Госпожа Чжоу (Восточное У)

Леди Чжоу ( кит .周妃; пиньинь : Zhou Feī ; фл. 210 - 225) была дворянкой Восточного У в период Троецарствия . Она была дочерью генерала Чжоу Юя и женой Сунь Дэна , наследного принца Восточного У. Исторические записи упоминают ее брак с Сунь Дэном в 225 году нашей эры, устроенный Сунь Цюанем , правителем У, как часть политического союза. Неясно, была ли леди Чжоу биологической дочерью Сяо Цяо , жены Чжоу Юя. У леди Чжоу было два брата, Чжоу Сюнь (周循) и Чжоу Инь (周胤). Ее имя было записано в родовой генеалогии как Чжоу Чжэ или Чжоу Чэ (周徹), но другая генеалогия вместо этого записывает имя как принадлежащее сыну Чжоу Юя.

После замужества леди Чжоу стала наследной принцессой, но о ее дальнейшей жизни известно немного. Некоторые записи предполагают, что она, возможно, умерла рано, так как Сунь Дэн позже взял себе вторую жену. У нее было три пасынка: Сунь Фань, Сунь Ин и Сунь Си. Считается, что ее могила находится недалеко от уезда Джуронг, хотя ее точное местоположение со временем было утеряно.

Леди Чжоу была дочерью Чжоу Юя, генерала на службе семьи Сунь. Но неясно, была ли Сяо Цяо биологической матерью леди Чжоу, поскольку исторические записи не содержат точных подробностей по этому вопросу. На момент смерти Чжоу Юя в 210 году нашей эры леди Чжоу была еще очень молода и жила в уезде У. ^[1] В биографии Чэн Бина , найденной в Саньгочжи , подробно описан брак между леди Чжоу и Сунь Дэном, наследным принцем У. В 225 году нашей эры, когда Сунь Дэну было 17 лет (по восточноазиатскому исчислению), император Сунь Цюань выбрал леди Чжоу в качестве наследной принцессы. ^[2] Министр церемоний Чэн Бин председательствовал на свадьбе, лично приветствуя леди Чжоу в уезде У. Вместе они отправились на лодке по реке в Учан, где состоялась свадьба. Сунь Цюань придавал большое значение этому браку и лично поднялся на борт лодки Чэн Бина, оказав паре значительные почести и уважение.

После свадьбы Чэн Бин дал Сунь Дэну совет:

"Брак - основа человеческих отношений и основа королевского образования. Древние мудрые правители высоко ценили брак и подавали пример, проявляя уважение к приличиям, чтобы все королевство могло учиться у них. Поэтому Книга песен начинается с Гуань Цзюй в разделе "Чжоу Нань". Я надеюсь, что после вашего замужества вы продолжите следовать обрядам и будете, как говорится в стихотворении, "грациозной леди, сопровождаемой цитрой и лютней". Если вы так сделаете, добродетель будет процветать среди высших классов, и простые люди будут восхвалять ваше поведение." ^[3]

Сунь Дэн, улыбаясь, ответил:

«Я непременно буду следовать добру и избегать зла, полностью исполняя Твое учение».

После замужества госпожа Чжоу хорошо ладила с Сунь Дэном и стала хорошей подругой двух дочерей Сунь Цюаня, Сунь Лубань и Сунь Луюй . Братья госпожи Чжоу, Чжоу Сюнь и Чжоу Инь, также пользовались уважением и благосклонностью при императорском дворе. Чжоу Сюнь женился на Сунь Лубань, дочери Сунь Цюаня, сделав госпожу Чжоу и позднее политически влиятельного Сунь Лубаня свояченицами. ^[4]

Согласно заметке в «У Шу» , цитируемой в биографии Пань Цзюня ( Аннотированные записи о трех королевствах , аннотированные Пэй Сунчжи ), Сунь Цюань изначально выбрал дочь Жуй Сюаня в качестве потенциальной невесты для Сунь Дэна, предполагая, что госпожа Чжоу могла рано умереть, что позволило другой женщине стать женой Сунь Дэна. ^[5]

Существует также теория, что имя леди Чжоу могло быть Чжоу Чжэ, но некоторые семейные записи указывают, что Чжоу Чжэ на самом деле было именем сына Чжоу Юй. Кроме того, иногда возникает путаница между ее семьей и семьей Чжоу Фана, другого чиновника У.

Исторические записи не содержат дополнительных подробностей о дальнейшей жизни леди Чжоу. У Сунь Дэна было три сына — Сунь Фань, Сунь Ин и Сунь Си, но их мать не упоминается в исторических текстах. Сунь Дэн умер в начале 241 г. н. э., в 4-й год эры Чиу. Неясно, умерла ли леди Чжоу раньше мужа или пережила его.

