Зина Янг Кард
American religious leader and activist

Зина Янг Кард
Рожденный
Зина Пресендия Янг

3 апреля 1850 г. (1850-04-03)
Солт-Лейк-Сити , Территория Юта
Умер31 января 1931 г. (80 лет) (1931-02-01)
Солт-Лейк-Сити, Юта
Супруги
Дети5, включая Зину Янг Кард Браун
Родители
СемьяСьюза Янг Гейтс (единоутробная сестра)

Зина Пресендия Янг Уильямс Кард (3 апреля 1850 г. — 31 января 1931 г.) была американским религиозным лидером и активистом за права женщин. Дочь Бригама Янга , второго президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), она была первым «деканом женщин» в Академии Бригама Янга (BYA) (ныне Университет Бригама Янга ) в Прово, штат Юта . Она боролась на национальном уровне за избирательное право женщин и право практиковать многоженство . После переезда в новое мормонское поселение в Кардстоне, Альберта, Канада , она стала крупным гражданским и религиозным лидером общины.

Ранний период жизни

Зина Пресендия Янг родилась 3 апреля 1850 года в семье Бригама Янга и Зины Д. Х. Янг в Солт-Лейк-Сити , Территория Юта . [1] Она жила со своей матерью, двенадцатью другими многоженцами Янга и двадцатью девятью единокровными братьями и сестрами в Lion House своего отца . [2] Одной из ее единокровных братьев и сестер была Сьюза Янг Гейтс . [3] Зина была одной из «большой десятки», группы из десяти дочерей Янга, родившихся в течение трех лет. [4] Зина была единственной дочерью своей матери. Она с любовью вспоминала свое воспитание, описывая его как «радостное». [1] У нее были близкие и любящие отношения с матерью. Образование было приоритетом в семье Янг, и Кард училась танцам, музыке и театру дома. По сравнению с другими пионерами, у нее было привилегированное воспитание. Во время вторжения генерала Альберта Джонстона в Юту ее семья переехала из Солт-Лейк-Сити. [1]

В возрасте тринадцати лет она начала играть в Театре Солт-Лейк-Сити . [4] : 121  В возрасте девятнадцати лет она была назначена секретарем реорганизованной Ассоциации по сокращению штатов по указанию своего отца. [1]

Многоженство

В театре Солт-Лейк-Сити Кард встретила своего первого мужа, Томаса Чайлда Уильямса, [5] казначея театра и писца ее отца. Ей было восемнадцать, а ему сорок, когда они поженились [4] 12 октября 1868 года. [6] Она стала полигамной женой и родила двух сыновей: Стерлинга Уильямса (р. 21 сентября 1870 года) и Томаса Эдгара Уильямса (р. 21 июля 1873 года). 17 июля 1874 года Уильямс умер; за этим последовала смерть ее отца в 1877 году и смерть ее сына Томаса в 1881 году. [1]

В 1884 году она снова вышла замуж, на этот раз за мелкого фермера и местного лидера Чарльза Ору Карда . Они впервые встретились, когда она была настоятельницей BYA. Его дочь училась там под руководством Карда (тогда Уильямса). Затем Кард и ее мать были призваны переехать в Логан, штат Юта , для работы в недавно построенном храме Логана . Они планировали купить дом мистера Карда, когда он написал письмо Зине с предложением руки и сердца. Она была очень удивлена ​​и не ответила ему, пока ей «не приснился сон, убедивший ее, что он тот самый мужчина». [1] Таким образом, Кард стала полигамной женой во второй раз 17 июня 1884 года. Ее новый муж женился снова шесть месяцев спустя, и вся семья Кард стала мишенью для федеральных маршалов США, обеспечивающих соблюдение закона против многоженства . И Зина, и Чарльз жили в укрытии: иногда вместе, иногда порознь. Они писали друг другу письма, используя вымышленные имена. Ее отношения с другими женами Карда были сердечными. Когда было решено, что он бежит на север, в Канаду, Зина была выбрана ее сестрами-женами, чтобы сопровождать его. [1] У них с Кардом было трое детей. [5]

На протяжении всей своей жизни она высоко отзывалась о многоженстве. Большая часть ее визита в Вашингтон, округ Колумбия , включала лоббирование против антиполигамного законодательства. Кард обратилась как к Юридическому комитету Палаты представителей США , так и к Сенату по этому вопросу. Она сказала сенатору Джорджу Ф. Эдмундсу из Вермонта, что многоженство «кажется гораздо более святым, честным и справедливым для женщин, чем любой другой порядок брака». [1] Она чувствовала, что это был священный и святой институт, в котором она имела удовольствие участвовать с детства до зрелого возраста. [1] Когда президент СПД Уилфорд Вудрафф издал свой манифест , положивший конец официальной практике многоженства в Церкви СПД, Кард написала письмо, в котором описала его как «очень странную таблетку», но пришла к выводу, что оно «необходимо в нашем нынешнем состоянии, религиозном и политическом». [7]

