Йиии
Йеи или йеи ( навахо : yéí или yéʼii ) — духовные божества народа навахо . Самыми доброжелательными из таких существ являются Diyin Diné'e или Святые Люди, которые связаны с силами природы.
Yéi — В пантеоне навахо есть ряд божеств, известных как yéi... что переводится как «бог» или «гений». Какое различие существует между yéi и другими богами, определить определенно непросто. У зуньян есть класс богов, называемых тем же именем, или, правильнее, «yéyi»... Некоторые вожди или важные персонажи среди этих богов называются именами, которые начинаются со слогов h ast s é — как H asi s éyal t i (Говорящий Бог), H ast s é h o g an (Бог Дома). Считается, что это, если писать этимологически, будет выглядеть как h astyé, но произносится не так. H ast — это префикс, обозначающий возраст, особенно почтенный возраст. Мы встречаем его в слове h as t í n , которое означает достойный или уважаемый старик. H astyé будет означать почтенный yéi или бог. yéi, по-видимому, являются божествами меньшей важности по сравнению с ранее упомянутыми и более многочисленными. Таким образом, в то время как есть только один Estsánatlehi , но один Nayénĕzgạni и только один T o'bad s ĭst s íni, есть несколько H ast s é h ogan и несколько H a s tséyal t i, которые являются вождями yéi. Предполагается, что yéi обитают в определенных местностях, и в молитвах в их честь упоминается дом yéi, к которому обращаются специально. ... Предполагается, что yéi женаты и имеют семьи. Мужчин называют yébaka, а женщин — yébaad. Хаст сез ини , бог огня, и Хаст сеол тои , божественная охотница или богиня охоты, принадлежат, как показывают их имена, к йеи; в то время как Ган аски ди , бог урожая , и Тоненили , Поливающая воду, связаны с ними в легендах. [ 1]
Йеи бичей ( Yébîchai ), или «дед йеи по материнской линии», — ещё одно имя Говорящего Бога , который часто говорит от имени других Святых Людей. (Он, наряду с Рычащим Богом, Чёрным Богом и Водоразбрызгивателем , был первыми четырьмя Святыми Людьми, с которыми столкнулись навахо.) Его призывают (вместе с восемью другими мужчинами-йеи) в «Ночном Песнопении» или «Ночном Пути» (навахо: Tłʼééʼjí или Kléjê Hatál ), иногда называемом просто «Йеи бичей», девятидневной церемонии, в которой танцоры в масках олицетворяют богов.
Радужный йей, иногда считающийся аспектом бога дождя Водяного Разбрызгивателя, рисуется вокруг каждой песчаной картины; его тело обвивается вокруг южной, западной и северной сторон, чтобы защитить картину от внешних влияний и защитить пользователя от силы бога, изображенного на картине. Ему не нужно закрывать восток, потому что, по мнению навахо, с востока не может прийти никакое зло.
Смотрите также
Ссылки
- ↑ Мэтьюз, Вашингтон. Легенды навахо , т. V, стр. 35-7. Бостон; Нью-Йорк: Издательство для Американского фольклорного общества Houghton, Mifflin & Co.: 1897; Нью-Йорк: Kraus Reprint, 1969.
Дальнейшее чтение
- Бахти, Марк с Джо, Юджином Баатсосланией. Путеводитель по песочным рисункам навахо. Тусон, Аризона: Rio Nuevo Publishers, c2000. ISBN 978-1-887896-05-4
- Леви, Джерролд Э. В начале: происхождение навахо. Беркли: Издательство Калифорнийского университета, около 1998 г. (Примечание: см. стр. 58-59)
Внешние ссылки
- Кэри-младший, Гарольд (28 сентября 2012 г.). «Йей Би Чей (Йебичай) Ночное пение - первый день», NavajoPeople.org .
 | Эта статья, касающаяся мифа или легенды из Северной Америки, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
