Зингмух

Эту статью , возможно, придется переписать, чтобы она соответствовала стандартам качества Википедии , поскольку она нуждается в улучшении читабельности и плотности абзацев. Вы можете помочь. Страница обсуждения может содержать предложения. ( Январь 2021 )

Зингмух
Зингмух Тланг
Горный хребет Зингмух
Самая высокая точка
Высота	2564,5 м (8414 футов)
Листинг	Ультра
Координаты	22°47′1.6″с.ш. 93°32′53.67″в.д. / 22.783778°с.ш. 93.5482417°в.д. / 22.783778; 93.5482417
География
Зингмух Расположение в Бирме
Расположение	Городок Фалам , штат Чин , Бирма
Родительский диапазон	Чин-Хиллз

Гора Зингмух — это выдающаяся гора, которая простирается от деревни Чхунчунг в поселке Хакха и деревни Рамтло до поселка Фалам . Самая высокая вершина хребта, расположенная прямо над деревней Рамтло в поселке Фалам, имеет высоту 8414 футов (2565 м) над уровнем моря, что делает ее третьей по высоте вершиной в штате Чин, Мьянма, после горы Конумтхунг (10 016 футов), также известной как Нат Ма Таунг или гора Виктория, и горы Кеннеди (8868 футов).

Гора Зингмух находится ровно на полпути между городами Фалам и Хакха . Она находится в 22 милях от обоих городов. У подножия этой великой горы находится деревня Рамтло, которую многие туристы использовали в качестве базы.

Легенда гласит, что человек по имени Рам То и его жена впервые поселились в этом регионе около 1500 г. н. э. Рам То и его жена мигрировали в этот регион из Бирмы, начали строить семьи и общину в месте под названием Фаифа. Однажды крупный оползень убил всю общину, кроме За Сума и его сестры. Они были опустошены потерей своего родителя и всей общины. Когда они проснулись на следующее утро, первое, что они увидели, была прекрасная гора Зингмух, которая дала им надежду и вдохновение, чтобы жить дальше. Когда они проснулись утром, первое, что они увидели, была эта гора. Таким образом, гора называется Зинг-Хмух. Зинг на местном диалекте означает «утро», а хмух означает «видеть». Это можно перевести как гора, которую можно увидеть каждое утро. ^[1]

Также говорят, что значение слова Zinghmuh - это "место, где мы видим богов". Около 1450 г. н. э. люди Рамтло поселились в месте под названием "Faifa". Пока мужчины охотились и отдыхали возле озера под названием "Lai", они увидели большую женщину, похожую на человека, на вершине горы. На следующее утро они собрались идти домой и взяли сахарный тростник из озера для своих детей. Они начали свой путь к дому, однако не смогли добраться до дома и приходили к озеру снова и снова. Они верили, что богам с горы не понравилось, что они забрали сахарный тростник, поэтому они вернули весь свой сахарный тростник туда, где взяли его. После этого им всем удалось вернуться домой. Той ночью одному жителю деревни приснился сон. Во сне к нему пришел бог с горы и сказал: "Моего отца зовут Tluang Hnin. Мою мать зовут Rai Sia". На следующий день жители деревни Рамтло обсуждали то, что они видели на горе, и сон и пришли к выводу, что на вершине этой горы обитают боги. Также, в эпоху Пу За Сум, житель деревни Рамтло по имени Пу Лиан Кар потерял свою любимую жену. Он был поражен горем и отправился на вершину этой горы в надежде связаться с духом своей жены. Когда он добрался до горы, он увидел большого человека, похожего на человека, и спросил его: «Что ты здесь делаешь, Лиан Кар... Пожалуйста, вернись в деревню». Пу Лиан Кар был так напуган, что вернулся в деревню и рассказал жителям деревни Рамтло. Опыт Пу Лиан Кар укрепил веру в то, что на горе обитают боги. Поэтому жители деревни Рамтло назвали гору «Зинг Хмух». Бог здесь называется «Кхау Зинг», а значение горы заключается в том, что это место, где мы видим богов или обитель богов. С тех пор гора известна как гора Зинг Хмух. ^{[2] [3]}

Гора Зингхмух когда-то была любимым местом культов и поклонения богам/духам народа Чин. Это также была дорога для душ умерших людей на пути в мертвую деревню, местное название которой Митхи Кхуа. До того, как христианство пришло в Чин Хиллз, народ Чин верил, что души умерших отправляются в место, называемое городом мертвых, то есть Митхи Кхуа. Считалось, что души умерших должны были пройти по воображаемой улице горного хребта Зингхмун. Это была воображаемая улица для живых людей, потому что смертные люди не могли ее видеть.

