церковь AME Zion в течение многих лет вела переговоры о слиянии с Христианской методистской епископальной церковью (CME) в предварительно названную Христианскую методистскую епископальную церковь Zion с более чем 2 миллионами членов. Первоначально планировалось объединение к 2004 году. ^[14] Церковь AME Zion очень похожа по доктрине и практике на церкви CME и AME.

Известные священнослужители и члены

Смотрите также

Ссылки

^ Доктрина и дисциплина Африканской методистской епископальной сионской церкви . Африканская методистская епископальная сионская церковь. 2012. ISBN 978-1-4969-5704-7.
^ Уильямс, Пол (18 июля 2015 г.). «Церковь AME и церковь AME Zion — это не одно и то же». The Gleaner . Получено 17 июня 2021 г. .
↑ Ежегодная энциклопедия: 1866 , (1867), стр. 492
↑ Ежегодная энциклопедия: 1868 , (1869), стр. 481
^ Бернстайн, Робин (2024). Вызов Фримена: убийство, которое потрясло первую тюрьму Америки ради наживы . Издательство Чикагского университета. С. 73-74.
↑ Кентер Браун-младший и Ларри Юджин Риверс, Ради великой и грандиозной цели: истоки церкви AMEZ во Флориде, 1864–1905 (2004).
↑ Дэвид Г. Хакетт, «Масоны Принс-Холла и афроамериканская церковь: труды Великого магистра и епископа Джеймса Уокера Худа, 1831–1918», Church History 69#4 (2000): 770–802. онлайн
^ Миссия, цель и история, Худская теологическая семинария.
^ ab Ingersol, Stan. "African Methodist Women in the Wesleyan-Holiness Movement". Церковь Назарянина . Получено 17 июня 2021 г.
↑ Legacy, Том 23, Выпуск 1. Массачусетский университет . 2006. С. 90.
^ Шавит, Дэвид (1989). Соединенные Штаты в Африке – Исторический словарь . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood press. стр. 6. ISBN 0-313-25887-2.
^ «Заявление Комиссии по кодификации дисциплины», в Книге дисциплины Церкви AME Zion, 2008: ii.
^ Banks, Adelle M. (7 мая 2012 г.). «Методисты преодолевают исторические расовые границы с помощью договора о причастии». Christianity Today. Архивировано из оригинала 26 июня 2012 г. Получено 11 ноября 2012 г.
^ "Две черные методистские конфессии движутся к объединению". Worldwide Faith News. Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года . Получено 19 марта 2006 года .
^ Хартшорн, Уильям Ньютон (1910). «Епископ Дж. В. Олсторк, DD, LLD., AME Zion Church». Эра прогресса и обещаний, 1863–1910: религиозное, моральное и образовательное развитие американских негров с момента их эмансипации. Priscilla Pub. Co. стр. 400.
^ abcdef "Прогресс негров, продемонстрированный в деятельности африканской методистской епископальной сионской церкви". The Birmingham News . 17 августа 1913 г. стр. 11. Получено 13 апреля 2021 г.
^ "Сара Дж. Дункан. Прогрессивные миссии на Юге и обращения с иллюстрациями и зарисовками миссионеров, служителей и жен епископов". Документирование американского Юга . 1906. С. 81–83 . Получено 26 мая 2020 г.
^ "Элиза Энн Гарднер (Служба национальных парков США)". www.nps.gov . Получено 25 марта 2021 г. .
^ "Епископ Милдред Хайнс, первая женщина-епископ AME Zion, умерла в возрасте 67 лет". Служба новостей религии. 24 мая 2022 г. Получено 25 мая 2022 г.
^ "The Abolitionist Period". Michigan Street African American Heritage Corridor Commission. Архивировано из оригинала 13 апреля 2021 г. Получено 15 июля 2017 г.
^ Мерфи, Ларри Г.; Мелтон, Дж. Гордон; Уорд, Гэри Л., ред. (2013). «Споттсвуд, Стивен Гилл». Энциклопедия афроамериканских религий. Routledge. стр. 721–722 . ISBN 9781135513382. Архивировано из оригинала 19 августа 2020 г. . Получено 12 октября 2022 г. .

Дальнейшее чтение

Браун, Кантер-младший и Ларри Юджин Риверс. (2004) Ради великой и грандиозной цели: истоки церкви AMEZ во Флориде, 1864–1905 гг.
Хитвол, Чарльз (май 1986). «География африканской методистской епископальной сионской церкви». Southeastern Geographer 26#1 стр. 1–11. JSTOR 44370785.
Хоггард, Джеймс Клинтон (1998). Африканская методистская епископальная сионская церковь, 1972–1996: двухсотлетняя памятная история . Издательство AME Zion.
Мартин, Сэнди Дуэйн (1999). « За Бога и расу: религиозное и политическое лидерство епископа AMEZ Джеймса Уокера Худа» . Издательство Университета Южной Каролины.
Мур, Джон Джеймисон (1884). История африканской методистской епископальной сионской церкви в Америке, основанной в 1796 году в городе Нью-Йорке. Йорк, Пенсильвания: Офис журнала учителей.Переиздано в 2004 году Историческим обществом AME Zion, Шарлотт, Северная Каролина, ISBN 978-0-9759492-0-7 .
Уоллс, Уильям Джейкоб (1974). Африканская методистская епископальная сионская церковь: реальность черной церкви . Шарлотт, Северная Каролина: AME Zion Publishing House. OCLC 897864.
Доктрины и дисциплина Африканской методистской епископальной сионской церкви с приложением; пересмотрено Генеральной конференцией, Атланта, Джорджия, 16–22 июля 2008 г. Шарлотт, Северная Каролина: AME Zion Publishing House, 2008.

