Зохра Дриф
алжирский политик

Зохра Дриф-Битат
Зохра Дриф
Зохра Дриф в 1957 году
Рожденный
Зохра Дриф

( 1934-12-28 )28 декабря 1934 г. (89 лет)
Тиссемсилт , Французский Алжир
(современный Алжир )
Национальностьалжирский
Альма-матерАлжирский университет
ЗанятиеЮрист (на пенсии)
ОрганизацияАрмия национального освобождения (ALN)
ДвижениеФронт национального освобождения (ФНО)
Супруг
​
​
( м.  1962; умер 2000 )

Зохра Дриф Битат ( араб . زهرة ظريف بيطاط , латиниз .:  Зухра Дриф Битат , родилась 28 декабря 1934 г.) [1] — алжирский юрист на пенсии, моджахед (участник Алжирской войны за независимость) и вице-президент Совета нации , верхней палаты алжирского парламента . [2] Дриф родилась в Тисемсельте , Алжир , части провинции Тиарет , где ее дед был имамом , а отец служил адвокатом и судьей в Тиарете. Она наиболее известна своей деятельностью от имени Фронта национального освобождения (ФНО) во время Алжирской войны за независимость .

Дриф была замужем за Рабахом Битатом , одним из лидеров FLN и президентом Национальной ассамблеи. В Алжире ее считают героиней Алжирской войны за независимость против французской колонизации. Она была частью сети бомбардировщиков FLN и во время Алжирской войны за независимость работала с Али Ла Пуэнтом , Хассибой Бен Буали и Ясефом Саади , главой Автономной зоны Алжира. Ее участие в войне наиболее известно в связи со взрывом в кафе Milk Bar в 1956 году.

Ранний период жизни

Дриф родилась в семье высшего класса, в традиционной алжирской семье, и выросла в сельской местности. Она выросла в Виаларе . Отец Дриф был известным юристом и достиг статуса кади . [3] Она училась в элитной средней школе, лицее Фроментен, в Алжире , а затем изучала право в Алжирском университете с 1954 года. Именно в лицее Фроментен она встретила свою близкую подругу, а позже и соратницу по ФНО , Самию Лахдари. Однако ее возросшее участие в ФНО повлияло на ее оценки, и она была вынуждена отложить учебу. Дриф развила идеалы, которые были как феминистскими, так и антиколониальными. [4] В своих мемуарах Дриф упоминает свою семью и друзей как ключевых повлиявших на ее идеалы, в частности, свою мать, а также своего брата, который также был вовлечен в борьбу за свободу и в результате страдал от проблем с психическим здоровьем. Также ее отношения с семьей Самии Лахдари, с которой она вела философские дебаты, оказавшиеся основополагающими в формировании ее убеждений. Кроме того, Дриф ссылается на влияние французских революционеров и философов Просвещения как на ключевое влияние на ее воспитание, в частности, обращаясь к «Декларации прав человека и гражданина» 1793 года, а также к другим ключевым мыслителям, таким как Дантон , Монтескье и Клемансо . Для Дриф подавляющее противоречие индивидуальных прав и свобод, исповедуемых во французской философии, было прямым противоречием ее опыту французского колониализма. [5]

Участие в ФНО

Дриф (второй слева) с установщиками бомб (война в Алжире).

Дриф также играла активную роль в деятельности FLN в это время вместе с Джамилой Бухиред и Хассибой Бен Буали . Она присоединилась к революционному движению рано, во время учебы в Алжирском университете , поскольку она была вовлечена в Автономную зону Алжира. Позже, вместе со своей подругой Самией Лахдари Дриф присоединилась к FLN , первоначально участвуя в основном путем доставки посылок и поддержки борьбы дистанционными способами. Позже, в 1956 году, Дриф стала более вовлеченной в вооруженные ряды FLN после ареста ключевых фигур FLN, что побудило Дриф и многих других присоединиться к борьбе.