Карьера и активизм

Преподавательский состав Академии имени Бригама Янга в 1884 году

После смерти Уильямса Кард содержала себя и своих сыновей, «обучая людей делать восковые цветы» [1] , а также производя шелк с нуля. [3] В 1878 году она решила пойти в школу при BYA и стала ее первой леди-матроной. Она работала над тем, чтобы обеспечить поддержку школы со стороны Церкви СПД. [1] В течение семи лет она отвечала за «отделение домашних наук». [5] Она подчеркивала важность знаний в области сестринского дела и биологии. [8]

Кафедра домоводства Академии имени Бригама Янга

Будучи «деканом женщин» BYA, Кард была назначена президентом Церкви СПД Джоном Тейлором для участия в съезде Национальной ассоциации за избирательное право женщин 1879 года вскоре после того, как Рейнольдс против Соединенных Штатов постановил, что первая поправка не защищает практику полигамии. [3] Она была среди первых женщин Юты, выступавших за избирательное право женщин. Кард и Эммелин Б. Уэллс отправились в Вашингтон, округ Колумбия , выступая за избирательное право женщин и свои собственные религиозные убеждения, особенно полигамию. Она выступила в Судебном комитете Сената и Палаты представителей США в пользу многоженства. [1] Находясь в Вашингтоне, Кард встретился со Сьюзен Б. Энтони , Элизабет Кэди Стэнтон , [3] и президентом Резерфордом Б. Хейсом . Когда Кард и Уэллс вернулись в Юту, они путешествовали по штату, делясь своим опытом в Вашингтоне. [9] [1]

Будучи «первой леди» первого поселения Святых последних дней в Канаде, Кард общалась с канадскими политиками, журналистами и торговцами, часто развлекая их у себя дома. Она не стеснялась выражать свое мнение. [1] Ее муж Чарльз сообщал, что она иногда произносила «довольно резкие реплики», защищая свои убеждения, особенно касающиеся полигамии. [7] Она участвовала в деловых вопросах Кардстона, а именно в создании лесопилки, маслодельни, сыроварни и универсального магазина. [1] Она часто вкладывала собственные деньги в такие местные предприятия. [10] Она продолжила свою любовь к театру на местном уровне, основав театр в Кардстоне и «драматическую ассоциацию». [1] Кард также стала акушеркой для женщин Кардстона. [11] Вместе Карды путешествовали по соседним поселениям и произносили речи; Зину часто считали «сильным оратором». [10]

Кард была старостой Школы бизнеса СПД в последние годы своей жизни. [1] В этой роли она писала то, что, по ее мнению, было работой старосты; она чувствовала, что мирские знания были недостаточны без духовного понимания. [8] Она также была назначена председателем Комитета по реликвиям Дочерей пионеров Юты, прежде чем стать президентом организации в 1909 году. [12] Она работала в Совете попечителей Университета имени Бригама Янга с 1918 года до своей смерти. [9]

Церковная служба СПД

Первым знакомством Янг с лидерством в Церкви СПД было ее участие в Отделе молодых женщин Ассоциации кооперативного сокращения женских общин. Затем она служила президентом первичного общества кола Юты и советником Ассоциации взаимного улучшения молодых женщин кола Юты (YLMIA). [5]

Совет попечителей Университета имени Бригама Янга, 1920-е гг.

В 1887 году Кард переехала в Канаду, когда ее мужу Чарльзу было поручено основать колонию Святых последних дней на севере. Хотя она нервничала из-за того, что ей пришлось оставить свою стареющую мать, она уехала с группой людей из долины Кэш, путешествуя на повозках. [1] Она сама купила себе припасы для поездки. [10]

Когда группа достигла поселения Кардстон, Альберта 3 июня 1887 года, Зина и Чарльз воссоединились. Со временем она взяла на себя роль «первой леди Кардстона», приветствуя различных высокопоставленных лиц в своем доме. Она продолжала свою работу в YLMIA в Альберте в качестве ее президента в течение шестнадцати лет. [1] В этом качестве она руководила духовной и общественной жизнью женщин и девочек по всей южной Альберте. Они собирались группой у нее дома, чтобы разыгрывать пьесы или проводить образовательные мероприятия. [10]