Гора Зингмух также служила обителью богов, известных как Зингмух, Лур, Хмар и Мехрол. Ритуалы практиковались для обеспечения хороших посевов, дождя и т. д.... Ритуалы включают в себя подношение 1 Митхуна каждые три года и 1 Свиньи каждый год. ^[1]

Фольклор, связанный с этой священной горой, которая является дорогой для душ умерших на их пути к Михи-Кхуа, известен как Дар Луан и Лал Руанг. Этот фольклор передается из поколения в поколение. Когда-то недалеко от горы Зингмух жил могущественный вождь деревни. У него была прекрасная дочь-подросток по имени Дар Луан. Его жена в то время была беременна, и он надеялся, что у него родится сын, который унаследует его богатство и статус. Однажды его любимая дочь внезапно заболела и умерла. Он был поражен горем настолько, что даже не мог есть. Он знал, что ее душа пройдет по хребту горы Зингмух через десять дней после ее фактической смерти. Люди чин верили, что душа умершего человека остается на земле в течение десяти дней, а затем после этого отправляется в Мити-Кхуа.

Ночью 10-го дня он отправился на гору Зингмух и спрятался в месте, которое, по его мнению, было наиболее вероятным местом, пересекаемым Дорогами Мертвых Душ. Он также положил немного пепла на тропу, чтобы увидеть отпечаток ноги ее дочери. Через несколько часов после наступления темноты он услышал звук khingte , то есть «цепочки маленьких декоративных медных колокольчиков, которые девушки племени Чин носят вокруг бедер и лодыжек», доносившийся к нему с одного направления. Он быстро понял, что это был звон khingte его дочери, поскольку он всегда слышал их, когда она быстро шла, когда была жива. Звуки приближались к нему все ближе и ближе, но он не мог видеть свою дочь, и вообще ничего не мог видеть. Когда звук достиг того места на перевале, где он разбросал слой пепла, он увидел след, в котором быстро узнал следы своей дочери. Прямо перед тем, как звон khingte исчез, он выскочил из своего укрытия и схватил пустой воздух. Но вместо того, чтобы поймать свою дочь, он поймал огромную и страшную гусеницу, размером с человека. Находясь у него на руках, и большая гусеница боролась, чтобы освободиться от его хватки. Но зная, что это его дочь, он отказался отпустить свою хватку, но держал ее еще крепче. Мгновение спустя гусеница превратилась в огромную змею. Хотя змея пыталась освободиться от его хватки, в то же время пытаясь задушить его, человек продолжал усиливать свою хватку. Наконец, поняв, что продолжать борьбу бесполезно, змея превратилась в его дочь Дар Луан.

«Мой дорогой Дар Луан, я поймал тебя. Ты должен вернуться ко мне», — сказал мужчина.

«Папа, это невозможно. Ты же знаешь, что я умерла. И мне остается только отправиться в Митхи Кхуа», — ответил Дар Луан.

«Моя дорогая дочь, либо ты должна вернуться ко мне и своей матери, либо я сам умру здесь и последую за тобой в Митхи Хуа», — ответил мужчина.

«Папа, я скажу тебе, что мы должны сделать. Поскольку я умер, мне совершенно невозможно вернуться к тебе и моей матери. Но я расскажу тебе одну вещь, которая сделает тебя очень счастливым. Через несколько дней моя мать родит сына, которого ты назовешь Лал Руангом. Этот Лал Руанг вырастет и станет великим воином, великим охотником и великим правителем, и его слава распространится по всем уголкам Чинланда. Он будет ценен для тебя больше, чем тридцать больших деревень. Радуйся, что ты будешь отцом такого великого сына. Что касается меня, я должен идти дальше и отправиться в Митхи Кхуа. Поскольку живые и мертвые не могут снова жить вместе, нам ничего не остается, как расстаться», — сказал Дар Луан.

