Илоу | |
---|---|
китайское имя | |
Традиционный китайский | 挹婁 |
Ханью пиньинь | Йилу |
Бакстер–Сагарт (2014) | */qip-[r]o/ |
корейское имя | |
Хангыль | Да |
Исправленная романизация | Ымну |
Маккьюн–Райшауэр | umnu |
Альтернативные названия | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Сушен | |||||||||||
Традиционный китайский | 肅愼 | ||||||||||
Упрощенный китайский | 肃慎 | ||||||||||
| |||||||||||
Илоу — современное китайское название народа, жившего в Маньчжурии в III—VI веках .
В некоторых источниках их название также писалось как Сушен , в честь более раннего народа , который традиционно считался выходцем из того же региона. Хотя обычно илоу связывают с более ранним Сушен или более поздним Мохэ (и, следовательно, с чжурчжэнями , основавшими династию Цзинь , и маньчжурами , основавшими Цин ), такие связи остаются неясными, и группы могут даже быть из совершенно разных регионов. Некоторые историки считают, что китайцы, услышав, что илоу платили стрелы в качестве дани, просто связали их с Сушен на основе древних записей, фиксирующих похожую практику. [1]
Илоу исчезли из документов в VI веке. Вместо этого к власти там пришли Мохэ . [2]
В «Записях трех королевств» говорится, что Илоу располагались более чем в тысяче ли к северу от Пуё в лесах, покрывающих горную местность, которая раньше была королевством клана Сушен. В тексте сообщается, что, хотя Илоу были подданными Пуё, они не говорили на том же языке, что и люди Пуё и Корё . Автор текста не знал северной границы территории Илоу, но, как сообщается, они имели доступ к морю, так как плавали на лодках, чтобы грабить другие королевства. В тексте отмечается, что Илоу были самыми недисциплинированными из восточных варваров , поскольку они были единственными, кто не использовал жертвенные сосуды для еды и питья. [3]
Согласно «Записям о трех королевствах» , у Илоу был доступ к зерну, крупному рогатому скоту, лошадям и мешковине, и они производили красный нефрит и высококачественные собольи шкуры , за что были хорошо известны. Илоу были талантливыми лучниками и имели привычку отравлять наконечники своих стрел, так что любой, в кого они попадали, умирал. Они разводили свиней для еды и одежды, а зимой мазались свиным жиром, чтобы защитить себя от холода. Поселения были сосредоточены вокруг свинарников, а дома, как правило, представляли собой землянки , причем дома богатых семей спускались на девять ступеней под землю. У них, по-видимому, не было единого правителя; вместо этого у каждого поселения был свой глава ( китайский :大人; пиньинь : dàren ). [3]