Перес Загорин

Перес Загорин (20 мая 1920 г. — 26 апреля 2009 г.) — американский историк , специализировавшийся на истории и политической мысли Англии и Британии XVI и XVII веков, ранней современной европейской истории и смежных областях литературы и философии. С 1965 по 1990 год он преподавал в Университете Рочестера , штат Нью-Йорк, уйдя на пенсию в качестве почетного профессора истории имени Джозефа К. Уилсона.

Загорин родился в Чикаго, штат Иллинойс , 29 мая 1920 года в семье Соломона Новица и Милдред Гинзбург Загорин. Он женился на художнице Оноре Десмонд Шаррер 29 мая 1947 года. У них был один сын, Адам Загорин, который в настоящее время работает в журнале Time и имеет двух собственных сыновей. ^[1]

Степень бакалавра Загорин получил в Чикагском университете ; степень магистра и доктора философии он получил в Гарвардском университете в 1947 и 1952 годах соответственно. ^[2] В Гарварде Загорин был учеником Уилбура Китченера Джордана , Чарльза Макилвейна и других. ^[3]

Он преподавал историю в колледже Амхерст (1947-1949), в колледже Вассар (1951-1953) и достиг звания полного профессора в Университете Макгилла , Монреаль , преподавая там (1955-1965). Переезд в Канаду отчасти был вызван трудностями, с которыми он столкнулся при поиске должности с постоянным контрактом в США из-за своих политических убеждений, поскольку маккартизм угрожал академической свободе. ^[4]

Затем он вернулся в США, недолгое время преподавал в Университете Джонса Хопкинса , прежде чем присоединиться к факультету в Университете Рочестера , Нью-Йорк, в 1965 году, впоследствии заведуя кафедрой истории (1967-1969). Затем он занимал должность профессора истории имени Джозефа П. Уилсона (1982) до своей отставки в 1990 году. С 1992 года и до своей смерти Загорин был научным сотрудником Центра передовых исследований имени Эдгара Ф. Шеннона в Университете Вирджинии , Шарлоттсвилль .

Он был стипендиатом ряда других известных учреждений, включая Шекспировскую библиотеку Фолджера , стипендию Гуггенхайма , Американскую академию искусств и наук , Национальный фонд гуманитарных наук , Институт перспективных исследований в Принстоне и Королевское историческое общество Великобритании. ^[5]

Его переработанная диссертация стала его первой крупной публикацией «История политической мысли в английской революции» . ^[6] Его вторая монография «Двор и страна: начало английской революции» (1969) исследовала истоки английской революции, изучая раскол в английском правящем классе.

Затем он перешел к рассмотрению природы самой ранней современной революции, опубликовав общеевропейский сравнительный обзор своих результатов в двух томах, Rebels and Rulers 1500-1600 (1982), исследование ранних современных европейских революций в частности, и особенно их дифференциация от современного образца, Французской революции . Его следующая работа Ways of Liing (1990) была по сути параллельным исследованием, которое рассматривало воздействие на людей, поскольку ранние современные государства требовали различных форм клятв верности , часто в погоне за религиозным единообразием, и появление контртеорий о практике и приемлемости сопротивления таким требованиям — корни американского понятия права не свидетельствовать против себя .

Затем Загорин выпустил ряд монографий о конкретных участниках волнений в Англии XVII века, первая из которых — «Мильтон: аристократ и бунтарь» (1992), посвященная политическим убеждениям поэта Джона Мильтона . Затем была «Фрэнсис Бэкон» (1999) об английском философе и придворном сэре Фрэнсисе Бэконе , в которой исследовался диссонанс между возвышенными идеалами философских амбиций Бэкона и его жизнью придворного, политика и юриста, служившего в правительстве. Последняя монография о Томасе Гоббсе , «Гоббс и закон природы» , была опубликована посмертно в 2009 году.

Последняя исследовательская работа Загорина « Как идея религиозной терпимости пришла на Запад» (2003) вернулась к вопросам, касающимся индивидуальных убеждений, противопоставленных тем, кто заявлял о праве силой навязывать религиозное соответствие, если это необходимо, прослеживая возникновение особого и спорного взгляда на право на свободу совести . Он возник из религиозных конфликтов XVII века и повлиял на взгляды американских основателей. Существует стенограмма радиоинтервью Австралийской вещательной корпорации (ABC), которое было дано вскоре после публикации книги, и которое дает некоторую предысторию этой книги. Интервью на ABC

В 2005 году Загорин опубликовал «Фукидид: Введение для обычного читателя» (2005), неспециализированную работу по « Истории Пелопоннесской войны» Фукидида . Загорин утверждает, что эта работа — больше, чем просто хроника конфликта между Афинами и Спартой, а также история политики, принятия решений, использования власти и человеческого и общественного опыта войны. По его мнению, работа остается непреходящим интересом из-за исключительного интеллекта, который Фукидид привнес в написание истории, а также из-за оригинальности и интенсивности видения, которые наполняют его повествование.

• История политической мысли в английской революции (1954).
• Двор и страна: начало английской революции (1969).
• Культура и политика от пуританства до эпохи Просвещения (1980), редактор, эссе.
• Мятежники и правители 1500-1600: т. 1. Общество, государства и ранняя современная революция: аграрные и городские восстания (1982).
• Мятежники и правители 1500-1600: т. 2 Провинциальные восстания: Революционные гражданские войны, 1560-1660 (1982).
• Способы лжи: притворство, преследование и конформизм в Европе раннего Нового времени (1990).
• Мильтон, аристократ и бунтарь: поэт и его политика (1992).
• Философия, наука и религия в Англии 1640-1700 (1992), соредактор, эссе.
• Английская революция: политика, события, идеи (1998). Сборник эссе.
• Фрэнсис Бэкон (1998).
• Как идея религиозной терпимости пришла на Запад (2003).
• Фукидид: Введение для простого читателя (2005).
• Гоббс и закон природы (2009)
• [Honorificus] Двор, страна и культура: очерки о ранней современной истории Британии в честь Переса Загорина (1992)

• Основная информация для этой статьи была собрана из двух основных источников: «Кто есть кто в Америке» (Чикаго: AN Marquis, 2006) и «Справочник американских ученых» (Ланкастер, Пенсильвания: Science Press, 2002), 599.

• Устное интервью: Загорин дал интервью в 2007 году в связи с передачей документов его жены Оноре Шаррер (ум. 17 апреля 2009 г.) в Смитсоновский архив американского искусства.
• Некролог Переса Загорина в Washington Post можно прочитать здесь.