Йехезкель Тауб (Яблон)

Раввин Йехезкель Тауб (7 октября 1895 г. – 22 мая 1986 г.) ^{[1] [2]} был Яблонским Ребе (Великим Раввином Яблона, или Яблонны, Польша ). Тауб был хасидским лидером в миграции из Европы в Израиль в межвоенные годы и основателем Кфар-Хасидим . ^[3] Он был тезкой и потомком первого раввина Йехезкеля Тауба, Великого Ребе Кузмира . ^[1]

Он потерял веру после Холокоста , став светским рабочим и бизнесменом из Лос-Анджелеса , скрывая свою прошлую личность. Позже он обанкротился и начал свое обучение в колледже в преклонном возрасте. В конце концов, он вернулся в иудаизм, переехал обратно в Израиль и возобновил незначительную роль Ребе в течение последних нескольких лет своей жизни. ^[2]

В XVIII веке Йехезкель Тауб, прапрадед героя этой статьи, основал хасидский суд в Кузмире (идишское название Казимежа Дольного ). Его потомки образовали множество ответвлений сект, включая музыкальную группу Модзицер , чьи Ребе также носят имя Тауб. ^[1]

Сын первого Йехезкеля Тауба, Довид Цви Хирш Тауб, переехал в Нейштот ( Нове Място ), чтобы основать свою собственную ветвь в Кузмире. В свою очередь, его сын Йосеф Моше Тауб переехал в Яблонну и основал династию Яблон. Йосефа Моше сменил его сын Яаков в Яблонне. ^[1]

Яаков Тауб женился на Бейле Гурман в 1882 году. У них было четыре дочери, а затем Йехезкель, их единственный сын. Йехезкель родился в месте своего прадеда в Нейштоте. ^[1]

Йехезкель Тауб женился на своей жене Перл в 1915 году. Яаков Тауб умер в 1920 году, оставив Яблонский хасидизм в руках 24-летнего Йехезкеля, который успешно им руководил. ^[1]

В 1924 году Тауб вступил в движение «Ховевей Цион» под влиянием раввина Йешайи Шапиры, основателя религиозного сионистского движения «Хапоэль Хамизрахи» . Шапира убедил Тауба, что целая хасидская секта может быть перемещена в Палестину и стать базой для роста хасидизма и иммиграции в Землю Израиля . ^[1]

Тауб составил план переселения всех поэтапно, собрав деньги для себя и первоначальной группы из 90 семей (некоторые источники указывают на несколько сотен семей) для эмиграции, покупки земли и создания сельскохозяйственного анклава. Он объединил усилия с раввином Израилем Хоффштейном, который возглавлял похожую эмиграцию. С помощью Еврейского национального фонда они покупают землю в Изреельской долине , используя около 25% средств, которые они собрали в Европе, в качестве первоначального взноса за свою новую молочную ферму . Это стало основанием Кфар-Хасидим .

Однако в течение следующих нескольких лет они столкнулись со многими проблемами: ^{[1] [4]}

• у хасидских поселенцев не было опыта в этой области
• многие из этих людей были пожилыми или кормящими матерями и не могли работать
• Хотя арабские фермеры-арендаторы приняли деньги за переезд, многие отказались переезжать
• Необычайно сильные дожди и наводнения в тот год уничтожили поля и, в свою очередь, привели к размножению комаров, переносящих малярию .
• многие поселенцы погибли от отравления змеями или малярии
• Бедуины убивали скот и загрязняли питьевую воду
• деньги из Европы в конечном итоге иссякли

В результате деревня оказалась на грани голода. Тауб вел переговоры с Еврейским национальным фондом. Их соглашение предусматривало передачу земли ЕНФ , перемещение деревни с вершины холма поближе к фермерской долине, замену молочного животноводства сельскохозяйственными культурами и садами, присоединение к общине опытных фермеров из Хапоэль Хамизрахи и предоставление им земельных долей, а также возвращение непродуктивных членов общины в Польшу до тех пор, пока предприятие не сможет их поддержать. Взамен ЕНФ предоставляет средства для поддержки людей и закладки нового предприятия. ^[1]

К 1938 году ситуация начала меняться, но все еще была шаткой. Некоторые хотели вернуться в Польшу, но не было денег, чтобы купить билеты. В то же время некоторые из ранних инвесторов хотели либо землю, которую им обещали, либо свои деньги обратно. Ни то, ни другое было невозможно, поскольку JNF получила землю, а денег от нового предприятия еще не было. Инвесторы угрожали ему. Тауб был вынужден отправиться в Америку, чтобы собрать больше средств. ^[1]

