Оригинальное название | 引書 |
---|---|
Переводчик | Вивьен Ло |
Язык | Классический китайский |
Дата публикации | ок. 2 в. до н.э. |
Место публикации | Китай |
Иньшу | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 引書 | ||||||||||||||||
Упрощенный китайский | Да | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Иньшу (引書) [а] — древний китайский медицинский текст времен династии Западная Хань , обнаруженный в 1983 году как часть бамбуковых текстов Чжанцзяшань Хань .
« Иньшу» был одним из двух медицинских текстов (другой — « Майшу» или «Книга о сосудах» ), которые были частью бамбуковых текстов Чжанцзяшань Хань, обнаруженных в 1983 году. [4] По словам переводчика Вивьен Ло, он датируется примерно 186 годом до н. э. [4] во времена династии Западная Хань [8], хотя Ори Тавор предполагает, что текст «(отражает) текстовый корпус, который уже был в обращении в 3 веке до н. э. ». [9] Транскрипт Иньшу под названием Чжанцзяшань Ханьцзянь Иньшу шивэнь (張家山漢簡引書釋文) и сопровождающий его комментарий Пэн Хао (彭浩) были опубликованы в 1990 году. [10] Ло пишет, что это «самый ранний сохранившийся трактат о китайской традиции даоинь », которую она определяет как «режим, который адаптирует личную гигиену, уход за собой, физические упражнения, диету, сон и сексуальное поведение к изменяющимся качествам четырех сезонов ». [4]
Написанный канцелярским шрифтом , Иньшу состоит из 3235 слов [11] и содержит около 113 бамбуковых дощечек, [4] некоторые из которых были повреждены еще до их раскопок. Текст, представленный как «путь предка Пэна » [12] (彭祖之道也), обсуждает причины болезней и знакомит с гимнастическими упражнениями и сексуальными практиками, которые названы в честь животных или конкретных недугов, на которые, как считается, они направлены. [13] Упражнения, которые Ливия Кон сравнивает с асанами в йоге [14] , и их преимущества суммируются в двадцати четырех мнемонических утверждениях. [15]
Причина, по которой люди низкого социального статуса заболевают, заключается в тяжелом физическом труде, голоде и жажде. Обильно потея, они окунаются в воду и ложатся на холодную землю, не понимая, что им следует надеть одежду.
— Перевод Ори Тавора. [16]
В заключении Иньшу высказывается предположение, что в отличие от «благородных людей» [17] представители низших социальных классов были более склонны «(иметь) множество болезней и (легко умирать)», поскольку они не знали даоинь и не регулировали свою ци . [18] Иньшу перекликается с содержанием, найденным в Хуанди Нэйцзин , в то время как ряд упражнений, перечисленных в предыдущем тексте, проиллюстрирован в Даоинь Ту, обнаруженном в Мавандуе ; [15] Чарльз Бак пишет , что Иньшу «разъясняет» Даоинь Ту , ссылаясь на пример из предыдущего текста, объясняющего упражнение «направление и падение», проиллюстрированное в последней работе. [19]