Резня в Биджоне Сету

Убийство монахов и монахини в Индии в 1982 году

Резня в Биджон Сету ( бенгали : বিজন সেতু হত্যাকাণ্ড ) была убийством и сожжением 16 садху и садхви Ананда Марги в Биджон Сету , Западная Бенгалия , Индия , 30 апреля 1982 года. Хотя нападения были совершены средь бела дня, никто не был арестован. После неоднократных призывов к официальному судебному расследованию в 2012 году была создана судебная комиссия из одного человека для расследования убийств.

Убийства

Утром 30 апреля 1982 года 17 санньяси Ананда Марги — 16 садху и 1 садхви — были вытащены из такси по пути на образовательную конференцию в штаб-квартиру Ананда Марги в Тилджале , Калькутта . Их избили до смерти и одновременно подожгли в трех местах. Сообщалось, что убийства произошли средь бела дня и были свидетелями тысяч людей. ^[1]

Первые сообщения прессы и реакции

Через неделю после инцидента ведущая газета Калькутты The Statesman Weekly в 1982 году сообщила, что «семнадцать человек из семьи Ананда Марги, двое из которых были женщинами, были убиты утром 30 апреля разъяренной толпой в трех местах на юге Калькутты по подозрению в том, что они занимались похищением детей» ^{[2] .}

В репортаже не было никакого сострадания к жертвам или их семьям, тон, который предвосхитил реакцию как правительства, так и СМИ. Похожие несимпатичные репортажи появились в выпуске Statesman от 5 мая и в выпусках Sunday и India Today . Министр внутренних дел заявил, что реакция полиции могла быть улучшена, но затем продолжил заверять членов парламента, что «правительство следит за деятельностью Marg [членов Ananda Marga]». ^[2] Историк Нарасингха Сил пришел к выводу в своем исследовании, что общая позиция правительства заключалась в том, что члены Ananda Marga «дали себя убить, потому что они были такими греховно возмутительными». ^[3] В истории, распространенной United Press International, было добавлено, что две из убитых монахинь «были замечены несущими ребенка возле железнодорожной станции». ^[4]

Освещение в прессе

В рамках своего первоначального освещения The Statesman Weekly сообщил о подозрениях главного министра штата в том, что нападение было инсценировано, чтобы опозорить правящую партию перед предстоящими выборами. ^[3]^{: 4} Ананда Марга обвинила в нападении Коммунистическую партию Индии (марксистскую) (КПИ(М)). ^[5]^{: 257} Хотя это обвинение повторялось в течение многих лет, ^[6]^[7] недавняя стипендия Ананда Марги ^{[ когда? ]} предполагает, что толпа была мотивирована необоснованными обвинениями в похищении детей. ^[8]^{: 20}

Сил описывает, как члены Ананда Марга участвовали во многих актах насилия, включая убийства членов, покидающих группу. Освещение в СМИ и реакция правительства сделали группу гораздо более жестокой, чем она была на самом деле. Затем Сил описывает, что термин chheledhora (детоподъемник) является особенно отвратительным ярлыком в Бенгалии, и проводит параллель с тем, как на Западе обращаются с женщинами, обвиняемыми в колдовстве, ^[3]^{: 15} и сообщает, как три человека были избиты до смерти толпой после того, как их заподозрили в похищении детей, хотя никаких заявлений о похищениях в полицию не поступало. ^{[Примечание 1]}

Историк Хелен Кроветто отметила, что социальные услуги, предоставляемые Ананда Маргой, могли сделать их более уязвимыми для такого обвинения. ^[5]^{: 257}

Расследование и последствия

Джоти Басу , главный министр Бенгалии во время убийств, и его полиция были обвинены в бездействии, и он сформировал Комиссию Деб в ответ на давление. Ананда Маргис не верил в комиссию, потому что Канти Гангули и другие видные лидеры КПИ(М) были обвинены в этом инциденте. ^[10] Национальная комиссия по правам человека начала расследование в 1996 году, но не добилась большого прогресса, предположительно из-за вмешательства правительства штата. ^[11] 30 апреля 1999 года Ананда Марга Прачарака Сангха (AMPS) потребовала проведения судебного расследования на высоком уровне под руководством действующего судьи Верховного суда по факту массового убийства Ананды Маргиса. ^[12]^[10] 30 апреля 2004 года Ананда Марга провела первый митинг в Калькутте в память о резне без необходимости получения судебного постановления для разрешения. ^[13] Группа продолжает блокировать мост и прилегающие территории шествием каждый год 30 апреля. ^[14]