После смерти своего второго мужа она вошла в состав Генерального совета Церкви СПД . [1] Она также работала в храме в Солт-Лейк-Сити . [4]

Личная жизнь

Тесная связь Кард с матерью продолжалась на протяжении всей ее жизни. [1] Когда первый муж Зины, Томас С. Уильямс, умер, ее мать переехала к ней, чтобы помогать. [3] После того, как она переехала в Канаду, ее мать часто навещала ее. [1] Кард, в свою очередь, ездила в Юту, чтобы навестить свою мать, часто привозя с собой своих детей. Во время одной из таких поездок в 1901 году умерла старшая Зина. [1] [10]

За смертью 8-летнего сына Карда, Томаса Э. Уильямса, 21 апреля 1881 года, вскоре последовал разрыв помолвки между ней и неизвестным мужчиной, длившейся год. [3] Однако она снова вышла замуж. И она, и ее второй муж, Чарльз Кард, выражали любовь и восхищение друг другом в своих письмах. До побега в Канаду Зина и Чарльз большую часть своего брака были разделены. У Карда также были теплые, личные отношения с ее сестрами-женами; они часто общались во время отсутствия мужа. [10] Из ее сочинений становится ясно, что она считала многоженство респектабельным и божественно вдохновленным институтом, и она считала его защиту долгом женщин. [10] : 281–82 

бревенчатая хижина на равнинах Кардстона, Альберта, Канада
CO Card House, Кардстон, Альберта, Канада (ок. 1889 г.)

В дополнение к своим сыновьям, Стерлингу и Джозефу, Кард родила дочь, Зину Янг Кард Браун, в 1888 году и сына, Орсона Регу Карда, в 1891 году. Сначала семья жила в палатке в летние месяцы в Альберте, затем переехала в однокомнатную бревенчатую хижину. [1] Здесь семья принимала почетных гостей и устраивала вечеринки и другие мероприятия для сообщества. Они также приветствовали местных коренных жителей, вероятно, индейцев племени кайнаи , в своем доме. Она пригласила их детей в школу Кардстона и предложила детям поселенцев изучать их язык. По словам ее дочери, Кард любила рассказывать истории и рисовать. Она балансировала между своими гражданскими обязанностями и материнством. Как и в детстве, дом Кард был мирным, чистым и хорошо организованным. [10] После того, как Кард унаследовала большую сумму от отца, она построила большой кирпичный дом за 6000 долларов. [1]

Она и Чарльз Кард вернулись в Юту в 1903 году, когда у него начались проблемы со здоровьем. Он умер в 1906 году. [1] Она наслаждалась постоянной финансовой стабильностью и осталась в Солт-Лейк-Сити. У нее возникли проблемы со здоровьем, особенно со зрением, после ухода за пациентами с испанским гриппом . Она также начала страдать от псориаза , но, как сообщается, хорошо его перенесла. Во время выздоровления она пережила клиническую смерть , о которой поделилась со своей семьей. [8] Она продолжала свою деятельность в церкви и руководящих должностях в сфере образования до своей смерти 31 января 1931 года. [1] Ей было 80 лет. [8] Ее помнят за ее семейную и религиозную преданность. [3]

Зина Янг Кард Браун

три женщины, бабушка, мать и дочь, черно-белые
Зина П. Кард с матерью Зиной Д. Х. Янг и дочерью Зиной Браун

Единственная дочь Карда, четвертая Зина, [13] была Зина Янг Кард Браун. [14]

Как и ее мать, Браун ценила образование; она изучала ораторское искусство и домоводство в колледже имени Бригама Янга в Логане. В 1908 году она вышла замуж за будущего апостола СПД [15] : 472  Хью Б. Брауна в храме в Солт-Лейк-Сити . [16] : 395  Она родила восьмерых детей. [17] : 431  Пока Хью находился во Франции во время Первой мировой войны , Браун управляла его финансами и пережила эпидемию гриппа 1918 года вместе со всеми своими детьми. [18] : 419  Старшая Зина навещала их в Канаде как можно чаще, а Браун, в свою очередь, часто навещала свою мать в Солт-Лейк-Сити. [18] : 424  В возрасте 48 лет Браун была призвана служить в британской миссии вместе со своим мужем, [19] но бежала из Англии в начале Второй мировой войны . [20] : 455  Когда после войны стало безопасно возвращаться в Лондон, она организовала отправку одежды из церкви в Солт-Лейк-Сити, чтобы помочь нуждающимся членам церкви в Лондоне. [20]