Дриф часто объясняла свою роль в революции, а также важность женщин в революции. [6] В своих мемуарах Дриф поддерживает убеждение, что женщины привнесли уникальный вклад в движение и могли выполнять задания и действовать под меньшим подозрением, чем их коллеги-мужчины. [7] Это стало особенно важным, когда Дриф была вовлечена в кампанию бомбардировок и смогла замаскироваться в европейскую одежду, чтобы скрытно получить доступ к частям города, куда ей в противном случае не разрешили бы попасть. Она использовала такую ​​маскировку во время бомбардировки кафе Milk Bar в 1956 году. [8] Кроме того, применение насилия в отношении женщин, особенно молодых студенток, считалось особенно разрушительным для колониального имиджа и поэтому использовалось FLN в качестве ценного пропагандистского инструмента для создания сочувствия к своим усилиям. [9]

В январе 1957 года французские власти объявили битву за Алжир , и ZAA была сильно поражена французскими парашютистами под командованием генерала Массу . В июле и августе 1957 года Дриф присутствовал на двух интервью между Ясефом Саади и Жермен Тиллион 4 июля и 9 августа. [10]

Взрыв в кафе «Молочный бар» (1956)

30 сентября 1956 года подразделение Дриф, состоящее из нее и двух других женщин-революционерок, Самии Лахдари и Джамили Бупаша , получило приказ совершить взрыв. Каждая из женщин выбрала свое собственное место для бомбы. В то время как Самия Лахдари выбрала улицу Мишле, а Джамила Бупаша выбрала офис Air France, Дриф выбрала популярное кафе Milk Bar для установки бомбы. В своих мемуарах она вспоминает, как посетила место перед атакой и отрабатывала свои точные движения в условиях, рассчитанных по времени, чтобы отточить свое мастерство. Кроме того, в день взрыва она помнит, как оделась в летнее платье европейского стиля и сделала европейскую стрижку, чтобы не выделяться в кафе. Хотя бомба, заложенная в офисе Air France, не взорвалась, та, что была на улице Мишле, а также бомба Дриф в кафе Milk Bar взорвалась. В результате атаки Дриф погибли три молодые женщины и были ранены другие, включая детей, которые потеряли конечности. [11]

После нападения Дриф вспоминает в своих мемуарах, что чувствовала не вину или стыд, а скорее гордость за свой успех. В частности, она вспоминает, что чувствовала оправданность своих действий, веря, что она просто реагировала на годы колониальных репрессий и насилия. Более того, она размышляет об этом нападении как о решающем поворотном моменте, поскольку оно вызвало международный интерес к «алжирской ситуации» и вынесло вопрос независимости на мировую арену. [12]

Кроме того, Дриф вспоминает, что легкость, с которой колониальные власти обвинили невиновного члена Алжирской коммунистической партии Раймонду Пешар , вызывает тревогу. [13] Дриф предполагает, что это еще больше укрепило ее преданность движению, поскольку подтвердило, что французские власти не считали их преданность принципам равенства и свободы актуальной в Алжире.

Участие в ФНО после 1956 г.

После взрыва в кафе Milk Bar Дриф стала еще более преданной работе FLN . Хотя ее амбициозные планы по организации взрыва в префектуре были подавлены более высокопоставленными членами движения, вклад Дриф оставался значительным. В частности, она стала ключевой фигурой в укрытии и поддержке тех, кого разыскивали колониальные власти.

Кроме того, ее участие в восьмидневной забастовке, движении, призванном продемонстрировать преданность всего алжирского населения Движению за свободу, было особенно значимым и еще больше вывело вопрос независимости на международную арену. В частности, Дриф сыграла ключевую роль в координации профсоюзов и гильдий до забастовки, а также в предоставлении советов широким слоям населения о том, как они могут поддержать забастовку. Кроме того, вместе с Джамилой Бупача , Дриф отвечала за мониторинг воздействия забастовки на граждан, особенно женщин и детей. Она избегала улиц, забираясь по крышам и разговаривая с женщинами и детьми из их домов. Дриф размышляет о забастовке и оценивает, что, несмотря на огромное количество насилия и репрессий, которые она вызвала, это был огромный успех, и она предлагает доказать колониальным властям и Франции, что Алжир добьется успеха в своей борьбе за независимость. [14]