«Дочь моя любимая, я бы предпочел вернуть тебя всем богатствам на земле. Но раз ты говоришь, что это невозможно, пусть так и будет», — сказал мужчина.

Затем он неохотно отпустил свою руку. Его дочь исчезла у него на глазах. Теперь он мог видеть, как ее следы удаляются от него, и в то же время слышать звон ее кхингте. Ее следы уходили все дальше и дальше, пока он не перестал их видеть. Звон ее кхингте также уходил все дальше и дальше, пока он не перестал их слышать. Разбитый сердцем, мужчина вернулся домой. В ту же ночь, когда он добрался до своего дома, его жена родила сына. Следуя последним наставлениям своих усопших, они назвали его Лал Руанг. Лал Руанг стал великим правителем. ^[4]

Теперь религия штата Чин преимущественно христианская, и крест стал важным символом для региона. На вершине горы теперь стоит белый крест, воздвигнутый людьми Фалама и Рамтло. Христиане ежегодно проводят молитвенные службы на горе и около нее.

Высота в 8414 футов (2564,5 м) была впервые определена британскими геодезистами после колонизации Чин-Хиллз в 1890 году. Во время обследования для перевозки припасов и материалов для обозначения высоты использовались мулы.

На него можно подняться прямо из деревни Рамтло на вершину горы Зингмух. К ее вершине ведет только одна тропа, которая хорошо видна. Тропа в основном используется охотниками и местными жителями для поиска леса, цветов и лесных продуктов. Постоянный подъем до хребта г-на Зингмух. Прямо перед хребтом есть короткий участок скалы, который довольно трудно преодолеть, так как скала может быть скользкой. С хребта видны холмы Хуалнго, холмы Захау, район Хакха и близлежащие деревни, такие как Рамтло, Тлангзар, Доктек. Ветер может быть очень сильным на хребте, который находится на высоте 8000 футов над уровнем моря. После хребта можно увидеть вершину Зингмух с белым крестом. Вместе с крестом издалека хорошо видна тропа. Расстояние от деревни Рамтло до ее вершины составляет примерно 1,5 мили. При хорошем темпе это может занять 2–3 часа.

Некоторые вернулись в деревню по пройденному пути. Многие продолжили идти мимо вершины в сторону плотины Лайва и пришли в деревню Тлангзар. Расстояние составляет примерно 4–5 миль.

Гора Зингмух — одно из лучших мест в северном штате Чин, где можно увидеть ландшафты и виды растений. Это был шанс насладиться самыми запоминающимися 360-градусными видами холмов Чин. Многие люди считают посещение горы Зингмух возможностью, которая выпадает раз в жизни, поэтому они хотят оставить свой след на холмах. На горных хребтах установлено множество небольших памятных камней.

Гора Зингмух относительно богата флорой и фауной. На горе произрастает прекрасный рододендрон, который местные жители называют сохлей , а бирманцы называют таунгзалат . Вид, встречающийся на горе Зингмух, называется R. forrestii . ^[5] Белый рододендрон также можно найти недалеко от вершины. Цветок светло-голубого цвета в форме шара, который местные жители называют цветком бинби, заполонил холмы примерно в апреле и мае. На горе также растет много видов орхидей , которые местные жители продают в Бирму. Самым известным растением на горе является бадан язычковый (Bergenia ligulata) , известный бирманцам как нацай гамоне (နတ္ေဆးဂမုန္း). Торговля этим видом была основным источником дохода для многих местных жителей.

План по созданию убежища в горных районах Зингму еще не реализован центральным правительством Мьянмы. Предложение было сделано, однако, против плана выступили близлежащие деревни. В настоящее время план по созданию убежища еще не решен.

• Список гор в Бирме