После прихода к власти Тринамулского конгресса в марте 2012 года была сформирована Комиссия по расследованию Амитабха Лалы, судебная комиссия из одного члена под руководством Амитабха Лалы, бывшего судьи Высокого суда Калькутты, для расследования убийств после неоднократных обращений за официальным судебным расследованием. ^[11]^[10] Басу лично сказал: «Что можно сделать? Такое случается», когда его спросили о резне. ^[15] Согласно источникам Комиссии, документы ^{[ уточняют ]} утверждают, что важные лидеры КПИ(М) в районе Касба-Джадавпур встретились в Колони-Базаре в Пикник-Гардене 6 февраля 1982 года, чтобы обсудить Ананда Маргис, чья штаб-квартира тогда находилась в труднодоступном месте в Тилджале. Сообщается, что на встрече присутствовали бывший министр кабинета Левого фронта Канти Гангули ; Сачин Сен; бывший местный депутат КПИ(М) Нирмал Халдар; местный лидер КПИ(М) Амал Маджумдар, бывший советник округа № 108 Тилджала-Касба; и Сомнатх Чаттерджи , член парламента от Джадавпура в то время и впоследствии спикер Лок Сабхи. Коммунисты ненавидели Ананда Марги, потому что они противостояли им идеологически, и в начале 1980-х годов КПИ(М) относилась к их деятельности крайне скептически. ^{[ необходима цитата ]}

Другие атаки

Первое нападение на Марги произошло в 1967 году в их Глобальной штаб-квартире в Пурулии, где пять их членов были предположительно убиты кадрами CPI(M). Два года спустя, конгрегация Куч Бехар Ананда Марги подверглась нападению. CPI(M) считала, что политические амбиции и планы лежат под духовно-религиозным прикрытием Марги. ^{[ необходима цитата ]}

Пояснительные записки

^ 25 августа 2010 года женщина в Читтагонге была линчевана толпой после аналогичного обвинения. В новостном репортаже говорилось, что это продолжающаяся проблема. ^[9]

Ссылки

↑ Намбудири, Удаян (2 мая 1997 г.). «Басу-правительство продолжает скрывать факты о резне в Марги». The Indian Express . Архивировано из оригинала 12 марта 2010 г. Получено 17 марта 2014 г.
^ ab "?", The Statesman Weekly , стр. 1, 7, 8 мая 1982 г. – цитируется в Sil (1988), стр. 3–4.
^ abc Sil, Narasingha (1988), «Беспокойный мир Ананда Марги: исследование», The Quarterly Review of Historical Studies , 27 (4)
↑ United Press International (1 мая 1982 г.), «Толпы в Калькутте сожгли заживо 5 монахов и зарезали 12», Sarasota Herald-Tribune , United Press International, архивировано из оригинала 6 мая 2021 г. , извлечено 7 октября 2016 г.
^ Кроветто, Хелен (2011), «Ананда Марга, Праут и применение силы», в Льюис, Джеймс Р. (ред.), Насилие и новые религиозные движения , Oxford University Press , стр. 249–274 , ISBN 978-0-19-973561-7
^ «Противоречивое движение переживает годы конфликта и становится сильнее, чем когда-либо». Hinduism Today . Май 1989. Архивировано из оригинала 23 марта 2013 года . Получено 17 февраля 2013 года .
^ «Обвинения CPI-M против нас безосновательны и злонамеренны: AMPS». PTI. 30 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2013 г. Получено 17 февраля 2013 г.
^ Инаятулла, Сохаил (2002). Понимание Саркара: индийская эпистема, макроистория и преобразующие знания . Брилл . ISBN 9004121935.
^ «Еще одна женщина стала жертвой мистификации о похищении в Ctg», BanglaNews24.com , 25 августа 2010 г., архивировано из оригинала 7 апреля 2013 г.
^ abc "নতুন সরকারের কাছে বিজন সেতু নারকীয় হত্যাকাণ্ডে দোষীদের শাস্তির দাবি আনন্দমার্গ সন্ন্যাসীদের». 30 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2023 г. Проверено 21 июня 2023 г. .
^ ab "Судебное расследование убийств Маргиса". The Statesman . 7 марта 2012 г. Архивировано из оригинала 13 апреля 2013 г.
↑ «Требуются доказательства убийства Ананды Маргис», The Indian Express , 1 мая 1999 г., архивировано с оригинала 17 января 2008 г.
^ "Полиция одобряет митинг Марги". The Telegraph . 28 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 г. Получено 17 февраля 2013 г.
^ "Процессия для 'убитого' Ананды Маргиса сегодня", The Indian Express , 1 мая 2015 г., архивировано из оригинала 3 мая 2015 г. , извлечено 1 мая 2015 г.
^ «Почему трупы убийц 1982 года снова шевелятся». The Indian Express . 5 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 13 июня 2021 г. Получено 21 июня 2023 г.

