Иегуда Лейб Гинзбург
Раввин Иегуда Лейб Гинзбург | |
|---|---|
 Гинзбург, как он изображен в некрологе Intermountain Jewish News | |
| Личная жизнь | |
| Рожденный | 1888 ( 1888 ) |
| Умер | 1946 (57–58 лет) |
| Супруг | Эта Гинзбург |
| Дети | 2 |
| Религиозная жизнь | |
| Религия | иудаизм |
| синагога | Конгрегация Зера Исраэль |
| Годовщина | 27 Тишрея 5707 |
Йехуда Лейб Гинзбург (1888–1946) [1] был посеком и талмудистом в Ярославле, Россия , а затем в Денвере, штат Колорадо , в начале 20-го века. Он наиболее известен своим комментарием к Мишне , который он назвал Musar HaMishna, а также своим комментарием к ранним пророкам, озаглавленным Musar Hanevim . Он также написал комментарий к Торе под названием Yalkut Yehuda и меньший том о сути Шаббата под названием Keter HaShabbat . На протяжении всех своих работ он последовательно извлекает этические ценности, найденные в том, что кажется сухим юридическим кодексом. Несмотря на свой блеск, раввин Гинзбург был известен в Денвере как легкодоступный и за теплоту, которую он проявлял ко всем, с кем встречался. Он был президентом Денверского совета ортодоксальных раввинов и был членом исполнительного совета Национального Мизрахи и Союза ортодоксальных раввинов. [2] Он также был активным членом Совета директоров Ваад Хатзала. [3]
Биография
Иегуда Лейб Гинзбург родился в Даугавпилсе, Латвия (ранее Двинск) в 1888 году. В юности он учился у раввина Меира Симхи из Двинска и раввина Хаима Озера Гродзинского, а также у раввина Арье Лейба Рубина из Вилькомирера . Затем он стал рош-ешивой в Эйшикоке, Литва , и Режице, Латвия , а позже стал раввином общины в Ярославле, Россия . У него и его жены Эта было двое детей. Мойше (Моррис) родился в 1920 году, а Юдис (Юдит) родилась в 1925 году. Во время русской революции было предпринято много попыток перевезти раввина Гинзбурга и его семью в США, но все они оказались безуспешными. [2]
В марте 1931 года раввин Гинзбург наконец смог покинуть Ярославль и поселиться в США. Остальные Гинзбурги последовали за ним в октябре того же года, и хотя семья изначально обосновалась в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, вскоре после прибытия они переехали в Нью-Йорк, штат Нью-Йорк . Позже в том же году у Иегуды Лейба диагностировали туберкулез. Первоначально его лечили в Еврейском санатории в Браунс-Миллс, штат Нью-Джерси , но затем перевели в Еврейское общество помощи больным чахоткой (JCRS) в Денвере, штат Колорадо, для получения более интенсивной терапии. Он был принят в JCRS 3 февраля 1932 года, в то время как остальные члены его семьи остались в Нью-Йорке. [2]
Хотя его первоначальным намерением было вернуться в Нью-Йорк после выздоровления, к апрелю 1932 года раввин Гинзбург решил, что хочет остаться в Денвере навсегда. Его семья последовала за ним в Денвер в том же году, и 30 июня 1932 года раввин Гинзбург покинул санаторий, чтобы сменить раввина Исаака А. Брауде на посту раввина общины Зера Исраэль на западной стороне Денвера . Хотя он получал лишь небольшую стипендию от общины, был создан фонд для поддержки раввина Гинзбурга и его семьи, пока он работал над написанием и публикацией своих книг. Несмотря на идеологические различия, евреи всех религиозных традиций делали пожертвования в фонд. [2]
Раввин Гинзбург и его жена Эта были известны своим гостеприимством. В книге « Пионеры, коробейники и цадики» Ида Училль писала, что «его дом был одним из самых дружелюбных и гостеприимных в городе. С ним всегда обедали пять или шесть гостей, а его хрупкая жена им прислуживала. Его гениальность не мешала ему быть одним из самых легкодоступных людей в общине, а его приятное остроумие заставляло всех чувствовать себя с ним комфортно». [4] Раввин Гинзбург был принят в JCRS три раза в последний год своей жизни. Он умер 22 октября 1946 года. По словам Либби Розен (одной из присутствующих на похоронах раввина Гинзбурга), похоронная процессия длилась «кварталы и кварталы». [5] В 1959 году в его честь была построена новая синагога для общины Зера Исраэль. [2]