Исторический роман «Троецарствие» во многом следует историческим свидетельствам о госпоже Чжоу.

Там находится древняя гробница, известная во времена династии Цин как «Могила госпожи Чжоу». Эта гробница древняя и расположена в отдаленном районе, поэтому сегодня о ней мало кто знает. Говорят, что это место захоронения дочери Чжоу Юя, великого военного стратега Восточного У в период Троецарствия. Чжоу Юй, сыгравший решающую роль в битве у Красной скалы, разгромив огромную армию Цао Цао с гораздо меньшими силами в 50 000 человек, был знаменитой фигурой на службе у Сунь Цюаня. Хотя его любил господин и уважали подчиненные, у Чжоу Юя было одно сожаление в жизни — у него не было дочери, только два талантливых сына.

Легенды гласят, что небеса заметили это, и после долгих ожиданий жена Чжоу Юя, Сяо Цяо, родила дочь весной после долгой зимы. Чжоу Юй был вне себя от радости от рождения своей любимой дочери и лелеял ее как драгоценный камень. Однако вскоре Чжоу Юй встретил свою судьбу на поле битвы, пораженный отравленной стрелой. Зная, что его время ограничено и что он не доживет до того, чтобы вырастить свою дочь, он тщательно выбирал, что оставить ей.

Поговорка «Маленькая ошибка в музыке, и Чжоу Лан поворачивает голову» относится к легендарному мастерству Чжоу Юя в музыке. В последние минуты своей жизни Чжоу Юй решил оставить своей любимой дочери кунхоу ( разновидность древней арфы), символ своей любви и своего музыкального таланта, вскоре после этого скончавшись.

Сяо Цяо, понимая глубокую привязанность мужа к их дочери, проявила большую заботу, чтобы воспитать ее так, как желал Чжоу Юй. С годами леди Чжоу выросла, унаследовав как красоту своей матери, так и таланты своего отца, особенно преуспев в игре на конгоу . Сунь Цюань, зная, что она была дочерью его уважаемого генерала, относился к ней с большой благосклонностью. Когда пришло время наследному принцу Сунь Дэну жениться, леди Чжоу, известная своей красотой и талантами, была выбрана в качестве наследной принцессы. ^[6]

В день свадьбы, когда Сунь Дэн поднял фату невесты, он был пленен ее грацией и красотой. Госпожа Чжоу, услышав о добродетелях принца, застенчиво улыбнулась в ответ. Сунь Дэн также слышал много историй от своего отца, Сунь Цюаня, о величии Чжоу Юй, что углубило его уважение к своей новой жене. Молодая пара разделяла глубокую связь, их брак был наполнен гармонией. ^[6]

Госпожа Чжоу, хотя и была молода, была глубоко обеспокоена благополучием народа. Она надеялась, что ее муж однажды станет мудрым и справедливым правителем. Как поддерживающая жена, она часто призывала Сунь Дэна проявлять сострадание к людям и быть внимательным к земле и ресурсам. Сунь Дэн принимал ее слова близко к сердцу, даже избегая плодородных сельскохозяйственных угодий во время своих путешествий. Во дворце госпожа Чжоу подружилась с Сунь Лубань, старшей принцессой, а также обожала младшую сестру Сунь Лубаня, Сунь Луюй. ^[6]

Когда ее старший брат скончался, леди Чжоу втайне горевала о недостатке амбиций у ее другого брата. Она часто писала ему письма, призывая его чтить их мать и не разочаровывать императора или наследие их отца, Чжоу Юя. ^[6]

Внимательность леди Чжоу к окружающим ее людям снискала ей огромное восхищение во всем королевстве. Люди начали надеяться, что однажды она станет императрицей, символом добродетели и изящества. Однако случилась трагедия, когда леди Чжоу тяжело заболела. Даже в свои последние дни она беспокоилась о своем муже, сестрах и людях. Она раздала свои личные сокровища близким друзьям и оставила конгоу принцессе Сунь Луюй как часть приданого для ее будущего брака. ^[6]

В день ее похорон в Джуронге люди были убиты горем и собрались в большом количестве, чтобы попрощаться с ней. Годы спустя, Сунь Дэн также скончался в молодом возрасте и был похоронен в том же месте. Однако говорят, что останки Сунь Дэн позже были перемещены, оставив могилу леди Чжоу позади, теперь известную как «Могила леди Чжоу». За десятилетия могила исчезла, оставив после себя только живую легенду. ^[6]

• Записи о Троецарствии, Книга У, Биография Чжана, Яня, Чэна, Каня и Сюэ, Глава 8 .
• Записи о Троецарствии, Книга У, Биография Чжоу Юя, Лу Су и Люй Мэн, Глава 9 .