Зайнаддин Ибн аль-Аджами

Зайнаддин ибн аль-Аджами , также известный как Абдалмалик б. Шарафаддин Абдаллах б. Абдаррахман ибн аль-Карабиси (Зу ль-Када 591–25 Зуль-Када 674 хиджры / октябрь 1195–11 мая 1276 г. н. э.), был литературным и религиоведом из Алеппо , связанным с двором султана Айюбидов аль -Малика. ан-Насир Юсуф (годы правления 634–658/1236–1260). Он известен тем, что составил первый сохранившийся сборник арабских загадок, написанный одним автором, который также является «вторым старейшим сохранившимся арабским произведением, посвященным исключительно загадкам». ^{[1] : 80}

Ибн аль-Аджами родился в Бану ль-Аджами, выдающихся представителях шафиитской школы юриспруденции в Алеппо, живших в XI-XII веках. ^{[1] : 68} Их прозвище аль-Аджами («перс») отражало корни семьи в Нишапуре , а их политическое положение укреплялось приверженностью династии Айюбидов шафиитскому мазхабу. ^{[1] : 68} Ибн аль-Аджами учился у Бахауддина ибн Шаддада (539–632/1145–1235), Ифтихараддина аль-Хашими (539–616/1144–1219), Абдаррахмана ибн аль-Устада (он же Ибн Алван, ум. 623/1226) и Муваффакаддина ибн Яиша (553–643/1158–1245). ^{[1] : 68–69} В 616/1219–20 Ибн аль-Аджами был назначен кади ; он стал му'идом в медресе Сайфийя в 617/1220 году и участвовал в жизни алепинского двора к 1230-м годам. Он получил должность преподавателя в медресе Нурийя в 656/1258–59 годах, а также стал главой суфийских орденов. В месяцы Мухаррам–Джумада 1659/январь–май 1261 года достиг должности судьи, но монгольские нашествия заставили его бежать в Дамаск, где он стал заместителем кади Ибн Халликана (608–681/1211–1282). Давление монгольских нашествий заставило его отступить еще дальше в 661/1262–63 годах в Каир, где он получил должность в мечети Ибн Руззика через офисы кади Таджаддина Абдальваххаба ибн Халафа (ум. 665/1266–67). Он продолжал юридическую работу при преемнике Таджаддина, Такияддине ибн Разине до самой его смерти. Он был похоронен на кладбище Мукаттам, недалеко от могилы самого аш-Шафии . ^{[1] : 69}

Сообщается, что Ибн аль-Аджами составил один сборник любовной поэзии, другой — светских хвалебных стихов, и еще один — стихов в честь Пророка, проповедей, книги о суфизме и макамата . Из этих работ сохранилось всего около двадцати эпиграмм, процитированных в «Калаид аль-джуман» Ибн аш-Шаара и «Илам ан-нубала би-тарих Халаб аль-шахба» Мухаммада Рагиба ат-Таббаха . ^{[1] : 69}

Однако в 2020 году Нефели Папутсакис сообщила о своей находке уникальной, вероятно, автографической и ранее неправильно каталогизированной рукописи почти двухсот загадок Ибн аль-Аджами (вместе с комментарием Ибн аль-Аджами о значении его собственных загадок): середина тринадцатого века, Kitāb iʿjāz al-munājī fī l-alghāz wa-l-aḥājī (переведенная Нефели Папутсакис как «Смущение наперсника: о загадках и шарадах»). Сохранилось 203 листа, один или два были утеряны после листа 180. Работа посвящена аль-Малику ан-Насиру Юсуфу, и, действительно, сама рукопись, вероятно, была подарена ему. ^{[1] : 70} Работа начинается с извинения за загадку, основанную на Kitāb al-iʿjāz fī al-aḥājī wa al-alghāz Абу аль-Маʿали аль-Хазири ( ум . 568/1172). ^{[1] : 71} Затем в ней представлены 192 стихотворные загадки, включающие 991 строку в рукописи в ее нынешнем виде, расположенные в алфавитном порядке их рифмующегося звучания. Каждая загадка озаглавлена ​​своим решением и сопровождается филологическим комментарием. ^{[1] : 71–72} Большинство загадок являются настоящими загадками, хотя есть также около двадцати muʿammayāt . ^{[1] : 72} Далее следуют двадцать загадок и подобных головоломок в рифмованной прозе. Сборник завершается двадцатью шарадами ( ахаджи ). ^{[1] : 72} По оценке Папуцакиса, «работа Зайнаддина свидетельствует о расцвете литературной загадки в айюбидской Сирии и популярности, которой она пользовалась при дворах айюбидов и в элитных кругах в целом». ^{[1] : 79}