Уильям Гамильтон (аболиционист)
Афроамериканский борец за гражданские права (1773–1836)

Уильям Гамильтон (1773 – 9 декабря 1836) был выдающимся афроамериканским оратором и борцом за гражданские права, проживавшим в Нью-Йорке. [1] Он родился у свободной чернокожей женщины и считался внебрачным сыном Александра Гамильтона , Отца-основателя. Уильям Гамильтон наиболее известен как лидер первой волны американского аболиционизма . [2]

Жизнь и карьера

Гамильтон родился в Нью-Йорке где-то в 1773 году и считался сыном Александра Гамильтона , отца-основателя и будущего министра финансов. Его мать была свободной цветной женщиной. Историки не уверены, был ли Александр Гамильтон отцом. [3]

Уильям Гамильтон освоил ремесло плотника, которое стало для него средством к существованию. Он занялся общественной деятельностью в афроамериканской общине. Хотя в Нью-Йорке был принят закон о постепенной отмене рабства, в первые десятилетия после Войны за независимость все еще содержалось множество рабов.

В 1808 году Гамильтон стал одним из основателей Нью-Йоркского африканского общества взаимной помощи , которое оказывало финансовую поддержку больным членам, а также их вдовам и детям. [4]

В рамках движения афроамериканцев за независимость после отмены рабства многие основали независимые конгрегации церквей и другие независимые черные учреждения. Африканская методистская епископальная церковь (AME Church) была основана в Филадельфии как первая независимая черная конфессия в новых Соединенных Штатах. В 1820 году Гамильтон стал одним из основателей Африканской методистской епископальной сионской церкви , еще одной независимой черной конфессии, в Нью-Йорке.

В 1827 году Гамильтон помог основать Freedom's Journal , первую газету для чернокожих в Соединенных Штатах. [5] В 1830-х годах он участвовал и выступал против рабства на первых национальных съездах афроамериканцев. [6] [5] Он также работал с Уильямом Ллойдом Гаррисоном , известным белым журналистом и аболиционистом, над его антирабовладельческой газетой The Liberator . [7] [4]

Гамильтон женился и завел семью. Его два сына, Роберт и Томас Гамильтон, основали и редактировали другие афроамериканские газеты: The People's Press, Weekly Anglo-African и Anglo-African Magazine. [4] Weekly Anglo-African и Anglo-African Magazine стали двумя из самых влиятельных афроамериканских изданий в период до Гражданской войны . [8] [4] В 1859 году журнал опубликовал антирабовладельческий роман Мартина Делани «Блейк» . Роман Гарриет Бичер-Стоу « Хижина дяди Тома» (1855) был опубликован несколькими годами ранее. Оба помогли собрать поддержку делу аболиционистов.

Политическая мысль

Гамильтон решительно выступал против рабства, атлантической работорговли и расовых предрассудков в Соединенных Штатах, выступая с многочисленными речами в защиту прав рабов и афроамериканцев в целом. [7] [5] Гамильтон также был одним из первых сторонников панафриканизма , выступая за взаимосвязанность и общее наследие африканских народов, независимо от их национальности или географического положения. [5]

Гамильтон выступал против научного расизма XVIII и XIX веков, который утверждал, что африканцы и афроамериканцы умственно уступают белым; он считал, что образование и самосовершенствование опровергнут убеждение белых американцев, что «африканцы не обладают таким же гениальным умом, как другие люди». [1] В своей речи в 1809 году в Нью-Йоркском обществе взаимной помощи он привел поэтессу Филлис Уитли в качестве примера афроамериканского таланта. Это контрастировало с президентом США Томасом Джефферсоном , который очернил Уитли в своих «Заметках о штате Вирджиния» . [1]

Гамильтон был среди многих чернокожих лидеров, которые выступали против целей Американского колонизационного общества , движения среди некоторых белых американцев за «репатриацию» свободных чернокожих и недавно освобожденных рабов в западноафриканскую колонию, которая впоследствии стала Либерией . [9] [4] Как и многие чернокожие в Соединенных Штатах, Гамильтон стремился к полному равенству и гражданским правам в Соединенных Штатах, где он родился и имел интересы, а не к эмиграции в Африку, место, которое он никогда не знал.

Ссылки

  1. ^ abc Фонер, Филип С.; Бранхам, Роберт Джеймс, ред. (1998). Поднимите каждый голос: афроамериканское красноречие, 1787-1900 . Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы. стр.  81–85 .
  2. ^ Лесли М. Александр, Африканец или американец?: Черная идентичность и политический активизм в Нью-Йорке, 1784-1861 (2013), стр. 253 и везде.
  3. ^ Рон Чернов обсудил вопрос отцовства с несколькими экспертами и решил, что «недостаток доказательств делает невозможным вынесение окончательного вердикта». Рон Чернов, Александр Гамильтон (2004) стр. 735. Дэниел С. Литтлфилд называет его «предположительно сыном мулата» в «Джон Джей, революционное поколение и рабство». New York History 81#1 (январь 2000 г.): 91-92. Аналогично «предположительно сын» — вердикт в C. Peter Ripley et al., eds., The Black Abolitionist Papers (University of North Carolina Press, 1991) стр. 359–60.
  4. ^ abcde Tripp, Bernell E. (2009). Sachsman, David B.; Rushing, S. Kittrell; Morris Jr., Roy (ред.). Seeking a Voice: Images of Race and Gender in the 19th Century Press . West Lafayette, Indiana: Purdue University Press.
  5. ^ abcd Александр, Лесли М.; Ракер, Уолтер К., ред. (2010). Энциклопедия афроамериканской истории . Том 1. ABC-CLIO.
  6. ^ Ротман, Адам (апрель 2016 г.). «Правда об отмене смертной казни». The Atlantic . Получено 13 августа 2018 г. .
  7. ^ ab Резек, Джозеф (2010). «Речи об отмене работорговли и использовании печати в ранней Черной Атлантике». Ранняя американская литература . 45 (3): 655– 682. doi :10.1353/eal.2010.0033. S2CID  162300927 – через JSTOR.
  8. ^ "Anglo African, The". Encyclopedia.com . Получено 13 августа 2018 г. .
  9. ^ "Гамильтон, Уильям". Encyclopedia.com . Получено 13 августа 2018 г. .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Hamilton_(abolitionist)&oldid=1119841727"