Тауб приехал в Америку в качестве сборщика средств для Yabloner Hasidim и чтобы собрать деньги для выплаты инвесторам, но после многих неудач его жизнь изменилась. Он отправил жену обратно в Европу, когда уехал в Америку. ^[4]

У племянницы Тауба был дом в Нью-Йорке, где Тауб и остановился. Он путешествовал и собирал деньги в ортодоксальных общинах, дружественных сионистам, и в Федерации польских евреев в Америке. Эта организация купила 400 акров земли для Кфар-Хасидим по его настоянию, чтобы евреи могли бежать из Польши в Палестину. ^{[5] [6]} Но два месяца спустя нацисты вторглись в Польшу. Тауб не смог вернуться в Израиль, чтобы осуществить свой план. Отчаявшись сделать что-либо, чтобы помочь в борьбе с нацистами, он начал работать подсобным рабочим в военных программах. ^[1]

Тауб переехал на запад и нашел работу на верфях Сан-Франциско и Лос-Анджелеса . В то время он все еще сохранял свой титул Яблонского Ребе и соблюдал субботу, хотя и начал использовать новое имя, Джордж Нагель, для рабочих целей. ^{[1] [7]}

Сообщения об уничтожении польских евреев вызвали у Тауба огромное горе. Он подвел своих польских избирателей и отправил многих пожилых и немощных эмигрантов обратно в Польшу. Он также был уверен, что их оставшиеся родственники в Кфар-Хасидим обвиняли его в их смерти, хотя Еврейский национальный фонд заставил его сделать это. Обезумев и полагая, что у него не осталось ни одного хасида, который мог бы называть его Ребе, он отказался не только от титула, но и от всех атрибутов ортодоксального еврейства. ^[2]

Навыки в строительстве и черчении, которые он приобрел на верфях, пригодились ему для начала бизнеса в сфере недвижимости и строительства. Несколько его партнеров по строительству и недвижимости знали о его прошлой жизни, а также некоторые второстепенные хасидские личности, проживающие в Лос-Анджелесе. Они защищали его конфиденциальность, особенно когда в присутствии Тауба/Нагеля хасид вспоминал свой опыт общения с Яблонским Ребе в Европе. ^[1] Когда ему было около 70, он потерпел серьезные финансовые неудачи. Его бизнес-империя рухнула, и он даже не платил налог на имущество за свои разработки, ^[8] он заболел и попал в больницу. Некоторый самоанализ, вызванный визитами больного журналиста и автора Top Gun Эхуда Йоная , секуляризированного израильского родственника, заставил его решить получить высшее образование. ^{[1] [2]} В 1972 году, выздоровев, он поступил в Государственный колледж Сан-Фернандо-Вэлли, ныне Калифорнийский государственный университет в Нортридже (CSUN). ^[4] Он получил некоторую известность как семидесятилетний человек , живущий в общежитии с типичными студентами колледжа. Он получил степень бакалавра по психологии в 1975 году. Он закончил магистерскую диссертацию в 1978 году, книгу о его консультировании выздоравливающих наркоманов , названную Paradise Cove — They Escaped the Cuckoo's Nest . ^[1]

После окончания аспирантуры он неохотно согласился отправиться в Израиль, опасаясь того, как его примут те, кто знал его прошлое. Его семья тайно планировала грандиозное воссоединение (без его ведома) его религиозных и пионерских последователей и их семей, как хасидских, так и светских, которые приветствовали бы его возвращение. Он согласился вернуться навсегда, но регулярно курсировал между Кфар-Хасидим и Лос-Анджелесом до 1981 года, улаживая свои дела. Он также возобновил еврейские религиозные обряды, поскольку осознал, что, несмотря на трудности с созданием Кфар-Хасидим, мошав помог спасти многих членов его общины от нацистского холокоста. Выступая перед общиной на грандиозном воссоединении в Кфар-Хасидим, он сказал: «Я никогда не думал о том, что я спас ваши жизни, только о всех жизнях, которые были потеряны. Я никогда не думал о том, что я дал вам, только о том, что я отнял у вас. Но теперь все стало ясно». ^[1]

После своего окончательного возвращения он возобновил свою деятельность в качестве Яблонского Ребе и тихо исполнял эту должность в Кфар-Хасидим в течение последних нескольких лет своей жизни. ^[1]