Непосредственно перед арестом Дриф была особенно увлечена идеей привлечения большего количества женщин в движение, считая их жизненно важными активами для его успеха. В частности, ее усилия были направлены на создание особого женского отделения FLN, которое бы выступало против арестов, пыток и злоупотреблений со стороны колониальных властей. Она работала над организацией большой сидячей забастовки женщин перед префектурой и мобилизацией женщин для присоединения к этому протесту. [15]

Арест и тюремное заключение

До ареста Дриф знала, что ее все чаще преследуют колониальные власти, и с апреля 1957 года она была на грани ареста. Более того, арест близких Дриф, включая ее подругу Джамилу Бупачу, еще больше заставил ее осознать и насторожиться относительно возможности ареста. [16]

Последним убежищем Дриф был дом на улице Кантон, 4, куда она переехала в апреле 1957 года и оставалась там до своего окончательного захвата и ареста 22 сентября 1957 года. Дриф была арестована вместе со своим коллегой и военным начальником ZAA Ясефом Саади . [17] Саади и Дриф были доставлены в виллу Надор в центре Алжира. Колониальные власти допросили ее и держали в одиночной камере, но никогда не подвергали жестоким методам пыток, синонимичным режиму. [18]

В августе 1958 года Дриф была приговорена военным трибуналом Алжира к 20 годам каторжных работ за терроризм и заключена в женское отделение тюрьмы Барбаросса . [19] После своего первоначального заключения ее переводили из одной французской тюрьмы в другую. Она опубликовала 20-страничный трактат под названием « Смерть моих братьев » (фр. la Mort de mes frères ) в 1960 году, все еще находясь в тюрьме. В конце концов, Дриф была помилована Шарлем де Голлем по случаю независимости Алжира в 1962 году. [20] Однако во время своего пребывания в тюрьме Дриф продолжила свое юридическое образование. [21]

После обретения независимости

После освобождения из тюрьмы Дриф создала организацию для молодежи, которая осталась сиротой во время Алжирской войны за независимость , а также работала адвокатом по уголовным делам в Алжире . Она стала одной из первых женщин, избранных в Алжирский совет наций, где она проработала 15 лет. [22] Она была его членом до января 2016 года.

В конечном итоге она стала вице-президентом. Во время своего пребывания в совете она председательствовала в "le Groupe d'amitié Algérie-France" (алжирско-французской группе доброй воли), где ее роль заключалась в "содействии отношениям дружбы между французским народом", "отношениям доверия" "между алжирским и французским парламентами",..." обсуждать проблемы, которые интересуют наши два населения, если быть откровенной". В той же речи она указала, что "со времени Декларации от 1 ноября 1954 года ФНО заявил и оставался неизменным, что они боролись против колониальных сил, а не против французского народа".

Она была одним из основателей и критиков «Кодекса семьи », когда он был принят в 1984 году. Семейный кодекс подвергся серьезной критике, и многие из тех же женщин-боевиков, включая Дриф, которые участвовали в войне, продолжали в 1980-х годах выступать против Семейного кодекса, исламского фундаментализма и гендерного неравенства в Алжире после войны. [3]

Хотя ее поколение считало ее героиней Войны за независимость Алжира, ее место в политической жизни стало подвергаться критике со стороны более молодых поколений. Моджахеды, боровшиеся за независимость Алжира, обвинялись в получении привилегий после освобождения (пенсии, приоритетное трудоустройство, кредиты, лицензии на такси и дебетовые карты), предоставленных алжирским государством. Сопротивляющиеся, отчасти из-за своего положения и влияния, были ассимилированы в пространстве привилегий, которое все еще может вызывать проблемы. Дриф была назначена в Сенат Алжира и на своем посту, как и другие старшие моджахеды, подвергалась большой враждебности. Она стала жертвой многих обвинений, все из которых трудно проверить, но все они были очень критическими в алжирской общественности. В частности, в январе 2014 года ее старый товарищ по сопротивлению Ясеф Саади обвинил ее в продаже Али Ла Пуэнта. [ необходима цитата ]

Личная жизнь

Дриф — вдова бывшего президента Алжира Рабаха Битата . [2] У Дрифа и Битата было трое детей, а сейчас пятеро внуков. Они были женаты до его смерти в 2000 году.