Работы
В большинстве своих работ (особенно в Musar HaMishna ) Гинзбург пытается найти этические учения в правовых рамках Мишны или текста Торы / Невиим . Во введениях к своим книгам он сетует на то, что учителя Торы его поколения не адаптировали свой стиль к потребностям своих учеников. Они продолжают преподавать «сухие» вопросы Галахи , не осознавая, что их ученики не восприимчивы к их стилю. Он также выражает обеспокоенность тем, что несколько ученых, хорошо разбирающихся в Торе и Галахе, не придерживаются моральных принципов, которые передает Тора . В попытке решить обе эти проблемы он вплетает моральные ценности в то, что кажется сухим юридическим кодексом на протяжении всех своих книг. [2]
В Ялкут Йехуда и Мусар Ханевим Гинзбург собирает Мидрашим и слова комментаторов выше и представляет свой собственный комментарий ниже через сноски. В Кетер ХаШаббат он представляет коллекцию эссе, касающихся дня Шаббата, а также комментарии к Пиркей Авот , Шир ХаШирим и Бархи Нафши . В период с 1933 по 1943 годы Гинзбург смог опубликовать 10 различных книг. В акте смирения он приписал свои успехи еврейской общине Денвера и ученым Торы , которые там проживали. [2]
Относительно Ялкут Йехуда о Ваикре доктор Дж. В. Маркус из Jewish Courier написал: «Уважаемый автор демонстрирует в своем третьем томе такое же большое знание талмудической и мидрашистской литературы , как и в своих предыдущих томах о Бытии и Исходе. Он берет «сухие» отрывки из Торы Коханим и превращает их в золотые цепи, на которые нанизывает красочные, сверкающие драгоценные камни, разбросанные по Талмудам , Мехилте , Мидрашам , Ялкутим и другим писаниям нашей древней, возвышенной, религиозной литературы. Поэтому желательно, чтобы наша еврейская интеллигенция, которая не находит возможности исследовать глубины нашего моря знаний, внимательно прочитала Ялкут Йехуда раввина Гинзбурга. Они будут очарованы». [6]
Книги раввина Гинзбурга (со ссылками на hebrewbooks.org ):
- Ялкут Йехуда - Сефер Берешит Оригинальная версия. Очерки в этом томе отличаются от очерков в другом томе. Опубликовано в 1931 году.
- Ялкут Йехуда - Сефер Берешит 2 Опубликовано в 1936 году.
- Ялкут Йехуда - Сефер Шмот Опубликовано в 1933 году.
- Ялкут Иегуда - Сефер Ваикра Опубликовано в 1934 году.
- Ялкут Йехуда - Сефер Бамидбар Опубликовано в 1934 году.
- Ялкут Иегуда - Сефер Деварим Опубликовано в 1935 году.
- Мусар ха-Мишна - Седер Зераим Издано в 1939 году.
- Мусар ха-Мишна - Седер Моед Опубликовано в 1939 году.
- Мусар ха-Мишна - Седер Незикин Издан в 1943 году.
- Мусар ха-Мишна - Седер Нашим Издано в 1943 году.
- Кетер ХаШаббат Опубликовано в 1940 году.
- Мусар ха-Невим - Первые пророки, том 1 Опубликовано в 1945 году.
- Мусар ха-Невим - Первые пророки, том 2 Опубликовано в 1945 году.
Работы раввина Гинзбурга, в частности «Ялкут Йехуда» , часто цитируются в рубрике «Покопайтесь в Торе» на сайте Virtual Beit Midrash ешивы Har Etzion .
Ссылки
- ^ "Раввин Иуда Лейб Гинзбург (1888-1946) - Find A". Find a Grave .
- ^ abcdefg «Вспоминая раввинского автора из Денвера». IJN | Intermountain Jewish News . 24 сентября 2021 г. Получено 12 января 2022 г.
- ^ Буним, Амос. «Огонь в его душе: Ирвинг М. Буним, 1901-1980» стр.185
- ^ Училл, Ида (1957). Пионеры, торговцы и цадики . Денвер: Sage Books. стр. 236.
- ^ "Раввины". Intermountain Jewish News . 27 марта 1996 г. стр. Раздел B 15.
- ↑ Маркус, д-р Дж. У. (10 июня 1934 г.). «Еврейский курьер».