Закончив годы в Лондоне, Хью и Зина Браун вернулись в Юту и переехали в Прово . Он работал в Университете имени Бригама Янга , где семеро из их восьми детей посещали школу. В 1953 году Хью был призван в качестве помощника Двенадцати Апостолов . Зина сопровождала его в его путешествиях по миру, в том числе в такие места, как Южная Африка , Австралия , Новая Зеландия , Гавайи и Фиджи , и ее часто приглашали выступать на конференциях и мероприятиях. Затем он был призван в качестве Апостола в 1958 году, а затем в качестве второго советника Дэвида О. Маккея в Первом Президентстве в 1960 году. [15] : 473 

После инсульта Браун не могла говорить и двигаться. Она была прикована к постели восемь лет, прежде чем умерла 19 декабря 1974 года в возрасте восьмидесяти шести лет. Большинство высших должностных лиц СПД присутствовали на ее похоронах, а Первое Президентство — Мэрион Г. Ромни , Н. Элдон Таннер и Спенсер В. Кимбалл — высоко отзывались о ее жизни. [15] : 479 

Наследие

«Когда Зина Янг Кард... умерла в последний день января 1931 года в Солт-Лейк-Сити, из этого мира ушла женщина, память о которой никогда не померкнет и не померкнет перед светом других имен, пока Кардстон будет свидетельствовать о ее ценности. Всем кардстонцам она была известна как «тетя Зина», потому что она была сестрой каждой матери и другом для всех». [8] : 400 

Могила Зины П. Янг Кард на кладбище Солт-Лейк-Сити

На протяжении всей своей жизни Кард была академическим, политическим и духовным лидером, а Морин Урсенбах Бичер назвала ее «неоспоримым лидером женщин колоний Альберты». [10] Она служила «деканом женщин» Академии имени Бригама Янга, [9] выступала за избирательное право женщин и права многоженцев на национальном уровне и общалась с политическими лидерами и бизнесменами во время пребывания в Канаде. Находясь в США, она встречалась с президентом Резерфордом Б. Хейзом и первой леди, а также с другими политиками. [1] Кард последовательно отстаивала образование для всех. [21] Она занимала несколько руководящих должностей в Церкви СПД, постоянно путешествуя и общаясь с разными людьми. Как «первая леди Кардстона», она руководила колонистами-мормонами; через свою роль церковного лидера для молодых женщин она руководила женщинами и девочками. [4] Она работала над установлением хороших отношений с соседями Кардстона, племенем индейцев Блад. Другие ее усилия в качестве государственного служащего включали продвижение исполнительского искусства, акушерства, укрепление семейных ячеек и развитие отраслей промышленности, таких как фермерство, животноводство, мельницы и фабрики. [10] Она и Чарльз Кард были «удостоены чести» людьми, которыми они руководили, многократно, отмечая их достижения в обществе. [8] Кард, в частности, получила похвалу от президента СПД Джона Тейлора за ее усилия в Кардстоне. Она была вдовой дважды, [1] и дожила до 80 лет. [8] : 400 

Оригинальный дом Кардов до сих пор стоит в Кардстоне, Альберта, и сейчас является музеем. [22] Иногда его называют «Фланелевым домом Матери Кэнтон», имея в виду материал, который Зина Кард делала и использовала в качестве обоев в своей каюте. [10] : 483 

Численность поселенцев-Святых последних дней в Альберте достигла 10 000 человек в 1911 году [23] , а по состоянию на 2020 год в регионе проживает около 82 000 членов Церкви СПД. [24]

