Ицхак Шломо Зильберман | |
---|---|
Личный | |
Рожденный | ( 1929-04-30 )30 апреля 1929 г. |
Умер | 13 марта 2001 г. (2001-03-13)(71 год) |
Религия | иудаизм |
Супруг | Шайндель Злотник |
Дети | Йом Тов, Авраам Моше, Элияху, Йирмиягу, Иегошуа, Йосеф, Йехиэль, Наум, Ефрем, Рахиль и еще 8 дочерей. |
Родители |
|
Номинал | Харедимский иудаизм |
Альма-матер | Коль Тора |
Профессия | Софер |
Занятие | Педагог ( метод Зильбермана ) |
еврейский лидер | |
Профессия | Софер |
Позиция | Основатель |
Йешива | Йешива Адерет Элияху |
Годовщина | 18 Адар |
Ицхок Шломо Зильберман ( иврит : יצחק שלמה זילברמן ; 30 апреля 1929 — 13 марта 2001) — израильский харедимский раввин и педагог, пионер изучения Торы по методу Зильбермана . Он основал ешиват Адерет Элияху , часть общины, идущей по пути Виленского Гаона .
Ицхак Шломо Зильберман родился в Берлине , Германия, в семье раввина доктора Авраама Моше Зильбермана, переводчика Танаха на немецкий язык , и Ривки, урожденной Леви. Его мать умерла, когда ему было 3 года, и его воспитывал отец. [1] В 1934 году, в ответ на приход к власти Адольфа Гитлера , Зильберман бежал с отцом, братом и сестрой в Англию . [1]
В 1939 году, после смерти отца, Зильберман сел на последний корабль, отправлявшийся из Англии в Палестину, прежде чем война остановила морское сообщение, и совершил алию . Он переехал жить к своему дяде Яакову Леви в Рехавию , Иерусалим , директору родильного отделения в больнице Бикур Холим . Он учился в ешиве Хорев и продолжил свое образование в Кол Тора под бдительным оком раввина доктора Йехиэля Мишеля Шлезингера. Позже он продолжил обучение в ешиве Мир . [1]
Не имея руководства в виде отцовской фигуры, Зильберман в юности боролся за то, чтобы найти подходящий духовный путь в ортодоксальном иудаизме , который он мог бы себе соотнести. Сначала он экспериментировал с хасидским иудаизмом , в частности с Хабадом и Бреславом , прежде чем в конечном итоге принять позицию Перушим из квартала Шаарей Хесед , последователей Виленского Гаона .
Зильберман начал свою преподавательскую карьеру в качестве тестировщика в Колель Шомрей ХаХомос. В 1960-х годах он сыграл важную роль в основании Талмуд Торы Каминеца и Адар Циона , но его нестандартный стиль преподавания создал ему трудности, что в конечном итоге привело к расставанию с этими учреждениями. В это время Зильберман стал активным софером , чтобы избежать извлечения выгоды из изучения Торы. [1]
В начале 1980-х годов, после ограниченного успеха с внедрением своего стиля преподавания в существующие учреждения, Зильберман основал, с помощью своих сыновей, Йешиву Адерет Элияху , в северной части еврейского квартала Иерусалима. Школа, также известная как « Хедер Зильбермана », переняла метод своего основателя и стала вдохновением для многих его учеников, которые позже разошлись по всей стране, основывая школы с тем же подходом к преподаванию. [1]
Метод Зильбермана не был новым новшеством, а скорее возвращением к древней форме изучения Торы, разъясненной в Мишне и Талмуде , и одобренной как Махаралом , так и Виленским Гаоном. В Пиркей Авос 5 говорится: «5-летний [изучает] Тору, десятилетний [изучает] Мишну, 15-летний [изучает] Талмуд». В Шаббат 63а говорится: «Человек должен читать, и только потом излагать». Это контрастирует со стандартной процедурой в мире Торы, где интенсивное изучение текста в относительно раннем возрасте предпочтительнее, чем изучение и заучивание наизусть огромных объемов материала. Зильберман также установил, что школьные занятия должны продолжаться в Шаббат и еврейские праздники , хотя и по сокращенному графику. [1]
Труду Зильбермана в целом отдавали предпочтение Шломо Залман Ауэрбах и раввин Чебинер . [1]
Зильберман сохранил практику надевания тфилина в течение всего дня и поощрял своих учеников. В нормативной практике тфилин снимают после Шахарита .
Зильберман был одним из первых раввинов, который пропагандировал использование техелет и призывал своих учеников и семью использовать краситель в своих цицит . [2] Он призывал своих учеников вступать в брак молодыми, основываясь на учении в Пиркей Авот, Глава 5.
Зильберман женился на Шейндель, дочери Йом Това Злотника из Иерусалима , которая родила ему 9 сыновей и 9 дочерей. Все его сыновья и зятья занимаются обучением Торе.
Дочь Зильбермана Рэйчел Вайс и трое ее сыновей погибли в результате поджога автобуса в Иерихоне .
В 1991 году Зильберман переехал в Еврейский квартал, чтобы быть поближе к своим учреждениям. Год спустя умерла его жена. Он снова женился в 1998 году.
Зильберман умер в 2001 году после болезни. Он был похоронен на еврейском кладбище на Масличной горе .
В Израиле существует около 20 учреждений Торы, которые придерживаются принципов обучения Зильбермана, и 3 таких учреждения за рубежом. [ необходима ссылка ]
Зильберман был раввином, который повлиял на израильского комика Ури Зохара , сделав его баал тшува (возвращенцем в иудаизм). Зохар в дальнейшем оказал огромное влияние на поколение духовно противоречивых израильских евреев. [3] Другой студент, Ицхак Пиндрус , является политиком, связанным с партией «Объединенный иудаизм Торы» . [4]
В марте 2010 года студентам йешивы Зильбермана в Еврейском квартале было поручено управлять повседневной деятельностью недавно отреставрированной синагоги Хурва . [5] В июне 2010 года некоторые из этих студентов, известные как Зильберманим , были обвинены в создании препятствий для туристов, желающих попасть в синагогу. [6]