Ваджихиды Бех Бух | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
926–965 | |||||||||
Капитал | Сухар | ||||||||
Официальные языки | арабский | ||||||||
Религия | ислам | ||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||
Эмир | |||||||||
• 926–945 | Юсуф ибн Ваджих (первый) | ||||||||
• 950–965 | 'Умар ибн Юсуф (последний) | ||||||||
Историческая эпоха | Раннее Средневековье | ||||||||
• Учредил | 926 | ||||||||
• Расформирован | 965 | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть |
Исторические арабские государства и династии |
---|
Ваджихиды ( араб . بَنُو وَجِيْه , романизировано : Бану Ваджих ) были арабской династией, которая правила в прибрежном Омане в начале и середине X века нашей эры. Их столицей был город Сухар , после переезда туда из оазиса Аль-Бурайми или Тавама , где они находились в IX веке. [1]
Происхождение и история этой династии неясны. [2] Они могли иметь либо оманское, либо бахрейнское происхождение, и, возможно, были родственниками Ахмада ибн Хилала, предыдущего губернатора Омана от имени Аббасидского халифата . [3] В любом случае, около 929 года [4] прибрежные районы Омана находились под контролем Юсуфа ибн Ваджиха ( араб . يُوْسُف ابْن وَجِيْه ), первого члена династии.
По словам археолога Тимоти Пауэра, происхождение ваджихидов можно найти в отчете летописца X века аль-Табари . Последний источник сообщил, что в 893 или 894 году в эпоху Аббасидов между местными фракциями возник спор о том, кто должен править Оманом. Фракция, которая обратилась к Аббасидам, была Бани Сама, которая базировалась в Аль-Бурайми или Таваме (который включает современный оманский город Аль-Бурайми и город ОАЭ Аль-Айн ), прежде чем перебраться в Сохар. Бани Сама также называли себя «династией Ваджихидов» и взяли на себя руководство регионом. [1]
Ваджихиды не обладали бесспорным контролем над Оманом. В горной внутренней части страны ибадитские имамы, сосредоточенные в Низве, выступали против правления ваджихидов и были намерены сохранить свой независимый статус. Кроме того, соседние карматы из аль-Хасы стремились завладеть Сухаром, и набеги карматов на Оман были обычным явлением в этот период. Ваджихиды смогли нейтрализовать эти угрозы, используя смесь силы и дипломатии как против ибадитов, так и против карматов. Политика ваджихидов в отношениях с соседними державами была оппортунистической, и они признавали сюзеренитет как карматов, так и Аббасидов в разное время своего правления. [5]
Сухар во время правления Ваджихидов был чрезвычайно процветающим городом и, наряду с Сирафом , был одним из главных морских портов Оманского и Персидского заливов . Его развитие в десятом веке превратило его в крупный центр международной торговли и главный город Омана. [6] Ваджихиды смогли взять под контроль торговлю сухарами [7] и активно работали над поддержанием экономического статуса города.
В средневековых источниках ваджихиды были в основном известны своими двумя нападениями на Басру . Первая кампания произошла в 943 году в ответ на чрезмерные таможенные пошлины Басры на оманское судоходство. Военные ваджихидов двинулись вверх по реке Тигр и захватили аль-Убуллу , но экспедиция провалилась, когда правители Басры из династии Бариди сумели уничтожить большую часть флота ваджихидов. [8] Во время второй кампании, 951-2, ваджихиды и их союзники-карматы снова выступили против Басры, которая теперь находилась под контролем эмира Буида Муизза ад-Даулы . Визирь последнего Абу Мухаммад аль-Хасан аль-Мухаллаби отправился защищать город, и ваджихиды снова были разбиты. [9]
Юсуфа ибн Ваджиха сменил его сын Мухаммад, за которым в то время следовал его брат Умар. [10] Правление Ваджихидов внезапно закончилось около 962 года, когда Умар был убит Нафи, давним мавлой династии. Затем Нафи попытался править вместо Умара, и в течение следующих нескольких лет Оман вступил в период анархии, который закончился только с прибытием Буидов и созданием провинции Буидов в Омане. [11]
Точную хронологию династии Ваджихидов определить трудно. [7] Монеты, которые они чеканили во время своего правления, важны для создания списка правителей. На основании имеющихся нумизматических данных, Ваджихиды правили следующим образом: [12]
Абдулрахман ас-Салими, пытаясь согласовать нумизматические данные с информацией, предоставленной письменными источниками, предложил альтернативную хронологию: [13]