Дальнейшее чтение

Документальный фильм о бойне 30 апреля 1982 года.
30 апреля 1982 г., Трогательная глава истории, написанная кровью 17 монахов и монахинь Ананда Марги ananda-marga.org (ссылка с официального сайта Ананда Марги)
Фотографии процессий Ананда Марги в Калькутте, посвященных годовщине резни
«Ананда Марга и применение силы» Хелен Кроветто — глубокое исследование деятельности Ананда Марги и резни в Бижоне (ограниченный доступ); doi : 10.1525/nr.2008.12.1.26, JSTOR 10.1525/nr.2008.12.1.26

[10] 25 августа 2010 года женщина в Читтагонге была линчевана толпой после аналогичного обвинения. В новостном репортаже говорилось, что это продолжающаяся проблема. ^[9]

[Basu-1] Намбудири, Удаян (2 мая 1997 г.). «Басу-правительство продолжает скрывать факты о резне в Марги». The Indian Express . Архивировано из оригинала 12 марта 2010 г. Получено 17 марта 2014 г.

[TheStatesmanWeekly1-2] "?", The Statesman Weekly , стр. 1, 7, 8 мая 1982 г. – цитируется в Sil (1988), стр. 3–4.

[Sil1988-3] Sil, Narasingha (1988), «Беспокойный мир Ананда Марги: исследование», The Quarterly Review of Historical Studies , 27 (4)

[UPI-4] United Press International (1 мая 1982 г.), «Толпы в Калькутте сожгли заживо 5 монахов и зарезали 12», Sarasota Herald-Tribune , United Press International, архивировано из оригинала 6 мая 2021 г. , извлечено 7 октября 2016 г.

[Crovetto-5] Кроветто, Хелен (2011), «Ананда Марга, Праут и применение силы», в Льюис, Джеймс Р. (ред.), Насилие и новые религиозные движения , Oxford University Press , стр. 249–274 , ISBN 978-0-19-973561-7

[HinduismToday1989-6] «Противоречивое движение переживает годы конфликта и становится сильнее, чем когда-либо». Hinduism Today . Май 1989. Архивировано из оригинала 23 марта 2013 года . Получено 17 февраля 2013 года .

[IBN2011-7] «Обвинения CPI-M против нас безосновательны и злонамеренны: AMPS». PTI. 30 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2013 г. Получено 17 февраля 2013 г.

[Inayatullah-8] Инаятулла, Сохаил (2002). Понимание Саркара: индийская эпистема, макроистория и преобразующие знания . Брилл . ISBN 9004121935.

[9] «Еще одна женщина стала жертвой мистификации о похищении в Ctg», BanglaNews24.com , 25 августа 2010 г., архивировано из оригинала 7 апреля 2013 г.

[EBBS-11] "নতুন সরকারের কাছে বিজন সেতু নারকীয় হত্যাকাণ্ডে দোষীদের শাস্তির দাবি আনন্দমার্গ সন্ন্যাসীদের». 30 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2023 г. Проверено 21 июня 2023 г. .

[TheStatesman2012-12] "Судебное расследование убийств Маргиса". The Statesman . 7 марта 2012 г. Архивировано из оригинала 13 апреля 2013 г.

[IndianExpress1999-13] «Требуются доказательства убийства Ананды Маргис», The Indian Express , 1 мая 1999 г., архивировано с оригинала 17 января 2008 г.

[Telegraph2004-14] "Полиция одобряет митинг Марги". The Telegraph . 28 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 г. Получено 17 февраля 2013 г.

[Indianexpress2015-15] "Процессия для 'убитого' Ананды Маргиса сегодня", The Indian Express , 1 мая 2015 г., архивировано из оригинала 3 мая 2015 г. , извлечено 1 мая 2015 г.

[16] «Почему трупы убийц 1982 года снова шевелятся». The Indian Express . 5 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 13 июня 2021 г. Получено 21 июня 2023 г.