Внешние ссылки

Официальный сайт Церкви AME Zion
Издательский дом AME Zion
Отдел христианского образования | Церковь AME Zion
Женский дом и зарубежное миссионерское общество
Connectional Lay Council | Церковь AME Zion
«Церковь в южной черной общине», Документирование американского Юга , Университет Северной Каролины, 2004 г.
Колледж Ливингстона
Худ Теологическая Семинария
Колледж Клинтона Джуниор
Профиль AME Zion Church, Ассоциация архивов религиозных данных

[AMEZ2012-1] Доктрина и дисциплина Африканской методистской епископальной сионской церкви . Африканская методистская епископальная сионская церковь. 2012. ISBN 978-1-4969-5704-7.

[Williams2015-2] Уильямс, Пол (18 июля 2015 г.). «Церковь AME и церковь AME Zion — это не одно и то же». The Gleaner . Получено 17 июня 2021 г. .

[3] Ежегодная энциклопедия: 1866 , (1867), стр. 492

[4] Ежегодная энциклопедия: 1868 , (1869), стр. 481

[5] Бернстайн, Робин (2024). Вызов Фримена: убийство, которое потрясло первую тюрьму Америки ради наживы . Издательство Чикагского университета. С. 73-74.

[6] Кентер Браун-младший и Ларри Юджин Риверс, Ради великой и грандиозной цели: истоки церкви AMEZ во Флориде, 1864–1905 (2004).

[7] Дэвид Г. Хакетт, «Масоны Принс-Холла и афроамериканская церковь: труды Великого магистра и епископа Джеймса Уокера Худа, 1831–1918», Church History 69#4 (2000): 770–802. онлайн

[8] Миссия, цель и история, Худская теологическая семинария.

[Ingersol2021-9] Ingersol, Stan. "African Methodist Women in the Wesleyan-Holiness Movement". Церковь Назарянина . Получено 17 июня 2021 г.

[Legacy2006-10] Legacy, Том 23, Выпуск 1. Массачусетский университет . 2006. С. 90.

[11] Шавит, Дэвид (1989). Соединенные Штаты в Африке – Исторический словарь . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood press. стр. 6. ISBN 0-313-25887-2.

[12] «Заявление Комиссии по кодификации дисциплины», в Книге дисциплины Церкви AME Zion, 2008: ii.

[13] Banks, Adelle M. (7 мая 2012 г.). «Методисты преодолевают исторические расовые границы с помощью договора о причастии». Christianity Today. Архивировано из оригинала 26 июня 2012 г. Получено 11 ноября 2012 г.

[14] "Две черные методистские конфессии движутся к объединению". Worldwide Faith News. Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года . Получено 19 марта 2006 года .

[15] Хартшорн, Уильям Ньютон (1910). «Епископ Дж. В. Олсторк, DD, LLD., AME Zion Church». Эра прогресса и обещаний, 1863–1910: религиозное, моральное и образовательное развитие американских негров с момента их эмансипации. Priscilla Pub. Co. стр. 400.

[Progress-16] "Прогресс негров, продемонстрированный в деятельности африканской методистской епископальной сионской церкви". The Birmingham News . 17 августа 1913 г. стр. 11. Получено 13 апреля 2021 г.

[:0-17] ^ "Сара Дж. Дункан. Прогрессивные миссии на Юге и обращения с иллюстрациями и зарисовками миссионеров, служителей и жен епископов". Документирование американского Юга . 1906. С. 81–83 . Получено 26 мая 2020 г.

[18] "Элиза Энн Гарднер (Служба национальных парков США)". www.nps.gov . Получено 25 марта 2021 г. .

[19] "Епископ Милдред Хайнс, первая женщина-епископ AME Zion, умерла в возрасте 67 лет". Служба новостей религии. 24 мая 2022 г. Получено 25 мая 2022 г.

[20] "The Abolitionist Period". Michigan Street African American Heritage Corridor Commission. Архивировано из оригинала 13 апреля 2021 г. Получено 15 июля 2017 г.

[21] Мерфи, Ларри Г.; Мелтон, Дж. Гордон; Уорд, Гэри Л., ред. (2013). «Споттсвуд, Стивен Гилл». Энциклопедия афроамериканских религий. Routledge. стр. 721–722 . ISBN 9781135513382. Архивировано из оригинала 19 августа 2020 г. . Получено 12 октября 2022 г. .