Дриф также оставалась политически активной после войны. Например, она участвовала в демонстрациях против Семейного кодекса в 1980-х годах. [23] После ухода из правительства Алжира она продолжила публиковать свои мемуары и участвовать во многих публичных выступлениях по всему миру.

Книги

  • Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу. Just World Books. ISBN 9781682570753.

Фильмы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Доминго, Консепсьон (2005). Mujer y desarrollo (на испанском языке). Университет Валенсии. ISBN 9788437062549. Архивировано из оригинала 23 ноября 2023 г. . Получено 6 декабря 2021 г. .
  2. ^ ab "Zohra Drif appelle à un grand débat national", Эль-Аннаби (на французском языке), 8 февраля 2011 г., заархивировано из оригинала 14 февраля 2011 г. , получено 23 февраля 2011 г.
  3. ^ ab Vince, Natalya (2009). «Колониальная и постколониальная идентичность: женщины-ветераны «битвы за Алжир»» (PDF) . Французская история и цивилизация . 2 : 153–168. Архивировано (PDF) из оригинала 7 апреля 2018 г. . Получено 6 апреля 2018 г. .
  4. ^ Рид, Дональд (1 октября 2007 г.). «Миры «L'Algerie se devoile» Франца Фанона". Французские исследования . 61 (4): 460–475. doi :10.1093/fs/knm128.
  5. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. С. 24–59. ISBN 9781682570753.
  6. ^ Рохлоф, Кэролайн (2012). «Реальность и репрезентация алжирских женщин: сложная динамика героинь и репрессированных женщин». Illinois Wesleyan University . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 г. Получено 6 апреля 2018 г.
  7. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. стр. 104. ISBN 9781682570753.
  8. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. стр. 142. ISBN 9781682570753.
  9. ^ Винс, Наталия (2020). Алжирская война, Алжирская революция . Бейзингсток, Англия: Palgrave Macmillan. С. 93–94.
  10. ↑ Combis-Schlumberger, Элен (4 января 2017 г.). «Жермен Тиллион, посредница войны в Алжире». Культура Франции . Проверено 4 апреля 2018 г.
  11. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. С. 142–162. ISBN 9781682570753.
  12. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. С. 157–162. ISBN 9781682570753.
  13. ^ Дрю, Эллисон (1 ноября 2014 г.). Мы больше не во Франции: коммунисты в колониальном Алжире. Oxford University Press. ISBN 9781847799203. Архивировано из оригинала 21 мая 2024 . Получено 8 декабря 2020 .
  14. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. С. 251–273. ISBN 9781682570753.
  15. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. С. 342–344. ISBN 9781682570753.
  16. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. стр. 334. ISBN 9781682570753.
  17. ^ Макдугалл, Джеймс (2017). История Алжира . Кембридж, Англия: Cambridge University Press. стр. 214. ISBN 9781139029230.
  18. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. С. 362–386. ISBN 9781682570753.
  19. ^ Уэйли Игер, Пейдж (2016). От борцов за свободу до террористов: женщины и политическое насилие . Routledge. стр. 109. ISBN 978-1317132288.
  20. ^ Маклин, Уильям (28 сентября 2005 г.). «50 лет спустя бомбардировщик из Алжира видит «ошибку» США в Ираке». Reuters . Архивировано из оригинала 31 марта 2007 г. Получено 4 октября 2006 г. [ требуется проверка ]
  21. ^ Дриф, Зохра (2017). Внутри битвы за Алжир: Мемуары женщины-борца за свободу . Just World Books. С. 384–385. ISBN 9781682570753.
  22. ^ Хименес, Моника (5 октября 2017 г.). «Борец за независимость Алжира». Университет Тафтса .
  23. ^ Беннун, Карима (1995). «Между предательством и изменой: фундаментализм, семейное право и феминистская борьба в Алжире». Arab Studies Quarterly . 17 (2): 51–76. JSTOR  41858112.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zohra_Drif&oldid=1255062654"