Молодость без старения и жизнь без смерти
Румынская сказка

Молодость без старения и жизнь без смерти ( румынский : Tinereşe fără bătrâneşe şi viaᛃ fără de moarte ) — история из румынского фольклора, собранная Петре Испиреску и представленная в сборнике Legende sau basmele românilor . Он был переиздан в многочисленных сборниках рассказов, например, в «Бессмертных рассказах» [1] или в томе «Молодежь без старости» из сборника «Аркады», Editura Minerva , 1985. [2]

Сказку рассказал писателю его отец, живший в районе Удрикань в Бухаресте. Сказка была впервые опубликована в 1862 году в «Румынском крестьянине». В рассказе содержатся философские идеи о положении человека во вселенной, бессмертии и круговороте жизни. В тексте с оригинальностью накладываются мифологические и философские концепции.

Синопсис

Король и королева жили с несчастьем, не имея детей. Они заручились помощью целителей, магов и философов, но никто не мог прогнать их несчастье. Через некоторое время они находят дядю, который дает им полезные лекарства, предупреждая их, что у них будет только один сын по имени Фэт-Фрумос , но что его у них не будет. Однако императрица принимает лекарство, и через несколько дней приходит ее время рожать, но ребенок, еще не родившийся, начинает плакать. Король обещает сыну империи и дочь императора в качестве будущей жены, но тщетно. В конце концов император обещает ребенку вечную молодость и бессмертие. Затем ребенок молчит и рождается. Но когда ему исполняется 15 лет, принц напоминает отцу, чтобы тот сдержал свое слово.

Поскольку император не может исполнить его желание, принц решает отправиться в мир, чтобы обрести вечную молодость и бессмертие. Он выбирает коня из конюшни, зная, что среди них есть заколдованный. По его совету он тщательно готовится: кормит коня в течение шести недель ячменем, сваренным на молоке, находит одежду и оружие своего деда времен его юности и только тогда отправляется на поиски своего идеала. Путешествие принца начинается в глуши и представляет собой дорогу на восток, по которой герой должен пройти в одиночку.

Первое препятствие, которое ему предстоит преодолеть, — это поместье Геоноайи, существа, проклятого ее родителями, которую принц побеждает и просит у нее документ с ее кровью, чтобы освятить мир. У Геоноайи есть три девушки, похожие на фей, и она просит принца выбрать одну из них в качестве своей невесты, но герой, имея идеал, от которого он не хочет отказываться, идет дальше, достигая поместья Скорпии, сестры Геоноайи, которую он также побеждает. Третье испытание означает столкновение с самыми дикими зверями в мире, которые день и ночь охраняют дворец вечной молодости. С помощью одной из фей, живущих во дворце, он преодолевает это препятствие и исполняет свое желание. Долгожданная вечная молодость представлена ​​тремя феями, которые принимают его с радостью, и принц женится на одной из них. Здесь жизнь протекает в мире и радости, но есть опасное место: Долина Плача. Тот, кто попадает туда, тоскует по дому. По совпадению, в день охоты принц попадает в это пространство и, охваченный воспоминаниями, отправляется в родительский дом. В мире, покинутом героем, прошли столетия, города выросли, и герой внезапно стареет. Перед тем как расстаться со своим поводырем, принц дает удивительное обещание: «Иди здоровой, ибо я надеюсь скоро вернуться».

Принц находит Смерть , скорчившуюся в маленьком ящике в подвале родительского замка, который теперь лежит в руинах, и оставляет себя на произвол судьбы, поскольку его слабые колени дрожат от страха.

Анализ

Тип сказки

Румынская наука классифицировала эту сказку, согласно международному индексу Аарне-Томпсона , как тип 470C*. [3] Однако в международном индексе сказка классифицируется как тип AaTh 470*, «Герой посещает страну бессмертных». [4] Кроме того, немецкий ученый Ганс-Йорг Утер в своей редакции международного индекса 2004 года включил тип AaTh 470* в новый тип сказки ATU 470B, «Земля, где никто не умирает»: герой достигает страны бессмертных или страны, где никто не умирает, и женится на ее королеве; позже он начинает тосковать по дому и решает вернуться домой, но его жена возражает против этого; тем не менее, он возвращается домой и обнаруживает разрушенный дом своих родителей и странного человека; когда герой спускается с лошади, чтобы помочь человеку, человек раскрывает, что он — Смерть. [5]

По мнению венгерского ученого Фараго Йосефа, эта история тематически связана с другими историями, где герой жаждет и ищет бессмертия. [6]

Варианты

Автор Фрэнсис Браун опубликовала вариант сказки под названием « Сказка о юности, свободной от старости, и жизни, свободной от смерти» . [7]

Адаптации

Фильм «Молодость без старости » (1968) основан на этой истории. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Повести немуритоаре, том 1" . carturesti.ro (на румынском языке) . Проверено 8 сентября 2021 г.
  2. ^ Tinerete Fara batrinete (на румынском языке).
  3. ^ Петре Испиреску - Опера . Том 1. Под ред. Минерва, 1971. с. lxxxvii.
  4. ^ Аарне, Антти; Томпсон, Стит. Типы сказки: классификация и библиография . Folklore Fellows Communications FFC № 184. Хельсинки: Academia Scientiarum Fennica, 1961. С. 162.
  5. ^ Утер, Ханс-Йорг (2011). Международный индекс. Том 1: Сказки о магии. Folklore Fellows' Communications. Фонд общества Калевала. ISBN 978-951-41-1054-2. ISSN  0014-5815.
  6. ^ ФАРАГО, Йожеф (1968). «Меньнибе витт леани балладаяхоз». Этнография (на венгерском языке). 79 (4): 512–513 .
  7. ^ Браун, Фрэнсис (1915). «Румынские народные сказки». Фольклор . 26 (3): 296–329 [312–320]. JSTOR  1255425.
  8. ↑ Tinerete Fara Batrinete (1969) — IMDb , получено 8 сентября 2021 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Молодость_без_старения_и_жизнь_без_смерти&oldid=1263136939"