Ее правнук — Орсон Скотт Кард , автор «Игры Эндера» . [25]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac Годфри, Дональд Г. (1997). «Зина Пресендия Янг Уильямс Кард: дочь Бригама, первая леди Кардстона». Журнал истории мормонов . 23 (2): 107–127. JSTOR  23287489.
  2. ^ Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Поселенцы американского Запада: Жизни 231 выдающихся пионеров. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. стр. 167. ISBN 978-0-7864-9735-5.
  3. ^ abcdefg "Тетя Зина". history.churchofjesuschrist.org . Получено 6 февраля 2020 г. .
  4. ^ abcde Урсенбах Бичер, Морин. «Каждый в свое время: Четыре Зины» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 26 : 119–135.
  5. ^ abcd "Zina Presendia Young Williams Card". www.churchhistorianspress.org . Получено 31 января 2020 г. .
  6. ^ Ассоциация семьи Хантингтон (1915). Семья Хантингтон в Америке: генеалогические мемуары известных потомков Саймона Хантингтона с 1633 по 1915 год, включая тех, кто сохранил фамилию, и многих, носивших другие фамилии. Хартфорд, Коннектикут: Ассоциация семьи Хантингтон. стр. 389. ISBN 9780608319186.
  7. ^ ab "4.26 Зина Ю. Кард, Письмо к Экспоненте, 20 ноября 1890 г.". www.churchhistorianspress.org . Получено 31 января 2020 г. .
  8. ^ abcdefg Брэдли, Марта Зоннтаг; Вудворд, Мэри Браун Фирмейдж (2000). "14". Четыре Зины: История матерей и дочерей на мормонском фронтире . Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books. стр. 377–404. ISBN 1-56085-141-4.
  9. ^ abc "Zina Young Williams Card". Education In Zion . 25 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 28 января 2020 г. Получено 28 января 2020 г.
  10. ^ abcdefghijk Брэдли, Марта Зоннтаг; Вудворд, Мэри Браун Фирмейдж (2000). "10". Четыре Зины: История матерей и дочерей на мормонском фронтире . Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books. стр. 275–312.
  11. ^ Ньюэлл, Линда Кинг (2005). «Рецензируемая работа: Четыре Зины: История матерей и дочерей на мормонском фронтире Марты Зоннтаг Брэдли, Мэри Браун Фирмейдж Вудворд». Журнал истории мормонов . 31 : 168–172. JSTOR  23289253.
  12. ^ Хорн, Флора Б. (1912). «Дочери пионеров Юты». Журнал генеалогического и исторического наследия Юты . 3 : 100, 203 – через Google Books.
  13. ^ Брэдли, Марта Зоннтаг; Вудворд, Мэри Браун Фирмейдж. "Четыре Зины |". signaturebookslibrary.org . Получено 10 марта 2020 г. .
  14. ^ "Тетя Зина". history.churchofjesuschrist.org . Получено 10 марта 2020 г. .
  15. ^ abc Брэдли, Марта Зоннтаг; Вудворд, Мэри Браун Фирмейдж (2000). "Глава 18: Зина Кард Браун, Финал, 1946-74". Четыре Зины: Матери и дочери на мормонском фронтире. Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books. стр. 467–482. ISBN 1-56085-141-4.
  16. ^ Брэдли, Марта Зоннтаг; Вудворд, Мэри Браун Фирмейдж (2000). "Глава 14: Зина Пресендия Янг Уильямс Кард, "Хорошо проведенная жизнь"". Четыре Зины: Матери и дочери на мормонском фронтире. Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books. стр. 380–. ISBN 1-56085-141-4.
  17. ^ Брэдли, Марта Зоннтаг; Вудворд, Мэри Браун Фирмейдж (2000). "Глава 16: Зина Янг Кард Браун, Новые горизонты для поддерживающей жены, 1927-37". Четыре Зины: Матери и дочери на мормонском фронтире. Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books. стр. 429–442. ISBN 1-56085-141-4.
  18. ^ ab Брэдли, Марта Зоннтаг; Вудворд, Мэри Браун Фирмейдж (2000). "Глава 15: Зина Янг Кард Браун, Создание брака, 1908-27". Четыре Зины: Матери и дочери на мормонском фронтире. Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books. стр. 405–427. ISBN 1-56085-141-4.
  19. ^ "Зина Янг Кард Браун". history.churchofjesuschrist.org . Получено 25 февраля 2020 г. .
  20. ^ ab Брэдли, Марта Зоннтаг; Вудворд, Мэри Браун Фирмейдж (2000). "Глава 17: Годы в Англии, 1937-46". Четыре Зины: Матери и дочери на мормонском фронтире. Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books. стр. 462. ISBN 1-56085-141-4.
  21. ^ "Зина Янг Кард: Создание традиции образования". 29 января 2014 г. Архивировано из оригинала 4 февраля 2020 г. Получено 4 февраля 2020 г.
  22. ^ "HistoricPlaces.ca - HistoricPlaces.ca". www.historicplaces.ca . Получено 4 февраля 2020 г. .
  23. ^ Браун, Джордж У.; Кук, Рэмси; Хамелин, Джин (1966). "Кард, Чарльз Ора". Словарь канадской биографии. Springer Science & Business Media. стр. 165. ISBN 978-0-8020-3998-9.
  24. ^ "Статистика и факты о Церкви СПД | Общее количество членов Церкви". www.mormonnewsroom.ca . Получено 4 февраля 2020 г. .
  25. ^ "Об Орсоне Скотте Карде". www.hatrack.com . Получено 5 марта 2020 г. .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zina_Young_Card&oldid=1243571095"